Verschil tussen islamitische hoofddoek en Joodse pruik

[Onzijdig]

In het debat over opzichtige religieuze symbolen wordt af en toe de vergelijking gemaakt tussen de islamitische hoofddoek en de pruik die orthodox-joodse dames dragen. Deze vergelijking gaat echter niet op.

Vooraleer een opsomming te maken van de verschillen, eerst even dit: In het Jodendom gelden Joodse wetten enkel voor Joodse mensen en worden ze nooit opgelegd aan niet-Joden. Dat komt omdat de Joodse gemeenschap geen bekeringsdrang heeft en mensen van andere geloofsovertuiging niet ziet als afvalligen of ketters.
De islamitische wetten daarentegen gelden in principe voor iedereen. Moslims proberen vaak hun manier van leven op te leggen aan de rest van de samenleving. Dat zien we bijvoorbeeld in locaties waar men het moeilijk heeft met het feit dat anderen alcohol nuttigen, dat niet moslims eten tijdens de Ramadan of zich niet kleden volgens de strikte islamitische voorschriften.


Hieronder vindt u alvast enkele essentiële verschillende tussen islamitische hoofddoek en de pruik van orthodoxe joodse dames.

1. Argumentatie: het begint al met de beweegredenen achter het dragen van deze hoofdbedekkingen.

– In de islam is dat ingegeven vanuit ‘de wil’ om de man niet in verleiding te brengen, het is dus een ‘contract’ tussen de vrouw en alle mannen. In die optiek zien we ook de evolutie waarbij moslima’s op steeds jongere leeftijd gesluierd worden, soms reeds vanaf de leeftijd van 6 of 7 jaar in het Verenigd Koninkrijk en zelfs vanaf 4 of 5 jaar in Indonesië.

– In het Jodendom dienen meisjes en vrouwen an sich zich niet te sluieren. Niet vanaf 7 jaar, 13 jaar, 18 jaar of zelfs 25 jaar. Echter, pas als een vrouw huwt, dan bedekt ze haar eigen haar. Dit heeft dan weer niets te maken met het feit dat de vrouw een lustobject zou zijn en zich moet sluieren opdat de mannelijke zintuigen niet geprikkeld worden. Neen, het is uit respect voor het huwelijk en haar relatie dat ze het hoofdhaar, wat aanzien wordt als een belangrijk onderdeel van haar schoonheid, exclusief voorbehoudt aan haar partner.

2. Bedekkingsgraad

– Om diezelfde reden begrijpen we ook waarom in de islam vrouwen hun volledig lichaam bedekken met een boerka, nikab of chador of hun volledig aanzicht sluieren met een hijab. Het is niet specifiek gerelateerd aan het haar, maar wel aan het feit dat de vrouw op zich als ‘temptatie’ voor de man wordt gezien en hen daartegen moet beschermen.

– In het orthodoxe jodendom is dit niet van toepassing en wordt enkel het hoofdhaar bedekt na huwelijk, nooit het gezicht of het lichaam.

3. Stigmatisering

– Net omdat het de bedoeling is vrouwen niet te stigmatiseren of ze te vernederen, is er in het moderne jodendom geopteerd voor de pruik. Dat is een creatieve manier om enerzijds te voldoen aan de religieuze verplichtingen zonder dat de buitenwereld beseft dat de dame een pruik draagt. Tegenwoordig zijn pruiken gemaakt van echt haar en zijn dames met pruik nauwelijks te onderscheiden van dames zonder pruik. Je kan dus rondlopen met make-up, op hoge hakken, met een mondaine pruik en eruitzien als een topmodel en toch voldoen aan de joodse richtlijnen.

– In de islam is de bedekking een opzichtig element met één duidelijke boodschap: een vrouw mag publiekelijk niet gezien of bekeken worden door een man. Denk bijvoorbeeld aan de voorzitter van de Islampartij die tijdens een debat op de RTBF ostentatief weigerde te kijken naar de vrouwelijke gaste aan de tafel.

4. Verplichting

– Uiteraard bestaat er in het Jodendom geen enkele traditie van verplichting om de wil op te leggen aan anderen. Het staat iedereen vrij om de joodse wetten heel strikt, minder rigoureus of helemaal niet op te volgen. Dat kan je goed zien in Israël of in Amerikaanse steden als New York, L.A. of zelfs in ons land waar grote seculiere en orthodoxe gemeenschappen vredig naast elkaar leven.

– In de islam is het tegenovergestelde waar en is er zelfs een zedenpolitie die hierop toekijkt in islamitische landen. Wie zich daar als vrouw (bijvoorbeeld in Iran, Saoedi-Arabië, Afghanistan, de Arabische Emiraten, Burkina Faso, Indonesië, enz.) de deur uit waagt zonder bedekking wordt al snel opgepakt, afgeranseld of erger. Vaak zal ook een lid van de familie zoals de vader, echtgenote of broer de vrouw in kwestie een pak slaag geven als ze zich op een ongehoorzame manier gedraagt.

Dit wou ik even kwijt.

[quercus]

Oorspronkelijk geplaatst door Onzijdig

In het debat over opzichtige religieuze symbolen wordt af en toe de vergelijking gemaakt tussen de islamitische hoofddoek en de pruik die orthodox-joodse dames dragen. Deze vergelijking gaat echter niet op.

Vooraleer een opsomming te maken van de verschillen, eerst even dit: In het Jodendom gelden Joodse wetten enkel voor Joodse mensen en worden ze nooit opgelegd aan niet-Joden. Dat komt omdat de Joodse gemeenschap geen bekeringsdrang heeft en mensen van andere geloofsovertuiging niet ziet als afvalligen of ketters.
De islamitische wetten daarentegen gelden in principe voor iedereen. Moslims proberen vaak hun manier van leven op te leggen aan de rest van de samenleving. Dat zien we bijvoorbeeld in locaties waar men het moeilijk heeft met het feit dat anderen alcohol nuttigen, dat niet moslims eten tijdens de Ramadan of zich niet kleden volgens de strikte islamitische voorschriften.


Hieronder vindt u alvast enkele essentiële verschillende tussen islamitische hoofddoek en de pruik van orthodoxe joodse dames.

1. Argumentatie: het begint al met de beweegredenen achter het dragen van deze hoofdbedekkingen.

– In de islam is dat ingegeven vanuit ‘de wil’ om de man niet in verleiding te brengen, het is dus een ‘contract’ tussen de vrouw en alle mannen. In die optiek zien we ook de evolutie waarbij moslima’s op steeds jongere leeftijd gesluierd worden, soms reeds vanaf de leeftijd van 6 of 7 jaar in het Verenigd Koninkrijk en zelfs vanaf 4 of 5 jaar in Indonesië.

– In het Jodendom dienen meisjes en vrouwen an sich zich niet te sluieren. Niet vanaf 7 jaar, 13 jaar, 18 jaar of zelfs 25 jaar. Echter, pas als een vrouw huwt, dan bedekt ze haar eigen haar. Dit heeft dan weer niets te maken met het feit dat de vrouw een lustobject zou zijn en zich moet sluieren opdat de mannelijke zintuigen niet geprikkeld worden. Neen, het is uit respect voor het huwelijk en haar relatie dat ze het hoofdhaar, wat aanzien wordt als een belangrijk onderdeel van haar schoonheid, exclusief voorbehoudt aan haar partner.

2. Bedekkingsgraad

– Om diezelfde reden begrijpen we ook waarom in de islam vrouwen hun volledig lichaam bedekken met een boerka, nikab of chador of hun volledig aanzicht sluieren met een hijab. Het is niet specifiek gerelateerd aan het haar, maar wel aan het feit dat de vrouw op zich als ‘temptatie’ voor de man wordt gezien en hen daartegen moet beschermen.

– In het orthodoxe jodendom is dit niet van toepassing en wordt enkel het hoofdhaar bedekt na huwelijk, nooit het gezicht of het lichaam.

3. Stigmatisering

– Net omdat het de bedoeling is vrouwen niet te stigmatiseren of ze te vernederen, is er in het moderne jodendom geopteerd voor de pruik. Dat is een creatieve manier om enerzijds te voldoen aan de religieuze verplichtingen zonder dat de buitenwereld beseft dat de dame een pruik draagt. Tegenwoordig zijn pruiken gemaakt van echt haar en zijn dames met pruik nauwelijks te onderscheiden van dames zonder pruik. Je kan dus rondlopen met make-up, op hoge hakken, met een mondaine pruik en eruitzien als een topmodel en toch voldoen aan de joodse richtlijnen.

– In de islam is de bedekking een opzichtig element met één duidelijke boodschap: een vrouw mag publiekelijk niet gezien of bekeken worden door een man. Denk bijvoorbeeld aan de voorzitter van de Islampartij die tijdens een debat op de RTBF ostentatief weigerde te kijken naar de vrouwelijke gaste aan de tafel.

4. Verplichting

– Uiteraard bestaat er in het Jodendom geen enkele traditie van verplichting om de wil op te leggen aan anderen. Het staat iedereen vrij om de joodse wetten heel strikt, minder rigoureus of helemaal niet op te volgen. Dat kan je goed zien in Israël of in Amerikaanse steden als New York, L.A. of zelfs in ons land waar grote seculiere en orthodoxe gemeenschappen vredig naast elkaar leven.

– In de islam is het tegenovergestelde waar en is er zelfs een zedenpolitie die hierop toekijkt in islamitische landen. Wie zich daar als vrouw (bijvoorbeeld in Iran, Saoedi-Arabië, Afghanistan, de Arabische Emiraten, Burkina Faso, Indonesië, enz.) de deur uit waagt zonder bedekking wordt al snel opgepakt, afgeranseld of erger. Vaak zal ook een lid van de familie zoals de vader, echtgenote of broer de vrouw in kwestie een pak slaag geven als ze zich op een ongehoorzame manier gedraagt.

Dit wou ik even kwijt.

Dat is een correcte weergave van de feiten.
Die islamitische dominantie van de man tegenover de vrouw is gewoon verstikkend. In Joodse gezinnen daarentegen heeft de vrouw véél meer gezag en krijgt veel meer respect. Het zegt veel dat volgens de Joodse Halacha iemand Joods is wanneer uit een Joodse moeder geboren wordt.

[De schoofzak]

Ik meet het verschil tussen die twee kledingstukken aan de graad van irritatie die ze bij mij opwekken.
Religieuze kledij wekt bij mij automatisch een minimum van twee kg irritatie op.
Maar verder is er wel een groot verschil tussen beide vermelde stukken. Bij dat Joods geval komt er geen gram extra bij, maar bij dat Islamitisch gezwam neigt het naar een ton.

[Onzijdig]

Volgens de sharia mag een moslim-man trouwen met een christelijke of joodse vrouw.
Het omgekeerde mag niet. Een huwelijk tussen een moslim-vrouw en een christen of jood is niet toegestaan.

Bij de joden zijn gemengde huwelijken door man of vrouw wel toegestaan.

[quercus]

Oorspronkelijk geplaatst door Onzijdig

Volgens de sharia mag een moslim-man trouwen met een christelijke of joodse vrouw.
Het omgekeerde mag niet. Een huwelijk tussen een moslim-vrouw en een christen of jood is niet toegestaan.

Bij de joden zijn gemengde huwelijken door man of vrouw wel toegestaan.

Het hangt er van af wat jij nu precies onder “gemengde huwelijken” verstaat.

[Onzijdig]

Oorspronkelijk geplaatst door quercus

Het hangt er van af wat jij nu precies onder “gemengde huwelijken” verstaat.

Ik weet bij de ultra orthodoxe joden in het Antwerpse wordt het huwelijk bedisseld door een huwelijksmakelaar ( jood met jodin)

Bij de modern orthodoxe joden is men veel losser en mogen joden met niet-joden huwen.
Zowel vrouw als man.

[Piero]

Oorspronkelijk geplaatst door Onzijdig

In het debat over opzichtige religieuze symbolen wordt af en toe de vergelijking gemaakt tussen de islamitische hoofddoek en de pruik die orthodox-joodse dames dragen. Deze vergelijking gaat echter niet op.

Vooraleer een opsomming te maken van de verschillen, eerst even dit: In het Jodendom gelden Joodse wetten enkel voor Joodse mensen en worden ze nooit opgelegd aan niet-Joden. Dat komt omdat de Joodse gemeenschap geen bekeringsdrang heeft en mensen van andere geloofsovertuiging niet ziet als afvalligen of ketters.
De islamitische wetten daarentegen gelden in principe voor iedereen. Moslims proberen vaak hun manier van leven op te leggen aan de rest van de samenleving. Dat zien we bijvoorbeeld in locaties waar men het moeilijk heeft met het feit dat anderen alcohol nuttigen, dat niet moslims eten tijdens de Ramadan of zich niet kleden volgens de strikte islamitische voorschriften.

Dergelijke vergelijkingen gaan altijd mank en zijn zinloos.
Een feit is dat speciale voorschriften voor kleding en haardracht van meisjes soms door een cultuur en godsdienst en de staat worden opgelegd, dus onder dwang. Als zo een familie naar de E.U. emigreert staan ze voor de vraag of en in hoeverre zij hun kledingstijl willen aanpassen. Toevallig ontmoette ik onlangs een jonge vrouw uit de Gambia, dat land is 95% Islamitisch ... (Ik ben er ooit geweest met mijn vrouw, zij hoefde geen hoofddoekje te dragen) ... en die droeg een strakke zwarte spijkerbroek, zwarte knielaarzen, en geen hoofdbedekking. Ze was Islamitisch zei ze, en in haar land was westerse kleding voor vrouwen geen probleem. Maar dan dit bericht ...

R.T.L Nieuws
Op de eerste schooldag in Frankrijk hebben scholen bijna 300 meisjes de toegang geweigerd omdat ze een abaya droegen, een soort gewaad dat vrijwel het hele lichaam bedekt.

Vorige maand werd bekend dat het gewaad dat sommige moslimvrouwen over hun kleren dragen, op openbare scholen verboden zou worden. Het kledingstuk is in strijd met de Franse wetgeving, die een strikte scheiding van staat en religie kent.

67 meisjes naar huis.
"Als je een klaslokaal binnenloopt, mag het niet zo zijn dat je de religie van leerlingen kunt vaststellen door alleen maar naar hen te kijken", zo legde Onderwijsminister Gabriel Attal eerder uit.

De meesten trokken gisteren de abaya uit en konden daarna toch de school in. Maar 67 meisjes weigerden en moesten naar huis gaan, zo laat het ministerie nu weten.

[CUFI]

Oorspronkelijk geplaatst door Onzijdig

Ik weet bij de ultra orthodoxe joden in het Antwerpse wordt het huwelijk bedisseld door een huwelijksmakelaar ( jood met jodin)

Bij de modern orthodoxe joden is men veel losser en mogen joden met niet-joden huwen.
Zowel vrouw als man.

Wat is modern orthodox?

[harriechristus]

Ik wist niet dat joodse vrouwen een pruik droegen.

Wie heeft die onzin bedacht?...

[maddox]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

Ik wist niet dat joodse vrouwen een pruik droegen.

Wie heeft die onzin bedacht?...

Sommige joodse vrouwen dragen een pruik. Hoeveel van die Joodse vrouwen vallen daarmee op? Een propere pruik, dat ziet men niet.

Een vastgegroeide antiverkrachtshoofddoek die uitschreeuwt "Ik ben moslima", dat valt wel op.

[De schoofzak]

Oorspronkelijk geplaatst door Onzijdig

Volgens de sharia mag een moslim-man trouwen met een christelijke of joodse vrouw.

En daarna mag hij haar slaan, tot ze zich bekeert?

Het omgekeerde mag niet. Een huwelijk tussen een moslim-vrouw en een christen of jood is niet toegestaan.

Bij de joden zijn gemengde huwelijken door man of vrouw wel toegestaan.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door maddox

Sommige joodse vrouwen dragen een pruik. Hoeveel van die Joodse vrouwen vallen daarmee op? Een propere pruik, dat ziet men niet.

Dan je er ook niks aan.

Een vastgegroeide antiverkrachtshoofddoek die uitschreeuwt "Ik ben moslima", dat valt wel op.

Gij zult niet opvallen....

[maddox]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

Dan je er ook niks aan.

Voor die Joodse vrouwen is het een simpele, niet opvallende methode om te voldoen aan de een of andere relidiote regel.

Gij zult niet opvallen....

Met een antiverkrachtingshoofddoek en bijhorende attitude komen dit soort van dames wel regelmatig "positief" in de kranten, nietwaar.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door maddox

Voor die Joodse vrouwen is het een simpele, niet opvallende methode om te voldoen aan de een of andere relidiote regel.

Of omdat zij een kale kop hebben.

Met een antiverkrachtingshoofddoek en bijhorende attitude komen dit soort van dames wel regelmatig "positief" in de kranten, nietwaar.

Beter een mooi doekje om van Allah te getuigen dan een granaat in je reet van een terrorist, maar nog beter is mijn nieuwe Bijbel te lezen in plaats van de Koran.

Atomen bestaan uit ruimteschepen.
Hoe Gods Rijk in de microkosmos bestaat.
De ware goden zijn de microwezentjes.
HarrieChristus Koning van het heelal.

[De schoofzak]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

Of omdat zij een kale kop hebben.
Beter een mooi doekje om van Allah te getuigen dan een granaat in je reet van een terrorist, maar nog beter is mijn nieuwe Bijbel te lezen in plaats van de Koran.

Atomen bestaan uit ruimteschepen.
Hoe Gods Rijk in de microkosmos bestaat.
De ware goden zijn de microwezentjes.
HarrieChristus Koning van het heelal.

Zeg gast, hoeveel duizenden keren heb je je riedeltje al gepost op dit forum?
Denk je door die veelvuldige en drammende herhaling, een klein beetje extra sympathie, laat staan enige interesse te oogsten bij één (01) medeforummer?
Je doet me denken aan bisschop van Geluwe. Die gaat de laatste jaren graag naakt voor de spiegel staan. Zo kan hij zijn enige aanhanger nog bewonderen.

[harriechristus]

Oorspronkelijk geplaatst door De schoofzak

Zeg gast, hoeveel duizenden keren heb je je riedeltje al gepost op dit forum?

Duizenden keren en nog lang niet genoeg.
Net zo lang tot de mensen het zullen lezen en begrijpen wat er staat.

Denk je door die veelvuldige en drammende herhaling, een klein beetje extra sympathie, laat staan enige interesse te oogsten bij één (01) medeforummer?
Je doet me denken aan bisschop van Geluwe. Die gaat de laatste jaren graag naakt voor de spiegel staan. Zo kan hij zijn enige aanhanger nog bewonderen.

Nu, ik kan mij voorstellen dat je zoiets wel interessant vindt, maar van mijn atoomtheorie niks wil weten.
De katholieke kerk heeft dan ook nog steeds miljarden domme aanhangers, maar de Waarheid en dat ben ik, ik heb er geen.

Dan mag jij je afvragen hoe dat zo komt.

[Dadeemelee]

Oorspronkelijk geplaatst door Onzijdig

In het debat over opzichtige religieuze symbolen wordt af en toe de vergelijking gemaakt tussen de islamitische hoofddoek en de pruik die orthodox-joodse dames dragen. Deze vergelijking gaat echter niet op.

Vooraleer een opsomming te maken van de verschillen, eerst even dit: In het Jodendom gelden Joodse wetten enkel voor Joodse mensen en worden ze nooit opgelegd aan niet-Joden. Dat komt omdat de Joodse gemeenschap geen bekeringsdrang heeft en mensen van andere geloofsovertuiging niet ziet als afvalligen of ketters.
De islamitische wetten daarentegen gelden in principe voor iedereen. Moslims proberen vaak hun manier van leven op te leggen aan de rest van de samenleving. Dat zien we bijvoorbeeld in locaties waar men het moeilijk heeft met het feit dat anderen alcohol nuttigen, dat niet moslims eten tijdens de Ramadan of zich niet kleden volgens de strikte islamitische voorschriften.


Hieronder vindt u alvast enkele essentiële verschillende tussen islamitische hoofddoek en de pruik van orthodoxe joodse dames.

1. Argumentatie: het begint al met de beweegredenen achter het dragen van deze hoofdbedekkingen.

– In de islam is dat ingegeven vanuit ‘de wil’ om de man niet in verleiding te brengen, het is dus een ‘contract’ tussen de vrouw en alle mannen. In die optiek zien we ook de evolutie waarbij moslima’s op steeds jongere leeftijd gesluierd worden, soms reeds vanaf de leeftijd van 6 of 7 jaar in het Verenigd Koninkrijk en zelfs vanaf 4 of 5 jaar in Indonesië.

– In het Jodendom dienen meisjes en vrouwen an sich zich niet te sluieren. Niet vanaf 7 jaar, 13 jaar, 18 jaar of zelfs 25 jaar. Echter, pas als een vrouw huwt, dan bedekt ze haar eigen haar. Dit heeft dan weer niets te maken met het feit dat de vrouw een lustobject zou zijn en zich moet sluieren opdat de mannelijke zintuigen niet geprikkeld worden. Neen, het is uit respect voor het huwelijk en haar relatie dat ze het hoofdhaar, wat aanzien wordt als een belangrijk onderdeel van haar schoonheid, exclusief voorbehoudt aan haar partner.

2. Bedekkingsgraad

– Om diezelfde reden begrijpen we ook waarom in de islam vrouwen hun volledig lichaam bedekken met een boerka, nikab of chador of hun volledig aanzicht sluieren met een hijab. Het is niet specifiek gerelateerd aan het haar, maar wel aan het feit dat de vrouw op zich als ‘temptatie’ voor de man wordt gezien en hen daartegen moet beschermen.

– In het orthodoxe jodendom is dit niet van toepassing en wordt enkel het hoofdhaar bedekt na huwelijk, nooit het gezicht of het lichaam.

3. Stigmatisering

– Net omdat het de bedoeling is vrouwen niet te stigmatiseren of ze te vernederen, is er in het moderne jodendom geopteerd voor de pruik. Dat is een creatieve manier om enerzijds te voldoen aan de religieuze verplichtingen zonder dat de buitenwereld beseft dat de dame een pruik draagt. Tegenwoordig zijn pruiken gemaakt van echt haar en zijn dames met pruik nauwelijks te onderscheiden van dames zonder pruik. Je kan dus rondlopen met make-up, op hoge hakken, met een mondaine pruik en eruitzien als een topmodel en toch voldoen aan de joodse richtlijnen.

– In de islam is de bedekking een opzichtig element met één duidelijke boodschap: een vrouw mag publiekelijk niet gezien of bekeken worden door een man. Denk bijvoorbeeld aan de voorzitter van de Islampartij die tijdens een debat op de RTBF ostentatief weigerde te kijken naar de vrouwelijke gaste aan de tafel.

4. Verplichting

– Uiteraard bestaat er in het Jodendom geen enkele traditie van verplichting om de wil op te leggen aan anderen. Het staat iedereen vrij om de joodse wetten heel strikt, minder rigoureus of helemaal niet op te volgen. Dat kan je goed zien in Israël of in Amerikaanse steden als New York, L.A. of zelfs in ons land waar grote seculiere en orthodoxe gemeenschappen vredig naast elkaar leven.

– In de islam is het tegenovergestelde waar en is er zelfs een zedenpolitie die hierop toekijkt in islamitische landen. Wie zich daar als vrouw (bijvoorbeeld in Iran, Saoedi-Arabië, Afghanistan, de Arabische Emiraten, Burkina Faso, Indonesië, enz.) de deur uit waagt zonder bedekking wordt al snel opgepakt, afgeranseld of erger. Vaak zal ook een lid van de familie zoals de vader, echtgenote of broer de vrouw in kwestie een pak slaag geven als ze zich op een ongehoorzame manier gedraagt.

Dit wou ik even kwijt.

De pruik en de hoofddoek hebben dezelfde ‘achtergrond’: vrouw is het sexueel bezit van de man.
Voor wat betreft de scholen: orthodoxe Joodse kinderen in Antwerpen gaan naar Joodse scholen. Benieuwd of die scholen ook niet-Joden toelaten.

[Vlad]

Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus

Gij zult niet opvallen....

Er bestaat zo iets als openbare zedenschennis. Zo wrijft men de geslachtsdelen niet in iemands gezicht. Wel als ongelovige wil ik ook niet overal iemands religie in het gezicht gewreven krijgen.

[Skobelev]

Het verschil?
In Vlaanderen?
5000 (?) joodse pruiken die je niet opmerkt in het straatbeeld tegenover honderdduzenden kopvodden die je van honderden meters ver ziet.

Dat is het verschil.

[Onzijdig]

Oorspronkelijk geplaatst door Dadeemelee

De pruik en de hoofddoek hebben dezelfde ‘achtergrond’: vrouw is het sexueel bezit van de man.
Voor wat betreft de scholen: orthodoxe Joodse kinderen in Antwerpen gaan naar Joodse scholen. Benieuwd of die scholen ook niet-Joden toelaten.

Ik denk het niet.