De haatzaaierij van het CGKR

[Edina]

Oorspronkelijk geplaatst door ancapa

Vlaams Belang bestond nog niet in 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 13-11-2004

zoek nog eens vanaf 14-11-2004

Niet eens de moeite gedaan het document te lezen? Het hele document handelt bijna over de periode van na hun naamsverandering!!!

[marjan]

Edina,

Vrouwenbesnijdenis is een primitief pre-islamitisch gebruik dat nog voorkomt in een aantal islamitische landen (die ik al heb genoemd) en bij bepaalde primitieve en animistische volkeren in Afrika.
Het is zo, zie er de authieke hadith maar op, na dat de profeet zich nooit heeft verzet tegen vrouwenbesnijdenis en het zelfs een EER voor vrouwen heeft genoemd.
Ethiopië bestaat voor 45 % uit moslims, 40 % uit orthodoxe christenen (Ethiopië heeft een eigen specifiek christendom dat men enkel in Ethiopië en nergens anders vindt). Als er in Ethiopië 'christenen' zouden worden besneden, dien je dit wel te kunnen bewijzen.
Het authentieke christendom verwijst NERGENS naar dit barbaars gebruik, terwijl de islam dit WEL doet.
Waar het op aan komt is dat dit barbaars en afgrijselijke gebruik eens en voor altijd dient te worden uitgeroeid. Vooraleer men dit kan doen, dient men het probleem te erkennen (in plaats van het hardnekkig te ontkennen omdat het niet in jouw verstard denkkraampje past).
Jij zou beter de strijd aangaan tegen tegen vrouwenverminking in plaats van iedereen te bestrijden die jouw niet bevestigt in 'je eigen grote gelijk'.

[Stefanie]

Dat heb je wel gezegd Stefanie. Gewoon via de citaten de thread terugvolgen en je komt bij jouw volgende post.

Dat is een misverstand. Met "tot nu toe" bedoelde ik niet letterlijk tot de dag van vandaag. Het is trouwens zielig dat jullie er huiselijk geweld moeten bijhalen om de Vlaams nationalisten en conservatieven te stigmatiseren en te demoniseren. Want dat is wat jullie doen. Dat citaat ging alleen over "politiek geweld". En tot voor kort, ik zal 't zo zeggen, was er geen sprake van politiek geweld van de kant van het Vlaams belang. Het Vlaams belang heeft nog nooit aanslagen gepleegd. Jullie geblaat is dus flauw. De werkelijkheid is dat veel radicalen zich inhouden om het Vlaams belang niet te beschadigen en omdat het Vlaams belang bij iedere verkiezing zetels bijwint en dat willen die radicalen zo houden. Ge hebt mijn woorden toch wel 'n beetje verdraaid, want ik bekeek de zaak over een langere periode. Bovendien hebt gij nog altijd niet aangetoond dat het Vlaams belang aanzet tot geweld. En nogmaals: Bij Rob Verrycken was er sprake van huiselijk geweld, dat komt in ALLE milieus voor. Met politiek had dat echter niets te maken.

Ik blijf er dus bij: Bij de moslims is er een groter probleem. Zoals gezegd: Het Vlaams belang heeft nooit aanslagen gepleegd. Nooit. Dat bedoelde ik. En nog altijd veroordeelt het Vlaams belang geweld.

Ik heb dus nooit het woordje "nooit" gebruikt. Punt is dat het Vlaams belang strijd voert met woorden, helemaal niet met aanslagen. Daar ging het mij om. En verder zou ik het héél erg vinden indien Vlaams nationalisten zich niet mogen verdedigen wanneer ze worden aangevallen door extreem linksen. Het is inderdaad zo dat wanneer exteem-rechts betoogt, het soms voorvalt dat extreem-linksen hen aanvallen en beginnen rellen te schoppen. Maar het zou erg zijn indien rechtsen en Vlaams-nationalisten zich niet mogen verdedigen wanneer ze worden aangevallen. Dat is zelfverdediging. In Madrid en in Londen werden weerloze burgers aangevallen. En ook hier in België hebben ze moslim-terroristen voor het gerecht gesleept. Er was 'n tijd geleden dat proces tegen die groep moslim-terroristen.

[filosoof]

Marjan,
Lees dit rapport over Ethiopië maar:

http://www.state.gov/g/wi/rls/rep/crfgm/10098.htm






(FGC): Individual Country Reports

Ethiopia: Report on Female Genital Mutilation (FGM) or Female Genital Cutting (FGC)


Released by the Office of the Senior Coordinator for International Women's Issues
Practice:
Type I (commonly referred to as clitoridectomy) and Type II (commonly referred to as excision) are the two most common forms of female genital mutilation (FGM) or female genital cutting (FGC) practiced among Ethiopian women and girls, Type II being the most common. Type III (commonly referred to as infibulation) is practiced in the eastern Muslim regions bordering Sudan and Somalia. Type IV (referred to as "Mariam Girz" in Ethiopia) is practiced mainly in the Amhara region. These practices cross religious boundaries, including Christians, Muslims and Ethiopian Jews (Falashas).
Incidence:
In 1997/1998 the National Committee on Traditional Practices in Ethiopia (NCTPE) carried out a national baseline survey to determine the prevalence of this practice. Some 44,000 people were interviewed in a study reaching 65 of Ethiopia's 80 ethnic groups (urban and rural) in all ten regions of the country. The published results show 72.7 percent of the female population have undergone one of these procedures.
Regional statistics of the prevalence from the survey are: Afar Region – 94.5 percent; Harare Region – 81.2 percent; Amhara Region – 81.1 percent; Oromia Region – 79.6 percent; Addis Ababa City – 70.2 percent; Somali Region – 69.7 percent; Beneshangul Gumuz Region – 52.9 percent; Tigray Region – 48.1 percent; Southern Region – 46.3 percent.
Type I, often called the "sunna circumcision" in Ethiopia, is commonly practiced among the Amharas, Tigrayans and the Jeberti Muslims living in Tigray. The Gurages, some Tigrayans, Oromos and the Shankilas practice Type II. Type III, the most drastic and harmful form, is common among the Afar, the Somali and the Harari. Type IV, called "Mariam Girz", is practiced mainly in Gojam in the Amhara region.
A number of groups do not practice any of these forms. These are the Bengas of Wellega, the Azezo, the Dorze, the Bonke, the Shama and some population groups in Godole, Konso and Gojam.
Attitudes and Beliefs:
Cultural practice encourages women to want to undergo one of these procedures. It is often associated with positive attributes such as gaining respect within the village and becoming a woman. Most importantly, girls who have not undergone one of the procedures are considered more likely to be promiscuous and, therefore, unworthy of marriage. The belief also exists that external female genitals are unclean.
Some use religion as the basis for their justification in performing these procedures, despite the fact they are not required by either the Quran or the Bible. Some Coptic Christian priests refuse to baptize girls who have not undergone one of the procedures.
Type I:
Type I is the excision (removal) of the clitoral hood with or without removal of all or part of the clitoris.
Type II:
Type II is the excision (removal) of the clitoris together with part or all of the labia minora (the inner vaginal lips).
Type III:
Type III is the excision (removal) of part or all of the external genitalia (clitoris, labia minora and labia majora) and stitching or narrowing of the vaginal opening, leaving a very small opening, about the size of a matchstick, to allow for the flow of urine and menstrual blood. The girl or woman's legs are then bound together from the hip to the ankle so she remains immobile for approximately 40 days to allow for the formation of scar tissue.
Type IV:
Type IV includes the pricking, piercing or incision of the clitoris and/or labia. In Ethiopia the "Mariam Girz" involves blood letting with a sharp needle performed on girls with a stunted clitoris who are assumed to have been already circumcised by St. Mary.
The type of procedure and the stage in a woman or girl's life when it is performed vary according to regions of the country. It may take place eight days after birth, at any time between the age of seven and the onset of puberty, or just before marriage. Women practitioners perform the procedure. It is generally performed without the aid of anesthesia.
Outreach Activities:
The government has created an atmosphere conducive to the eradication of this practice. It has encouraged the work of non-governmental organizations (NGOs). For example, the NCTPE has signed a tripartite agreement with the Disaster Prevention and Preparedness Commission and the Ministry of Health to undertake activities in the campaign against traditional practices harmful to the health of society in general and women and children in particular. The regional governments provide much in-kind support to NGOs such as use of conference halls, vehicles and teaching aids all free of charge.
The government is working to discourage these practices through programs in the public schools. Ethiopia’s Federal Institute for Curriculum Development and Research (ICDR), working under the aegis of the Ministry of Education, has mandated that regional bureaus include materials discouraging harmful cultural practices, including FGM/FGC, in primary school curricula. Primary school children are taught to differentiate between "good culture" and "bad culture" beginning in grade four. According to the ICDR, "good culture" includes architecture, arts, literature, music and food traditions, whereas "bad culture" includes practices such as FGM/FGC. Schools have used anti-FGM/FGC curricular materials since 1994. The Education Ministry is conducting a study to determine what effects these materials have had on local practices.
Since the 1991 fall of the Communist "Derg" regime and the new government’s promulgation of a National Policy on Women, a women’s desk has been established within each ministry of the government to give moral support to the anti-FGM/FGC campaign.
The NCTPE, which was set up in 1987, is a chapter of the Inter-African Committee on Traditional Practices Affecting the Health of Women and Children (IAC). One of its objectives is to discourage and eradicate all forms of harmful traditional practices, including FGM/FGC. The IAC was given permission to establish its regional headquarters permanently in Addis Ababa.
The NCTPE carries out a wide range of activities to inform women about the health problems associated with this practice. Its activities include production and distribution of teaching materials, workshops throughout the country, activities with refugees and returnees, symposia to raise awareness for the media, teaching to raise awareness in secondary schools and research. In 1997, numerous informational activities about FGM/FGC were carried out by its regional branch offices throughout the country. It produces information materials such as posters, T-shirts and bumper stickers in order to raise public awareness about the harmful effects of the practice.
The NCTPE has received financial support for its education activities from the Embassies of the United States and the Netherlands. In 1995/1996, the U.S. Embassy through its Democracy and Human Rights Fund (DHRF) provided a grant of US$56,000 to NCTPE for educational materials, training activities and purchase of technical equipment for teaching aids.
The NCTPE is divided into three sub-committees: education materials, research and fund raising. It works hand in hand with the Women’s Affairs Bureau in the Prime Minister’s office. It also works with the support of the Italian Association for Women in Development (AIDOS), Radda Barnen-Ethiopia and the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR).
The NCTPE tackles this practice as a health issue, rather than a human rights issue. Because the practice stems from culture and tradition, simply telling people that it is "bad" or "a human rights abuse" would not be effective. It has opened ten branch offices in the regions of the country. These offices are particularly active in the Afar, Somali, East Oromia and Harare regions where the most extreme form, Type III, is practiced.
NGOs have contributed to putting the subject on the political agenda by concentrating on information, sensitization and capacity building at the grassroots level. They have targeted groups thought to be influential such as teachers, religious leaders, health practitioners, traditional birth attendants (TBAs), women’s and youth representatives and local government officials. They also focus on teaching school children about the adverse health effects related to this practice. Program activities consist of showing videos, distributing posters, holding seminars and follow up evaluations.
Positive First Results: Outreach efforts by the NCTPE have had some positive effects. Two years after the NCTPE had conducted a seminar on this subject in Wellega, one former excisor said she had been so affected by the seminar she changed her livelihood. She now washes and irons clothes for a living. In another case in a school in Addis Ababa some girls who had written a report with the NCTPE’s help on the harmful effects of the practice, learned that four of their classmates were going to be subjected to it. They enlisted the help of a teacher who had undergone anti-FGM/FGC training. By threatening to expel the four girls if they were subjected to this practice, the teacher was able to prevent it from happening.
Some religious leaders have started preaching that this practice has no basis in the Bible or Quran and, in fact, has negative health effects. In September 1998, Christian and Muslim leaders publicly denounced this practice.
Press conferences, articles and short messages have been used to disseminate information about this practice. Since 1995, short radio messages and spots transmitted through the education radio programs to school communities and general audiences have been used to create awareness about the negative effects. The U.S. Embassy provided a DHRF grant of US$25,000 to the NCTPE in 1999 to fund a National Media Campaign on FGM, Early Marriage and Abduction.
Legal Status:
The government’s population policy, health policy and women's policy all promote eradication of harmful traditional practices, including FGM/FGC.
This practice is not specifically illegal in Ethiopia. However, the 1995 Constitution and the 1960 Penal Code provide a legal basis for prohibiting harmful traditional practices. Article 35, Section 4 of the Constitution states that "Women have the right to protection by the state from harmful customs. Laws, customs and practices that oppress women or cause bodily or mental harm to them are prohibited." In the 1960 Penal Code, there is a prohibition against torture and the cutting off of any body parts. This provision is interpreted by some as prohibiting this practice.
The Criminal Code is currently being revised. The Ethiopian Women Lawyers Association (EWLA) has focused its efforts on updating federal laws regarding women's rights, including writing provisions into the new Criminal Code that will make FGM/FGC a crime. The U.S. Embassy has provided DHRF grants to EWLA in its efforts to change laws affecting women’s rights, including this practice.
The 1993 national policy on Ethiopian women states that "Ethiopian women are victims of circumcision and other harmful practices...such harmful customs and practices must be eliminated, for they stand in the way of progress and endanger lives. They should not be allowed to perpetuate." The policy further describes strategies: "The Government, with cooperation from the peoples of Ethiopia, shall facilitate conditions conducive to the informing and education of concerned communities about such harmful practice as female circumcision."
Discussions with government officials and NGOs active in the eradication of these practices indicate that the legal provision for prohibiting harmful traditional practices and the policy statements against them are not, as a practical matter, enforced. The practice is, however, officially discouraged by statements and actions of the government, which has been very supportive of the NCTPE in its campaign to eradicate this practice.
Protection:
There are no documented cases of women going to court over or seeking protection against this practice. We are unaware of any groups or organizations that provide protection to women or girls who wish to avoid it.
Prepared by the Office of the Senior Coordinator for International Women's Issues, Office of the Under Secretary for Global Affairs, U.S. Department of State, June 2001

Released on June 1, 2001

[Edina]

Oorspronkelijk geplaatst door marjan

Edina,

Vrouwenbesnijdenis is een primitief pre-islamitisch gebruik dat nog voorkomt in een aantal islamitische landen (die ik al heb genoemd) en bij bepaalde primitieve en animistische volkeren in Afrika.
Het is zo, zie er de authieke hadith maar op, na dat de profeet zich nooit heeft verzet tegen vrouwenbesnijdenis en het zelfs een EER voor vrouwen heeft genoemd.
Ethiopië bestaat voor 45 % uit moslims, 40 % uit orthodoxe christenen (Ethiopië heeft een eigen specifiek christendom dat men enkel in Ethiopië en nergens anders vindt). Als er in Ethiopië 'christenen' zouden worden besneden, dien je dit wel te kunnen bewijzen.
Het authentieke christendom verwijst NERGENS naar dit barbaars gebruik, terwijl de islam dit WEL doet.
Waar het op aan komt is dat dit barbaars en afgrijselijke gebruik eens en voor altijd dient te worden uitgeroeid. Vooraleer men dit kan doen, dient men het probleem te erkennen (in plaats van het hardnekkig te ontkennen omdat het niet in jouw verstard denkkraampje past).
Jij zou beter de strijd aangaan tegen tegen vrouwenverminking in plaats van iedereen te bestrijden die jouw niet bevestigt in 'je eigen grote gelijk'.

Marjan,

Je neemt duidelijk de moeite niet om mijn posts grondig te lezen (vooral dan de talloze referenties erin) en blijft bovendien zelf hardnekkig de juiste omvang van het probleem erkennen, zonder voor jouw beweringen ook maar enige referentie of bron te geven.

Als je de moeite had gedaan om eens te kijken naar de pagina's waarnaar ik had verwezen, dan had je vast ontdekt dat dit geen pagina's van obscure organisaties zijn met een verborgen agenda, maar wel die van de een aantal van de belangrijkste organisaties die betrokken zijn in de strijd tegen vrouwenbesnijdenis. En dan had je dus kunnen lezen dat die praktijken wel degelijk ook bij christenen en joden voorkomen in bepaalde regio's. Je maakt jezelf dus ondertussen alleen maar belachelijk door dat te blijven ontkennen (zelfs Circe erkent dit expliciet in zijn laatste post). Op die pagina's had je ook het door jouw gevraagde bewijs kunnen vinden dat er bijvoorbeeld in het door mij aangehaalde Eritrea (dat dus niet hetzelfde land is als Ethiopië, zoals jij weer verkeerdelijk meent) wel degelijk ook bij christenen vrouwen worden besneden (en ja, dat zijn orthodoxe christenen). Hetzelfde geldt wel voor Ethiopië. In beide landen wordt 90% van de vrouwen besneden, daar waar maar ongeveer de helft moslim is. Een ander voorbeeld is Kenia, waar 50% van de vrouwen besneden wordt en slechts een derde moslim is (de rest zijn overwegend protestante en katholieke christenen). Die informatie vind je terug op www.meisjesbesnijdenis.nl bij landeninfo, een site waar ik je al eerder naar had doorverwezen. In alle landen is het gebruik ingebed geraakt in de godsdienst/religie van degenen die het uitvoeren (wordt dus in bepaalde landen door religieuze leiders van alle godsdiensten/religies die het toepassen gerechtvaardigd).

Die bewuste hadith wordt wel degelijk betwist binnen de Islam (ik heb daar al talloze referenties woor gegeven) en wordt enkel in bepaalde gebieden misbruikt door religieuze leiders om dit walgelijk gebruik te rechtvaardigen. Bewijs met een degelijke bron maar eens het tegendeel. En, zoals ik in mijn vorige post al aanhaalde, als die hadith zo algemeen aanvaard zou zijn, waarom worden vrouwen dan niet besneden in bijvoorbeeld Saoedi-Arabië en Iran, 2 landen die de sharia nochthans volledig volgen? Overigens wordt nergens in de koran verwezen naar vrouwenbesnijdenis.

Ik weet niet of jij eigenlijk wel moeite doet om mijn posts te lezen, want dan had je al begrepen dat ik wel degelijk betrokken ben bij de strijd tegen dit walgelijk gebruik. Maar de enige manier om ertegen te strijden is wel om van de juiste informatie te vertrekken, iets wat (itt jij) alle organisaties doen die actief betrokken zijn bij de strijd ertegen.

[filosoof]

marjan,
Het rapport dat ik daar copiëerde komt van het US State Dept, géén pro-moslimorganizatie, bij mijn weten...

Léés de gemarkeerde stukken! (en stop met je eenzijdige pseudo-"waarheden" te verkondigen: je krijgt ze enkel uit een propagandamolen... (die van het Vuil B??)

Some Coptic Christian priests refuse to baptize girls who have not undergone one of the procedures


Christus sprak zich er niet tegen uit...

Some religious leaders have started preaching that this practice has no basis in the Bible or Quran and, in fact, has negative health effects. In September 1998, Christian and Muslim leaders publicly denounced this practice.


Kom dus niet vertellen dat moslimleiders er zich niet tegen uitspreken



Dat "specifieke christendom in Ethiopië" is de Koptische kerk, dezelfde als in Egypte en Soedan, waar zich hetzelfde voordoet


Niemand zal zeggen dat de Koptische kerk niet christelijk is
PS er zijn katholieke, protestantse en orthodoxe kopten....

[filosoof]

marjan,

lees dit:

http://portal.unesco.org/shs/fr/ev.p...CTION=201.html


Pays Arabes - Déclaration du Caire pour l'élimination des MGF, 2003



Instruments normatifs 25 de 26

Normes Législatives pour la Prévention des Mutilations Génitales Féminines.
Nous, représentants de vingt huit pays africains et arabes concernés par la pratique des mutilations génitales féminines, d’organisations internationales et non gouvernementales et d’experts dans le domaine des MGF, réunis au Caire, du 21 au 23 juin 2003, dans le cadre de la Consultation afro-arabe ’experts “Normes Législatives pour la Prévention des Mutilations Génitales Féminines”, �* l’invitation de AIDOS (Association italienne femmes en développement), No Peace Without Justice, National Council for Childhood and Motherhood, the Egyptian Society for the Prevention of Harmful Practices.
et avec la présence effective de Son Excellence Madame Suzanne Mubarak, Première Dame d’Egypte, organisée dans le contexte de la Campagne « Stop FGM » soutenue par la Commission Européenne:
Soulignant que l’ensemble des pays concernés par la pratique des MGF ont été représentés �* la consultation d'experts, ce qui a constitué une occasion unique de dialogue et d’échange d’informations et de points de vue sur les moyens et les instruments législatifs les plus appropriés pour la prévention et l’élimination progressive des MGF dans le monde entier;
Reconnaissant et rendant hommage �* l’engagement et �* la détermination de Son Excellence Madame Suzanne Mubarak, Première Dame d’Egypte, illustrés par son allocution lors de la séance d’ouverture de la Consultation ainsi qu’�* sa contribution spécifique au succès de cette rencontre afro-arabe;

Soulignant, en particulier, les déclarations des plus hautes autorités religieuses égyptiennes, Son Excellence le Shaikh Mohammed Sayed Tantawy, Grand Sheikh de Al-Azhar et le Représentant du S.E. le Pape Shenouda III, Patriarche d’Alexandrie et du Siège de St. Marc, qui ont réaffirmé qu’aucun précepte religieux, ni de l’Islam, ni du Christianisme, ne justifie la pratique des MGF;
Remerciant les organisateurs pour avoir pris l’initiative de convoquer cette Consultation d'Experts au Caire; et rendant hommage, en particulier au National Council for Childhood and Motherhood d’Egypte et �* l’Egyptian Society for the Prevention of Harmful Practices, pour la qualité de l’accueil en
Egypte et les excellentes conditions du déroulement de la rencontre;
Remerciant également les sponsors pour avoir alloué les ressources qui ont rendu possible la consultation d'experts et son suivi;
Prenant acte des résultats des groupes de travail, de la qualité des contributions des intervenants et de l’ensemble des participants et de l’exceptionnelle collaboration technique fournie par CRR - Centre for
reproductive rights et RAINBO - Research, Action and Information for the Bodily Integrity of Women - qui a permis la réussite de la Consultation;
Prenant acte et soutenant l’Appel international “STOP FGM”, lancé le 10 décembre 2002, ainsi que la Déclaration pour la “Tolerance Zéro pour les MGF” rendue publique par le CI-AF - Comité Interafricain - le 6 février 2003, et signés par des Premières Dames africaines et de nombreuses autres personnalités internationales...

Texte officiel (URL) http://www.crlp.org/pdf/pdf_fgm_cairo2003_fr.pdf

Soulignant, en particulier, les déclarations des plus hautes autorités religieuses égyptiennes, Son Excellence le Shaikh Mohammed Sayed Tantawy, Grand Sheikh de Al-Azhar et le Représentant du S.E. le Pape Shenouda III, Patriarche d’Alexandrie et du Siège de St. Marc, qui ont réaffirmé qu’aucun précepte religieux, ni de l’Islam, ni du Christianisme, ne justifie la pratique des MGF;

Kom dus niet vertellen dat moslimleiders er zich niet tegen uitspreken



Durf dan nog beweren dat "de islam" erachter zit ...

Bepaalde (betwiste) overleveringen worden door locale moslims aangegrepen om het te verrechtvaardigen: that's it.
In dezelfde regio doen locale christenen van allerlei strekkingen er ook aan mee: Christus verbood het niet...


PS, néé, de UNESCO is géén mantelorganisatie van de islam


Deze thread heet:"'De haatzaaierij van het CGKR' "

Herdopen aub:
"De haatzaaierij van het vuil B"

[Stefanie]

Dat heb je wel gezegd Stefanie. Gewoon via de citaten de thread terugvolgen en je komt bij jouw volgende post.

Het Vlaams belang heeft altijd een strijd gevoerd met woorden, nooit met aanslagen. En nogmaals: Het is ronduit zielig als jullie er een geval van huiselijk geweld moeten bijsleuren om jullie gelijk te halen. Voor de rest: Ik heb geen contact met radicale Vlaams nationalisten. Ik ga voort op de media en de berichten die ik daar hoor.

Tot nu toe bleek uit de berichten in de media (ik ga daar op voort) dat ook de radicale vleugel van het Vlaams belang akkoord gaat met een geweldloze strijd. Ik baseer mij hierbij op de media en op de feiten die mij in het nieuws gemeld worden. Er was daar inderdaad een incident in Brugge en daar weet ik het fijne niet van. Maar bedenk dat het Vlaams blok 15 jaar geleden doorbrak en gedurende die 15 jaar was het rustig in die hoek. Het is pas de laatste weken dat er precies wel iets aan de hand is, maar zoals gezegd: Ik weet er het fijne niet van. Maar het Vlaams belang steunt dat absoluut niet en wil doorgaan met haar geweldloze strijd. Maar zoals gezegd: Ik weet er natuurlijk niet het fijne van. Ik kan ook maar voortgaan op wat de journalisten melden. Er was dus wél een proces in ons land tegen moslimterroristen en dat terwijl het Vlaams belang helemaal geen aanslagen pleegt.

[Boadicea]

Wat is heel de hetse over vrouwenbesnijdenis nu eigenlijk? Ik beschouw het als een barbaars ritueel, maar het is buitenlands, dus zullen we het als Belg moeten overnemen, aldus het CGKR. Dat is wat PC zegt over multicul.
Zo simpel is het en dat is de reden waarom ik multicul verwerp.

[Edina]

Oorspronkelijk geplaatst door Stefanie

Het Vlaams belang heeft altijd een strijd gevoerd met woorden, nooit met aanslagen. En nogmaals: Het is ronduit zielig als jullie er een geval van huiselijk geweld moeten bijsleuren om jullie gelijk te halen. Voor de rest: Ik heb geen contact met radicale Vlaams nationalisten. Ik ga voort op de media en de berichten die ik daar hoor.

Tot nu toe bleek uit de berichten in de media (ik ga daar op voort) dat ook de radicale vleugel van het Vlaams belang akkoord gaat met een geweldloze strijd. Ik baseer mij hierbij op de media en op de feiten die mij in het nieuws gemeld worden. Er was daar inderdaad een incident in Brugge en daar weet ik het fijne niet van. Maar bedenk dat het Vlaams blok 15 jaar geleden doorbrak en gedurende die 15 jaar was het rustig in die hoek. Het is pas de laatste weken dat er precies wel iets aan de hand is, maar zoals gezegd: Ik weet er het fijne niet van. Maar het Vlaams belang steunt dat absoluut niet en wil doorgaan met haar geweldloze strijd. Maar zoals gezegd: Ik weet er natuurlijk niet het fijne van. Ik kan ook maar voortgaan op wat de journalisten melden. Er was dus wél een proces in ons land tegen moslimterroristen en dat terwijl het Vlaams belang helemaal geen aanslagen pleegt.

Ik heb niet naar Rob Verreycken verwezen, dat was filosoof. Maar dat hij wel meer dan wat huishoudelijk geweld op zijn geweten heeft kan je hier lezen:http://www.blokwatch.be/content/view/147/51/lang,nl/

Dat allerlei figuren in de marge van het VB geweld niet schuwen is ook al langer geweten. Enkele voorbeelden:
http://www.blokwatch.be/index.php?op...=438&Itemid=39

http://www.blokwatch.be/content/view/274/47/lang,nl/

En zoals eerder al gezegd extreem-rechts heeft een geweldadige geschiedenis in Vlaanderen. Verschillende VB-mandatarissen schuwden in een niet zo ver verleden het geweld alvast niet:
http://www.blokwatch.be/index.php?op...=439&Itemid=39

De bewering uit je vorige post dat vlaams-nationalisten zich enkel verdedigen wanneer ze bij manifestaties worden aangevallen door extreem-links is zonder meer onwaar. Dat heb ik al met mijn eigen ogen kunnen zien.

Indien het VB geweld echt zou afkeuren dan zou ze geen banden meer onderhouden met allerlei extremistische organisaties, zoals Voorpost, Were Di en VNJ. Een keer zeggen op een congres dat neonazi's en skinheads niet welkom zijn en dat ook al lang niet meer waren, maar dat nergens duidelijk vermelden op hun website en zo'n figuren ook blijven tolereren in zijn kringen (daar stond een interessant artikel over in de laaste Humo) zegt wat mij betreft genoeg.

Mijn bewering blijft dus dezelfde: extremistische VB'ers zijn even gevaarlijk als radicale moslims (en als andere extremisten trouwens).

[Edina]

Oorspronkelijk geplaatst door Boadicea

Wat is heel de hetse over vrouwenbesnijdenis nu eigenlijk? Ik beschouw het als een barbaars ritueel, maar het is buitenlands, dus zullen we het als Belg moeten overnemen, aldus het CGKR. Dat is wat PC zegt over multicul.
Zo simpel is het en dat is de reden waarom ik multicul verwerp.

Daar hebben we Boadicea weer, die ongehinderd door enige kennis terzake nog wat meer leugens komst verspreiden. Iedereen is het er hier over eens dat vrouwenbesnijdenis een walgelijk ritueel is en niemand pleit om het over te nemen. En dat het CGKR dat wel zou doen is gewoon haatzaaierij van Boadicea. Zo simpel is dat.

[Khonnor]

Oorspronkelijk geplaatst door ancapa

Neen, geen enkel. Extreem-links evenmin !

Vlaams (Blok vroeger) Belang (nu) keurden trouwens elk geweld altijd af !

't Is daarom dat ze ooit de ijzerbedevaart "zonder" (haha) geweld (lees, met vuist en wimpel) verstoord hebben zekerst?

[Khonnor]

Oorspronkelijk geplaatst door Edina

Niet eens de moeite gedaan het document te lezen? Het hele document handelt bijna over de periode van na hun naamsverandering!!!

Mooi document trouwens. Hieruit blijkt nogmaals dat standpunten en uitspraken van het VB niet enkel in strijd zijn met de Belgische anti-racismewet maar ook met bepalingen opgelegd door de Europese Commissie en het EVRM. Verhelderend vond ik het standpunt over het respecteren van democratische beginselen als politicus en hoe het VB ook hier zwaar uit de bocht gaat.

[Acid]

Oorspronkelijk geplaatst door Edina

Ik heb niet naar Rob Verreycken verwezen, dat was filosoof. Maar dat hij wel meer dan wat huishoudelijk geweld op zijn geweten heeft kan je hier lezen:http://www.blokwatch.be/content/view/147/51/lang,nl/

Dat allerlei figuren in de marge van het VB geweld niet schuwen is ook al langer geweten. Enkele voorbeelden:
http://www.blokwatch.be/index.php?op...=438&Itemid=39

http://www.blokwatch.be/content/view/274/47/lang,nl/

En zoals eerder al gezegd extreem-rechts heeft een geweldadige geschiedenis in Vlaanderen. Verschillende VB-mandatarissen schuwden in een niet zo ver verleden het geweld alvast niet:
http://www.blokwatch.be/index.php?op...=439&Itemid=39

De bewering uit je vorige post dat vlaams-nationalisten zich enkel verdedigen wanneer ze bij manifestaties worden aangevallen door extreem-links is zonder meer onwaar. Dat heb ik al met mijn eigen ogen kunnen zien.

Indien het VB geweld echt zou afkeuren dan zou ze geen banden meer onderhouden met allerlei extremistische organisaties, zoals Voorpost, Were Di en VNJ. Een keer zeggen op een congres dat neonazi's en skinheads niet welkom zijn en dat ook al lang niet meer waren, maar dat nergens duidelijk vermelden op hun website en zo'n figuren ook blijven tolereren in zijn kringen (daar stond een interessant artikel over in de laaste Humo) zegt wat mij betreft genoeg.

Mijn bewering blijft dus dezelfde: extremistische VB'ers zijn even gevaarlijk als radicale moslims (en als andere extremisten trouwens).

Blokwatch hé... tja, als objectieve informatiebron kan dat tellen. Misschien kan je ook nog eens linken naar artikels uit de morgen, om de laatste VB'er over de streep tehalen.

[Stefanie]

De bewering uit je vorige post dat vlaams-nationalisten zich enkel verdedigen wanneer ze bij manifestaties worden aangevallen door extreem-links is zonder meer onwaar. Dat heb ik al met mijn eigen ogen kunnen zien.

Het ging mij om uw opmerking. Gij legt mij woorden in de mond door te zeggen dat Vlaams nationalisten nooit geweld gebruiken. Daar antwoordde ik op.

[Stefanie]

Mijn bewering blijft dus dezelfde: extremistische VB'ers zijn even gevaarlijk als radicale moslims (en als andere extremisten trouwens).

En mijn bewering blijft ook dezelfde: Extremistische VB'ers voeren een strijd met woorden en plegen geen aanslagen. Zij zijn dus minder gevaarlijk dan radicale moslims, die wél aanslagen plegen.

[Stefanie]

De bewering uit je vorige post dat vlaams-nationalisten zich enkel verdedigen wanneer ze bij manifestaties worden aangevallen door extreem-links is zonder meer onwaar. Dat heb ik al met mijn eigen ogen kunnen zien.

Ook hier: Ik antwoordde op de woorden die gij mij in de mond legt, namelijk dat Vlaams-nationalisten NOOIT gewelddadig zijn. Ik heb met eigen ogen gezien in het verslag in 't nieuws, een tijd geleden, dat de Vlaams-nationlisten vreedzaam en heel rustig betoogden en dat de extreem linksen hen aanvielen.

[Stefanie]

Oorspronkelijk geplaatst door Edina

Daar hebben we Boadicea weer, die ongehinderd door enige kennis terzake nog wat meer leugens komst verspreiden. Iedereen is het er hier over eens dat vrouwenbesnijdenis een walgelijk ritueel is en niemand pleit om het over te nemen. En dat het CGKR dat wel zou doen is gewoon haatzaaierij van Boadicea. Zo simpel is dat.

Ach, indien ge weet dat uw buurmeisje dat afkomstig is uit Somalië besneden is, zoud ge daar niet te veel van mogen zeggen van het CGKR. Dat weet ik. We mogen de vreemdelingen niet stigmatiseren en beledigen, hee?

Vraagje: Als ge zegt: "Ouders die hun dochters laten besnijden zijn achterlijk". Zijd ge dan 'n racist of niet?

[Stefanie]

Oorspronkelijk geplaatst door Acid

Blokwatch hé... tja, als objectieve informatiebron kan dat tellen. Misschien kan je ook nog eens linken naar artikels uit de morgen, om de laatste VB'er over de streep tehalen.

In 't nieuws op de VRT heb ik toch niks gehoord over Vlaams nationalisten die een aanslag gepleegd hebben waarbij tientallen onschuldige en weerloze burgers omkwamen. Vreemd dus dat de politiek correcten die links hier nodig hebben op het internet.

[filosoof]

edit