Islamofoben willen terug naar de zestiende eeuw

[E]

Een nieuwe stelling voor vandaag en, enigszins ongewoon voor dit forum, eentje met niveau. Ziehier:

Het hele 'debat' over moslims dat in heel Europa vandaag op dezelfde eenzijdige manier wordt gevoerd, vertoont verrassende parallellen met het intellectuele klimaat van de zestiende eeuw waarin de inter-christelijke godsdienstoorlogen tot ontwikkeling kwamen. Net als toen beheerst religie het debat in een samenleving die eigenlijk al lang niet meer door religieuze moraal, maar door stedelijk kapitalisme wordt beheerst. Net als toen gaa een schijnbaar democratische geest en een zelfverklaard 'humanisme' samen met de meest benepen vooroordelen en de meest ontmenselijkende retoriek. Net als toen worden andersgelovigen in het openbare debat tot ratten herleid en dreigt het hele maatschappelijke bestel door eindeloze godsdienstoorlogen te worden ontwricht.

Het samengaan van humanisme en intolerantie is frappant: ook in de zestiende eeuw beriepen Richelieu (op expeditie tegen de Duitse Lutheranen) en Ferdinand en isabella (op expeditie tegen de Spaanse Moren) zich op 'breeddenkende,tolerante en wetenschappelijke' tradities om hun oorlogen tegen de 'inferieure en bekrompen' andersgelovige te rechtvaardigen. Net zoals vandaag de meest reactionaire racisten zich op de 'Verlichting' beroepen om hun vooroordelen inhoud te geven.

In de zestiende eeuw wist men nog niet wat we vandaag weten: de Europese moderniteit is gegroeid uit de Verlichting (het humanisme van de achtiende eeuw), maar óók uit de religieuze pacificatie en tolerantie die na bijna een eeuw uitzichtloze slachtpartijen, in Westfalen en Munster (in 1648) is bereikt. Wie vergeet dat bij verlichting ook levensbeschouwelijke tolerantie (de plicht tot redelijke verdraagzaamheid) hoort, die slaat de sokkel onder onze beschaving uit. Islamofoben, besluit ik dus, leiden ons terug naar de duistere tijden van religieus oproer, burgeroorlog en Inquisitie.

[duveltje382]

Tja,mooi,maar wat is een echte Islamofoben?

[E]

circe, knuppel, colargol, metternich er is op dit forum nogal wat concurrentie voor de titel...

[duveltje382]

Oorspronkelijk geplaatst door E

circe, knuppel, colargol, metternich er is op dit forum nogal wat concurrentie voor de titel...

Een thread tegen het VB dus,kan je gewoon niet eerlijk zijn nu ....

[E]

Misschien kan je ook gewoon op het argument antwoorden

[E]

Ik heb het voor alle duidelijkheid niet over individuen he, ik heb het over een maatschappelijk klimaat. over ons allemaal dus...

[duveltje382]

Oorspronkelijk geplaatst door E

Misschien kan je ook gewoon op het argument antwoorden

Ik ben al die anti draden zo beu,je moet maar eerlijk posten ....

[Bolsjewiek]

Oorspronkelijk geplaatst door E

Een nieuwe stelling voor vandaag en, enigszins ongewoon voor dit forum, eentje met niveau. Ziehier:

Het hele 'debat' over moslims dat in heel Europa vandaag op dezelfde eenzijdige manier wordt gevoerd, vertoont verrassende parallellen met het intellectuele klimaat van de zestiende eeuw waarin de inter-christelijke godsdienstoorlogen tot ontwikkeling kwamen. Net als toen beheerst religie het debat in een samenleving die eigenlijk al lang niet meer door religieuze moraal, maar door stedelijk kapitalisme wordt beheerst. Net als toen gaa een schijnbaar democratische geest en een zelfverklaard 'humanisme' samen met de meest benepen vooroordelen en de meest ontmenselijkende retoriek. Net als toen worden andersgelovigen in het openbare debat tot ratten herleid en dreigt het hele maatschappelijke bestel door eindeloze godsdienstoorlogen te worden ontwricht.

Het samengaan van humanisme en intolerantie is frappant: ook in de zestiende eeuw beriepen Richelieu (op expeditie tegen de Duitse Lutheranen) en Ferdinand en isabella (op expeditie tegen de Spaanse Moren) zich op 'breeddenkende,tolerante en wetenschappelijke' tradities om hun oorlogen tegen de 'inferieure en bekrompen' andersgelovige te rechtvaardigen. Net zoals vandaag de meest reactionaire racisten zich op de 'Verlichting' beroepen om hun vooroordelen inhoud te geven.

In de zestiende eeuw wist men nog niet wat we vandaag weten: de Europese moderniteit is gegroeid uit de Verlichting (het humanisme van de achtiende eeuw), maar óók uit de religieuze pacificatie en tolerantie die na bijna een eeuw uitzichtloze slachtpartijen, in Westfalen en Munster (in 1648) is bereikt. Wie vergeet dat bij verlichting ook levensbeschouwelijke tolerantie (de plicht tot redelijke verdraagzaamheid) hoort, die slaat de sokkel onder onze beschaving uit. Islamofoben, besluit ik dus, leiden ons terug naar de duistere tijden van religieus oproer, burgeroorlog en Inquisitie.

Spijker op de kop.

Of Richelieu zo'n slechte was weet ik zo niet.
Dankzij hem hebben de katholieken de Dertigjarige Oorlog verloren.

[Lincoln]

Oorspronkelijk geplaatst door E

Een nieuwe stelling voor vandaag en, enigszins ongewoon voor dit forum, eentje met niveau. Ziehier:

Het hele 'debat' over moslims dat in heel Europa vandaag op dezelfde eenzijdige manier wordt gevoerd, vertoont verrassende parallellen met het intellectuele klimaat van de zestiende eeuw waarin de inter-christelijke godsdienstoorlogen tot ontwikkeling kwamen. Net als toen beheerst religie het debat in een samenleving die eigenlijk al lang niet meer door religieuze moraal, maar door stedelijk kapitalisme wordt beheerst. Net als toen gaa een schijnbaar democratische geest en een zelfverklaard 'humanisme' samen met de meest benepen vooroordelen en de meest ontmenselijkende retoriek. Net als toen worden andersgelovigen in het openbare debat tot ratten herleid en dreigt het hele maatschappelijke bestel door eindeloze godsdienstoorlogen te worden ontwricht.

Het samengaan van humanisme en intolerantie is frappant: ook in de zestiende eeuw beriepen Richelieu (op expeditie tegen de Duitse Lutheranen) en Ferdinand en isabella (op expeditie tegen de Spaanse Moren) zich op 'breeddenkende,tolerante en wetenschappelijke' tradities om hun oorlogen tegen de 'inferieure en bekrompen' andersgelovige te rechtvaardigen. Net zoals vandaag de meest reactionaire racisten zich op de 'Verlichting' beroepen om hun vooroordelen inhoud te geven.

In de zestiende eeuw wist men nog niet wat we vandaag weten: de Europese moderniteit is gegroeid uit de Verlichting (het humanisme van de achtiende eeuw), maar óók uit de religieuze pacificatie en tolerantie die na bijna een eeuw uitzichtloze slachtpartijen, in Westfalen en Munster (in 1648) is bereikt. Wie vergeet dat bij verlichting ook levensbeschouwelijke tolerantie (de plicht tot redelijke verdraagzaamheid) hoort, die slaat de sokkel onder onze beschaving uit. Islamofoben, besluit ik dus, leiden ons terug naar de duistere tijden van religieus oproer, burgeroorlog en Inquisitie.

Zeer mooi geschreven text,letter "E" ! of hoe moet ik je noemen ?

[Online]

Oorspronkelijk geplaatst door E

Een nieuwe stelling voor vandaag en, enigszins ongewoon voor dit forum, eentje met niveau. Ziehier:

Het hele 'debat' over moslims dat in heel Europa vandaag op dezelfde eenzijdige manier wordt gevoerd, vertoont verrassende parallellen met het intellectuele klimaat van de zestiende eeuw waarin de inter-christelijke godsdienstoorlogen tot ontwikkeling kwamen. Net als toen beheerst religie het debat in een samenleving die eigenlijk al lang niet meer door religieuze moraal, maar door stedelijk kapitalisme wordt beheerst. Net als toen gaa een schijnbaar democratische geest en een zelfverklaard 'humanisme' samen met de meest benepen vooroordelen en de meest ontmenselijkende retoriek. Net als toen worden andersgelovigen in het openbare debat tot ratten herleid en dreigt het hele maatschappelijke bestel door eindeloze godsdienstoorlogen te worden ontwricht.

Het samengaan van humanisme en intolerantie is frappant: ook in de zestiende eeuw beriepen Richelieu (op expeditie tegen de Duitse Lutheranen) en Ferdinand en isabella (op expeditie tegen de Spaanse Moren) zich op 'breeddenkende,tolerante en wetenschappelijke' tradities om hun oorlogen tegen de 'inferieure en bekrompen' andersgelovige te rechtvaardigen. Net zoals vandaag de meest reactionaire racisten zich op de 'Verlichting' beroepen om hun vooroordelen inhoud te geven.

In de zestiende eeuw wist men nog niet wat we vandaag weten: de Europese moderniteit is gegroeid uit de Verlichting (het humanisme van de achtiende eeuw), maar óók uit de religieuze pacificatie en tolerantie die na bijna een eeuw uitzichtloze slachtpartijen, in Westfalen en Munster (in 1648) is bereikt. Wie vergeet dat bij verlichting ook levensbeschouwelijke tolerantie (de plicht tot redelijke verdraagzaamheid) hoort, die slaat de sokkel onder onze beschaving uit. Islamofoben, besluit ik dus, leiden ons terug naar de duistere tijden van religieus oproer, burgeroorlog en Inquisitie.

Hoog tijd om te verhuizen naar een islamitisch paradijs en kennis te maken met de islamitische versie van Verlichting.
Bye E! Have fun !

Weinig internationaal protest tegen gruwelijke steniging

Nadat de Nederlandse minister Maxime Verhagen de Iraanse ambassadeur ontboden heeft om zijn verontwaardiging over de steniging van een Iraanse man uit te spreken heeft nu ook de Belgische minister Karel De Gucht met verontwaardiging deze gruwelijke en barbaarse steniging veroordeeld. Jafar Kihani werd geëxecuteerd op 5 juli 2007 te Agche Kanc (provincie Qavzin, westelijk van Teheran) wegens overspel. Volgens de Iraanse autoriteiten is steniging de straf die de islamitische wet voorziet voor elke vorm van buitenechtelijke relatie. Minister De Gucht is eveneens bevreesd voor de op til zijnde executie van Mevrouw Mokarrameh Ebrahimi, de partner van Jafar Kihani.

Minister De Gucht heeft aan de Iraanse vice-minister van Binnenlandse zaken, de Heer Javad Ali Akbarian, aanwezig op het Algemeen Forum ‘Migratie en ontwikkeling’ zijn verontwaardiging herhaald. De executie is een flagrante inbreuk op het Internationaal pact van de civele en politieke rechten en de Universele verklaring van de rechten van de mens. Het gaat om twee internationale instrumenten die Iran onderschreven en geratificeerd heeft. De twee uitspraken zijn voorts een inbreuk op het moratorium op steniging dat Iran geacht werd ingesteld te hebben sinds 2002. Tenslotte is deze handelswijze in tegenstelling met de Verklaring over de Bescherming van personen tegen marteling en elke andere vorm van wrede, inhumane of vernederende behandeling of bestraffing, aangenomen door de VN Algemene Vergadering met Resolutie 3452 van 9 december 1975.

Kiyani en zijn vrouwelijke partner Mokkarremeh Ebrahimi zaten ruim tien jaar vast in afwachting van de terechtstelling. De Europese Unie had op 20 juni de Iraanse regering nog opgeroepen het vonnis niet uit te voeren. Iran had hierop laten weten dat de mogelijkheid van steniging sinds december 2002 opgeschort was en dat dit nog steeds gold. Desondanks is Kiyani gestenigd. Minister De Gucht roept nu de Iraanse autoriteiten op de executie van Mevrouw Mokarrameh Ebrahimi te annuleren en zich te schikken naar de internationale en nationale afspraken. Merkwaardig is dat deze zaak al jaren aansleept en beide beklaagde bijna 11 jaar in gevangenschap doorbrengen dit gruwelijke vonnis tot op heden zo weinig internationaal protest te weeg brengt. Of is het wapen van de olie dan toch zo machtig? http://www.belg.be/

[Lincoln]

Oorspronkelijk geplaatst door Online

Hoog tijd om te verhuizen naar een islamitisch paradijs en kennis te maken met de islamitische versie van Verlichting.
Bye E! Have fun !

Weinig internationaal protest tegen gruwelijke steniging

Nadat de Nederlandse minister Maxime Verhagen de Iraanse ambassadeur ontboden heeft om zijn verontwaardiging over de steniging van een Iraanse man uit te spreken heeft nu ook de Belgische minister Karel De Gucht met verontwaardiging deze gruwelijke en barbaarse steniging veroordeeld. Jafar Kihani werd geëxecuteerd op 5 juli 2007 te Agche Kanc (provincie Qavzin, westelijk van Teheran) wegens overspel. Volgens de Iraanse autoriteiten is steniging de straf die de islamitische wet voorziet voor elke vorm van buitenechtelijke relatie. Minister De Gucht is eveneens bevreesd voor de op til zijnde executie van Mevrouw Mokarrameh Ebrahimi, de partner van Jafar Kihani.

Minister De Gucht heeft aan de Iraanse vice-minister van Binnenlandse zaken, de Heer Javad Ali Akbarian, aanwezig op het Algemeen Forum ‘Migratie en ontwikkeling’ zijn verontwaardiging herhaald. De executie is een flagrante inbreuk op het Internationaal pact van de civele en politieke rechten en de Universele verklaring van de rechten van de mens. Het gaat om twee internationale instrumenten die Iran onderschreven en geratificeerd heeft. De twee uitspraken zijn voorts een inbreuk op het moratorium op steniging dat Iran geacht werd ingesteld te hebben sinds 2002. Tenslotte is deze handelswijze in tegenstelling met de Verklaring over de Bescherming van personen tegen marteling en elke andere vorm van wrede, inhumane of vernederende behandeling of bestraffing, aangenomen door de VN Algemene Vergadering met Resolutie 3452 van 9 december 1975.

Kiyani en zijn vrouwelijke partner Mokkarremeh Ebrahimi zaten ruim tien jaar vast in afwachting van de terechtstelling. De Europese Unie had op 20 juni de Iraanse regering nog opgeroepen het vonnis niet uit te voeren. Iran had hierop laten weten dat de mogelijkheid van steniging sinds december 2002 opgeschort was en dat dit nog steeds gold. Desondanks is Kiyani gestenigd. Minister De Gucht roept nu de Iraanse autoriteiten op de executie van Mevrouw Mokarrameh Ebrahimi te annuleren en zich te schikken naar de internationale en nationale afspraken. Merkwaardig is dat deze zaak al jaren aansleept en beide beklaagde bijna 11 jaar in gevangenschap doorbrengen dit gruwelijke vonnis tot op heden zo weinig internationaal protest te weeg brengt. Of is het wapen van de olie dan toch zo machtig? http://www.belg.be/

Iran ? Wat hebben we daar nu mee te maken ??

[system]

Oorspronkelijk geplaatst door E

Een nieuwe stelling voor vandaag en, enigszins ongewoon voor dit forum, eentje met niveau. Ziehier:

Het hele 'debat' over moslims dat in heel Europa vandaag op dezelfde eenzijdige manier wordt gevoerd, vertoont verrassende parallellen met het intellectuele klimaat van de zestiende eeuw waarin de inter-christelijke godsdienstoorlogen tot ontwikkeling kwamen. Net als toen beheerst religie het debat in een samenleving die eigenlijk al lang niet meer door religieuze moraal, maar door stedelijk kapitalisme wordt beheerst. Net als toen gaa een schijnbaar democratische geest en een zelfverklaard 'humanisme' samen met de meest benepen vooroordelen en de meest ontmenselijkende retoriek. Net als toen worden andersgelovigen in het openbare debat tot ratten herleid en dreigt het hele maatschappelijke bestel door eindeloze godsdienstoorlogen te worden ontwricht.

Het samengaan van humanisme en intolerantie is frappant: ook in de zestiende eeuw beriepen Richelieu (op expeditie tegen de Duitse Lutheranen) en Ferdinand en isabella (op expeditie tegen de Spaanse Moren) zich op 'breeddenkende,tolerante en wetenschappelijke' tradities om hun oorlogen tegen de 'inferieure en bekrompen' andersgelovige te rechtvaardigen. Net zoals vandaag de meest reactionaire racisten zich op de 'Verlichting' beroepen om hun vooroordelen inhoud te geven.

In de zestiende eeuw wist men nog niet wat we vandaag weten: de Europese moderniteit is gegroeid uit de Verlichting (het humanisme van de achtiende eeuw), maar óók uit de religieuze pacificatie en tolerantie die na bijna een eeuw uitzichtloze slachtpartijen, in Westfalen en Munster (in 1648) is bereikt. Wie vergeet dat bij verlichting ook levensbeschouwelijke tolerantie (de plicht tot redelijke verdraagzaamheid) hoort, die slaat de sokkel onder onze beschaving uit. Islamofoben, besluit ik dus, leiden ons terug naar de duistere tijden van religieus oproer, burgeroorlog en Inquisitie.

Zeer, zéér juist! De nagel op de kop.

[Hoogmoed]

Oorspronkelijk geplaatst door Online

Hoog tijd om te verhuizen naar een islamitisch paradijs en kennis te maken met de islamitische versie van Verlichting.
Bye E! Have fun !

Weinig internationaal protest tegen gruwelijke steniging

Nadat de Nederlandse minister Maxime Verhagen de Iraanse ambassadeur ontboden heeft om zijn verontwaardiging over de steniging van een Iraanse man uit te spreken heeft nu ook de Belgische minister Karel De Gucht met verontwaardiging deze gruwelijke en barbaarse steniging veroordeeld. Jafar Kihani werd geëxecuteerd op 5 juli 2007 te Agche Kanc (provincie Qavzin, westelijk van Teheran) wegens overspel. Volgens de Iraanse autoriteiten is steniging de straf die de islamitische wet voorziet voor elke vorm van buitenechtelijke relatie. Minister De Gucht is eveneens bevreesd voor de op til zijnde executie van Mevrouw Mokarrameh Ebrahimi, de partner van Jafar Kihani.

Minister De Gucht heeft aan de Iraanse vice-minister van Binnenlandse zaken, de Heer Javad Ali Akbarian, aanwezig op het Algemeen Forum ‘Migratie en ontwikkeling’ zijn verontwaardiging herhaald. De executie is een flagrante inbreuk op het Internationaal pact van de civele en politieke rechten en de Universele verklaring van de rechten van de mens. Het gaat om twee internationale instrumenten die Iran onderschreven en geratificeerd heeft. De twee uitspraken zijn voorts een inbreuk op het moratorium op steniging dat Iran geacht werd ingesteld te hebben sinds 2002. Tenslotte is deze handelswijze in tegenstelling met de Verklaring over de Bescherming van personen tegen marteling en elke andere vorm van wrede, inhumane of vernederende behandeling of bestraffing, aangenomen door de VN Algemene Vergadering met Resolutie 3452 van 9 december 1975.

Kiyani en zijn vrouwelijke partner Mokkarremeh Ebrahimi zaten ruim tien jaar vast in afwachting van de terechtstelling. De Europese Unie had op 20 juni de Iraanse regering nog opgeroepen het vonnis niet uit te voeren. Iran had hierop laten weten dat de mogelijkheid van steniging sinds december 2002 opgeschort was en dat dit nog steeds gold. Desondanks is Kiyani gestenigd. Minister De Gucht roept nu de Iraanse autoriteiten op de executie van Mevrouw Mokarrameh Ebrahimi te annuleren en zich te schikken naar de internationale en nationale afspraken. Merkwaardig is dat deze zaak al jaren aansleept en beide beklaagde bijna 11 jaar in gevangenschap doorbrengen dit gruwelijke vonnis tot op heden zo weinig internationaal protest te weeg brengt. Of is het wapen van de olie dan toch zo machtig? http://www.belg.be/

euh...

wat dan met de US die gevangenen transporteerd naar plaatsen om ze daar te laten folteren...
Of een gevangenis opricht om het verdrag dat jij opnoemt te omzeilen...

de pot verwijt de ketel dat hij zwart ziet...

met enig verschil dat de US zichzelf de "beschermer" van de democratie noemt...
terwijl ze alle internationale regels aan hun laars lapt...

gaande van het tribunaal in Den Haag tot de veroordeling van Israel door de VN...

[Online]

Oorspronkelijk geplaatst door Hoogmoed

euh...

wat dan met de US die gevangenen transporteert naar plaatsen om ze daar te laten folteren...

Jij schijnt meer te weten dan alle EU ministers van binnenlandse en buitenlandse zaken bijeen.
Islamitische verbeeldingskracht?

[frituur oswald]

Oorspronkelijk geplaatst door Bolsjewiek

Spijker op de kop.

Of Richelieu zo'n slechte was weet ik zo niet.
Dankzij hem hebben de katholieken de Dertigjarige Oorlog verloren.

[quote]
Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Dycore
Eerwraak is mooi, wanneer het toegepast wordt door mensen met eer.

Oorspronkelijk geplaatst door Bolsjewiek [B

Spijker op de kop[/b].

[system]

[quote=frituur oswald;2822892]

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Dycore

Alhoewel ik niet echt weet wat u nu juist wilt zeggen, wordt dit gemis duidelijk gecompenseerd door uw naam Frituur Oswald. Zo'n naam is niet iedereen gegund.

[frituur oswald]

Oorspronkelijk geplaatst door E

Een nieuwe stelling voor vandaag en, enigszins ongewoon voor dit forum, eentje met niveau. Ziehier:

Het hele 'debat' over moslims dat in heel Europa vandaag op dezelfde eenzijdige manier wordt gevoerd, vertoont verrassende parallellen met het intellectuele klimaat van de zestiende eeuw waarin de inter-christelijke godsdienstoorlogen tot ontwikkeling kwamen. Net als toen beheerst religie het debat in een samenleving die eigenlijk al lang niet meer door religieuze moraal, maar door stedelijk kapitalisme wordt beheerst. Net als toen gaa een schijnbaar democratische geest en een zelfverklaard 'humanisme' samen met de meest benepen vooroordelen en de meest ontmenselijkende retoriek. Net als toen worden andersgelovigen in het openbare debat tot ratten herleid en dreigt het hele maatschappelijke bestel door eindeloze godsdienstoorlogen te worden ontwricht.

Het samengaan van humanisme en intolerantie is frappant: ook in de zestiende eeuw beriepen Richelieu (op expeditie tegen de Duitse Lutheranen) en Ferdinand en isabella (op expeditie tegen de Spaanse Moren) zich op 'breeddenkende,tolerante en wetenschappelijke' tradities om hun oorlogen tegen de 'inferieure en bekrompen' andersgelovige te rechtvaardigen. Net zoals vandaag de meest reactionaire racisten zich op de 'Verlichting' beroepen om hun vooroordelen inhoud te geven.

In de zestiende eeuw wist men nog niet wat we vandaag weten: de Europese moderniteit is gegroeid uit de Verlichting (het humanisme van de achtiende eeuw), maar óók uit de religieuze pacificatie en tolerantie die na bijna een eeuw uitzichtloze slachtpartijen, in Westfalen en Munster (in 1648) is bereikt. Wie vergeet dat bij verlichting ook levensbeschouwelijke tolerantie (de plicht tot redelijke verdraagzaamheid) hoort, die slaat de sokkel onder onze beschaving uit. Islamofoben, besluit ik dus, leiden ons terug naar de duistere tijden van religieus oproer, burgeroorlog en Inquisitie.

Onlangs had de Franse journalist Philippe Aziz een vraaggesprek met de25-jarige Mohammed Sabaoui, student sociologie aan de universiteit van Rijsel, Algerijn van afkomst, maar tot Fransman genaturaliseerd. Hieronder de voornaamste passages uit dit gesprek.

Vraag: Moet de opkomst van de Islam niet een zekere vrees wekken inFrankrijk en de wereld ?
Antwoord van M. Sabaoui: Zeker. het Islamitische rijk was ooit groter dan Rome en deed zijn invloed gelden over een groot zoals onze Profeet dat wenst;

Vraag: In Frankrijk is uw Godsdienst toch erkend en vertegenwoordigd. Erzijn meer dan 1.500 moskeeën.
Antwoord: Neen, want uw wetten stemmen niet overeen met die van de Koran. U legt ons uw wetten op, terwijl mohammedanen alleen door de Charia geregeerd kunnen worden. We gaan ons dus inspannen om de macht te grijpen. In Roubaix bv. waar er een islamitische meerderheid is van ong. 60 %. Bij de gemeenteverkiezingen zullen wij onze mensen mobiliseren en de volgende burgemeester zal mohammedaan zijn. Na onderhandelingen zullen wij Roubaix tot onafhankelijke mohammedaanse enclave verklaren en de charia opleggen aan alle inwoners

Vraag: Zullen alle islamieten daarmee akkoord gaan, sommigen zijn toch vergaand geïntegreerd?
Antwoord: U onderschat de Islamitische solidariteit, men blijft Arabier zelfs als men geboren is uit een huwelijk van een Arabier en een ongelovige Uw vraag bewijst uw naïviteit.

Vraag: Om terug te komen op Roubaix, wat gaat u doen met niet-mohammedanen?
Antwoord: De christelijke minderheid zal de status krijgen van Dhimmis d.w.z. zij zullen een aparte categorie vormen en hun vrijheid kunnen terugkopen door een speciale belasting. Bovendien zullen wij hen pogen te bekeren. Tienduizenden Fransen hebben dat over het hele land al gedaan, waarom zij niet ? Op dit ogenblik worden er met dit doel aan de universiteit van Riisel al geloofsgroepen opgericht, want God wil dat ! Zij die weigeren zullen behandeld worden zoals het hoort. Als wij de sterksten zijn is het omdat God dat wil, wij hebben niet de dwang van de christeiijke verplichting tot bijstand en bescherming aan de weduwe, de wees, etc... Wij moeten hen integendeel verpletteren als zij door hun ongeloof een obstakel zijn.

Vraag: Wat u zegt is verbijsterend.
Antwoord: U vergeet uw kruistochten, uw kolonisaties, uw kersteningen. U vergeet bovendien de enorme vruchtbaarheid van onze vrouwen, ons aantal zal u overweldigen. Financiert en voedt hen die uw meesters zullen worden. De zes miljoen Arabieren ( of niet-Fransen geworden) in Frankrijk, vormen een leger van minstens 3 miljoen soldaten van God. Wij overdekken het grondgebied met een dicht netwerk, zelfs uw autoriteiten erkennen 1.400 buitenwettelijke gebieden.

Vraag: Maar waarom wacht u dan nog met handelen?
Antwoord: Onze "vreedzame" invasie op Europees niveau is nog niet ten einde. Wij willen in alle landen gelijktijdig handelen. Daar u voor ons een steeds grotere plaats inruimt, zou het dom zijn daarvan niet te profiteren. Wij zullen uw paard van Troje zijn. In naam van de Rechten van de Mens, waarin u verstrikt zit, hebt u slechts u zelf gegijzeld. Mocht u in Algerije of Saoudi-Arabië bv. tegen mij spreken zoals ik nu tegen u, dan zou u in het beste geval onmiddellijk gearresteerd worden. U weet bij onze jongeren geen respect af te dwingen, waarom zouden zij een Frankrijk respecteren dat voor hen capituleert ? Men respecteert siechts wat men vreest. Wanneer wij de macht hebben zult u geen Arabieren meer auto's in brand zien steken, winkeldiefstallen plegen, enz... Zij zullen weten dat de straf meedogenloos is: diefstal betekent amputatie.
Wij zullen overwinnen.

[frituur oswald]

[quote=system;2822931]

Oorspronkelijk geplaatst door frituur oswald

Alhoewel ik niet echt weet wat u nu juist wilt zeggen, wordt dit gemis duidelijk gecompenseerd door uw naam Frituur Oswald. Zo'n naam is niet iedereen gegund.

Ik zal uw gemis aan duidelijkheid verhelpen.
In de draad over eremoorden poneerde en Dycore volgende stelling: “Eerwraak is mooi, wanneer het toegepast wordt door mensen met eer”. Deze stelling inspireerde Bolsjewiek tot volgende steunbetuiging: “Nagel op de kop”.

In onderhavige draad pakt ene E ons uit om te zwichten voor de islamitische heilstaat. Gehoorzaam accepteert Bolsjewiek deze uitnodiging met een –weliswaar herhaalde- maar daarom niet minder gemeende: “nagel op de kop”.

Moraal van het verhaal: de voortreffelijke quote “erewraak is mooi” en de even hoogstaande quote “zwicht alstublieft voor de totalitaire en reactionaire islam” vindt steun bij hetzelfde slag mensen. Tot dat slag behoort Bolsjewiek.

[Raven]

Vele atheisten willen dan graag terug naar zoals het 25 eeuwen geleden was. Geloven in een stok tarwe

[Basy Lys]

Heb niet veel tijd nu, maar om even de simpele redenering verder te zetten: sommige op dit forum die mentaal en intellectueel nog in de 16de eeuw vertoeven willen verder wegzakken naar de 7de?