Bisschop beschuldigt ziekenhuis van nazi-practijken.

[cor]

Het Academisch Ziekenhuis Groningen (AZG) is zeer ongelukkig met kritiek vanuit het Vaticaan op een nieuwe ethische code voor levensbeëindiging van kinderen in geval van uitzichtloos lijden. Een bisschop, vertegenwoordigd in de ethische commissie van het Vaticaan, heeft het Groningse ziekenhuis beschuldigd van nazi-praktijken. ''Die vergelijking gaat echt veel te ver'', aldus een woordvoerder van het AZG vrijdagmiddag.

De beschuldiging vanuit het Vaticaan werd door de bisschop gedaan in de officiële krant van het Vaticaan, de Osservatore Romano. Daarin liet de bisschop weten dat de afspraken in het AZG vergelijkbaar zijn met misdaden die na de Tweede Wereldoorlog in Neurenberg zijn bestraft. Het artikel is geschreven naar aanleiding van het feit dat het AZG als eerste ziekenhuis een protocol heeft opgesteld waarin is vastgelegd hoe artsen moeten handelen bij uitzichtloos lijden.

''Onze artsen doen hun uiterste best om mensen beter te maken. Wanneer dat niet meer mogelijk is, proberen ze op andere manieren hulp te bieden. Het gaat echt veel te ver om dan een vergelijking te maken met nazi-praktijken'', aldus woordvoerder Verhagen.

Het is nog niet duidelijk of het Groningse ziekenhuis stappen onderneemt tegen het Vaticaan. Verhagen: ''We willen eerst uitzoeken of onze argumenten goed zijn weergegeven. Afhankelijk van de uitkomsten bekijken we of we stappen gaan ondernemen. Maar het is ook mogelijk dat we zullen beslissen dat we onze schouders er over ophalen en ons concentreren op de discussies in Nederland''.

De boodschap van 'naastenliefde' is blijkbaar nogal rekbaar in practijk.

http://www.ikonrtv.nl/kerknieuws/nie...tion=&oId=5409

[Judokus]

Oorspronkelijk geplaatst door cor

De boodschap van 'naastenliefde' is blijkbaar nogal rekbaar in practijk.

http://www.ikonrtv.nl/kerknieuws/nie...tion=&oId=5409

Cor, u haalt hier een voorval aan van oktober 2004, dat een storm in een glas water bleek te zijn. Het verbaast me dat je dit naar bovenhaalt.

Het KRO-radioprogramma 1opdemiddag bracht 28 oktober het bericht dat volgens het Vaticaan het Groningse protocol vergelijkbaar is met het euthanasiebeleid van de nazi’s.
Het SRKK reageerde verontwaardigd op dit radioprogramme met de formele ontkenning dat het Vaticaan die vergelijking zou trekken, en zegt dat deze onmogelijk ontleend kan worden aan een artikel van mgr. E. Sgreccia, vice-president van de Pauselijke Raad voor het Leven.
Delen van zijn betoog zijn uit de context gehaald en foute conclusies getrokken, aldus het SRKK. Het "Vaticaan" heeft het AZG helemaal niet beschuldigd van nazi-praktijken.

Of hoe anti-klerikale berichtgeving bepaalde standpunten ombuigen om de RKKerk af te schilderen als 'inhumaan' of 'onchristelijk'.

Persmededeling
bron:http://www.katholieknederland.nl/rkk...le_560556.html

Utrecht, 1 november 2004 - In diverse media is in de afgelopen dagen de indruk gewekt dat de Rooms-Katholieke Kerk het protocol van het Academisch Ziekenhuis Groningen en het Openbaar Ministerie met betrekking tot levensbeëindiging bij pasgeborenen, op één lijn zou plaatsen met 'nazi-praktijken'. Die indruk is onjuist. Op de allereerste plaats omdat de Rooms-Katholieke Kerk de situatie in het AZG niet wil vergelijken met nazi-praktijken en deze vergelijking ook onjuist vindt. Bovendien betwist de Kerk dat deze vermeende stellingname ontleend zou kunnen worden aan een artikel van mgr E. Sgreccia, vice-president van de Pauselijke Raad voor het Leven, van 3 september 2004 in de 'Osservatore Romano'.

De Rooms-Katholieke Kerk beseft heel goed dat pasgeborenen soms door zeer ernstige aandoeningen getroffen kunnen worden, met uiterst schrijnende situaties tot gevolg. Voor de kinderen, maar ook voor de ouders, betekent dat een lijdensweg. Zonder te willen twijfelen aan de oprechte motieven van bijvoorbeeld de artsen van het AZG alsmede de zorg-vuldigheid die zij willen betrachten, acht de Kerk actieve levensbeëindiging van pasgeborenen geen moreel aanvaardbare manier om aan dat lijden een einde te maken. Bovendien wijst de Kerk op goede en wereldwijd toegepaste alternatieven als het nalaten van een medische behandeling, pijnbestrijding en/ of terminale sedatie.

In het artikel van twee maanden geleden toetst mgr. Sgreccia de 'Groningse situatie' onder meer aan de zogeheten 'Verklaring van Helsinki'. Deze verklaring van de World Medical Association uit 1964 vormt het sluitstuk van een jarenlange discussie onder artsen over de ethische normering van medische experimenten. Ook de toelaatbaarheid van medische experimenten op wilsonbekwamen komt in deze code aan de orde. In zijn artikel betoogt mgr. Sgreccia dat levensbeëindiging van wilsonbekwame minderjarigen strijdig is met de uitgangspunten zoals die in de Verklaring van Helsinki zijn vastgelegd.

De discussie over de ethische grenzen van medische experimenten, met de Verklaring van Helsinki als sluitstuk, is op gang gekomen na de processen in Nurnberg en de destijdse onthullingen van de medische experimenten onder het nazi-regime. Alhoewel mgr. Sgreccia op deze historische wortel van de Verklaring van Helsinki wijst, wordt in zijn artikel op geen enkele manier een parallel getrokken tussen de gang van zaken in het AZG en de verschrikkingen van het nazi-regime. De verwijzing naar de processen in Nurnberg in deze specifieke context benoemt een historisch feit in relatie tot de Verklaring van Helsinki, maar kan niet leiden tot conclusies over vermeende parallellen die de schrijver niet bedoeld heeft.

De Rooms-Katholieke Kerk heeft ook geen verwijzing naar het nazi-regime nodig, om de ernst van haar bezwaren tegen actieve levensbeëindiging bij pasgeborenen naar voren te brengen. Mgr. Sgreccia is van mening dat actieve levensbeëindiging bij wilsonbekwamen een fundamentele koerswijziging in het (Nederlandse) euthanasiedebat betekent. Ook mgr. W. Eijk, bisschop van Groningen en binnen de Nederlandse Bisschoppenconferentie verantwoordelijk voor medisch-ethische zaken, heeft dit in een recent artikel in het blad Rkkerk.nl (15 oktober 2004) betoogd. Alhoewel voorstanders van legalisering van euthanasie steeds een 'verbod' hebben gelegd op het noemen van het gevaar van een hellend vlak, laat de praktijk zien dat er wel degelijk sprake is van schuivende grenzen in het denken en spreken over euthanasie en actieve levensbeëindiging.

In het Nederlandse euthanasiedebat is altijd een onlosmakelijk verband gelegd tussen euthanasie en het zelfbeschikkingsrecht van mensen om over hun eigen leven en dood te oordelen. Een wilsverklaring is daarom een 'conditio sine quae non' voor het uitvoeren van euthanasie. Bij wilsonbekwamen ontbreekt ten principale een mogelijkheid om de wil van de betrokkene vast te stellen. De beslissing om over te gaan tot levensbeëindiging is dan geen uitvloeisel van het zelfbeschikkingsrecht van individuen, maar het gevolg van het oordeel dat derden over de kwaliteit van leven van een individu geven. De Rooms-Katholieke Kerk beschouwt dat als een onaanvaardbare aantasting van het fundamentele en onver-vreemdbare recht van ieder mens op bescherming van haar of zijn leven.

[Judokus]

Graag verwijs ik naar de draad Vaticaan: Onnodige levensverlenging mag gestaakt worden. over de precieze standpunten van de Rooms-Katholieke Kerk inzake euthanasie.

[cor]

Oorspronkelijk geplaatst door Judokus

Cor, u haalt hier een voorval aan van oktober 2004, dat een storm in een glas water bleek te zijn. Het verbaast me dat je dit naar bovenhaalt.

Dat het van 2004 is, dat staat boven het artikel ja.
Dat het een storm in een glas water is, ... tja, ik dacht al dat die kerkelijke sites niet te vertrouwen waren, maar dat op hun homepage een verouderd artikel staat, dat geeft wel een goed beeld van de kerkelijke boodschap!

[Dave Brocatus]

Oorspronkelijk geplaatst door cor

Dat het van 2004 is, dat staat boven het artikel ja.
Dat het een storm in een glas water is, ... tja, ik dacht al dat die kerkelijke sites niet te vertrouwen waren, maar dat op hun homepage een verouderd artikel staat, dat geeft wel een goed beeld van de kerkelijke boodschap!

Dat artikel staat bij mijn weten enkel in het archief van de website waar u in uw openingsbericht naar verwijst.

En het is toch niet abnormaal dat een artikel dat in een archief bewaard wordt, na verloop van tijd verouderd blijkt te zijn.