"C"D&V

[Pieterjan]

En ik stel voor dat je deze uitspraak nu eens inhoudelijk onder handen neemt en me eindelijk eens vertelt waarom de CD&V een nieuwe partij is. En nee, het argument 'naam' telt niet mee. Ik ben benieuwd...

[Supe®Staaf]

Oorspronkelijk geplaatst door thomas

En als ik kadé nu steun -> zie mijn vorig tesktje
Thomas

Waarom moet ik plots aan dit schilderij van Breughel denken?



Beste Thomas,
Al schruwelt de volledige CD&V hier in koeien van letters uit, dat ze met de CVP geen uitstaans meer hebben, dan nog wordt ik niet overtuigd.

Kan je dan enigszins begrijpen dat jouw bijdrage evenmin enig effect heeft op mijn ongelovige geest

[Kevin Devos]

U vroeg er om ??? U krijgt een antwoord! Terug te vinden op de website van CD&V. DEEL 1: STATUTEN WIJZIGINGEN.

De eerste aanzet tot verandering
Een statutenwijziging


Door het congres op 29 september 2001 goedgekeurde wijzigingen aan de statuten :

De algemene vergadering wordt gemachtigd de statuten opnieuw te coördineren en naar aanleiding daarvan de partijnaam in te voegen en de woorden algemeen partijbestuur te vervangen door algemene vergadering overeenkomstig de bevoegdheidstoewijzing waartoe het congres heeft beslist.

1.
De artikelen 41, 44.2., laatste zin, 56 en 65 worden geschrapt.


2.
Het artikel 42 wordt vervangen door:

ALGEMENE VERGADERING

42.1. Samenstelling

42.1.1. De algemene vergadering wordt om de drie jaar opnieuw samengesteld.
Dit gebeurt in principe op het eerste congres na de vernieuwing van de arrondissementele besturen. De organisatie van deze samenstelling wordt geregeld in een bijzonder reglement dat door de algemene vergadering wordt uitgevaardigd.

42.1.2. De algemene vergadering bestaat uit:

Leden met stemrecht:
a) de partijvoorzitter, de ondervoorzitter(s), de provinciale en arrondissementele voorzitters met inbegrip van de voorzitter van de hoofdstedelijke partijraad;
b) de voorzitter en 5 leden van de kamerfractie, de voorzitter en 2 leden van de senaatsfractie, de voorzitter en 5 leden van de Vlaamse parlementsfractie, de voorzitter en 1 lid van de Brusselse parlementsfractie, de voorzitter en 1 lid van de Europese parlementsfractie;
c) per provincie één afgevaardigde van de provincieraadsleden, aangewezen door de fractie;
d) per provincie 4 gekozen gemeenteraadsleden, daar inbegrepen de OCMW-leden die als gemeenteraadslid werden verkozen en voor het Brussels Hoofdstedelijk Gewest, twee gemeenteraadsleden, daarin begrepen de OCMW-leden die als gemeenteraadslid werden verkozen, te verkiezen door de verkozen gemeenteraadsleden, daarin begrepen de OCMW-leden die als gemeenteraadslid werden verkozen;
e) 25 leden te kiezen door het algemeen partijcongres;
f) 25 leden aangewezen door de arrondissementele besturen; het aantal mandaten per arrondissement wordt bepaald in functie van het ledenaantal;
g) 5 afgevaardigden per erkende geleding waaronder de voorzitter;
h) 10 leden gecoöpteerd door de leden bedoeld onder a tot g,
men kan geen tweemaal opeenvolgend gecoöpteerd worden.

Maximaal twee derde van het totaal aantal leden met stemrecht mag tot hetzelfde geslacht behoren.
De leden van de algemene vergadering, bedoeld in lit c. t/m h, zetelen niet in één van de parlementen en worden niet door de partij tewerkgesteld.

Leden met raadgevende stem:
a) de algemeen secretaris en de directieleden van de partij;
b) in voorkomend geval de regeringsleden en voorzitters van parlementaire vergaderingen die behoren tot de CD&V;
c) de leden van de toezichtsraad;
d) de gewezen regeringsleiders en partijvoorzitters;
e) de secretarissen van de CD&V-kamerfractie, CD&V-senaatsfractie en CD&V Vlaamse fractie en de CD&V-fractie in de Brusselse Hoofdstedelijke Raad;
f) de personeelsleden-secretarissen van de Jong-CD&V, Vrouw & Maatschappij en de CD&V-Senioren.

De algemene vergadering zal vaststellen dat de externe deskundigen lid zijn van de partij en terzake toetreden tot een engagementsverklaring die de loyaliteit en confidentialiteit van hun functie waarborgen.

42.1.3. De algemene vergadering kan alle personen die hij wenst te raadplegen uitnodigen en horen.

42.2. Bevoegdheid

De algemene vergadering bepaalt de politieke partijlijn in periodes tussen de partijcongressen in. Zij dient daarbij rekening te houden met de congresbesluiten.
Onverminderd de bevoegdheden van het partijcongres heeft de algemene vergadering tot taak:

�* politiek belangrijke standpunten in te nemen
�* het evalueren, beoordelen en desgevallend bijsturen van de politieke stellingnames die ingenomen werden op het politiek bestuur
�* het opstellen van ontwerpprogramma’s voor de verkiezing op elk bestuursniveau
�* het continu stimuleren van de beweging binnen de partij
�* het verkiezen van twee ondervoorzitters - waaronder 1 vrouw respectievelijk man - en van zijn afgevaardigden in het politiek bestuur
�* het aanduiden van de CD&V-afgevaardigden in de organen van de Europese volkspartij , zoals voorzien in de artikelen 6 en 7 van de statuten van de EVP
�* aanstelling van de leden van de toezichtsraad
�* aanstelling en ontslag van de algemeen secretaris
�* goedkeuring van de partijbegroting en van de jaarrekening
�* bespreking van het jaarverslag
�* het samenstellen van de kieslijsten met Vlaanderen als kiespubliek
�* het verlenen van een advies aan de CD&V-fractie in de Senaat met betrekking tot de kandidaturen voor het mandaat van gecoöpteerd senator
�* het verlenen van een advies aan de CD&V-fractie in het Vlaams parlement m.b.t. de kandidaturen voor de Vlaamse regering en aan de CD&V-fractie in het Brussels parlement m.b.t. de kandidaturen voor de Brusselse regering
�* bij de verkiezing van de fractievoorzitters kan de Algemene Vergadering een advies geven.
�* de goedkeuring van de reglementen ter uitvoering van de statutaire bepalingen; de zorg voor de handhaving van de statuten en reglementen en het uitoefenen van de partijtucht.

42.3. Werking

De algemene vergadering komt minstens 6 maal per jaar samen. De voorzitter roept de vergadering samen telkens punten van politiek belang aan de orde zijn en zit de vergadering voor. Hij bepaalt plaats, tijdstip en agenda. De algemene vergadering wordt opgebouwd rond politiek belangrijke beslissingsmomenten.
De algemene vergadering komt voorts samen wanneer ten minste 1/5 van de leden en/of 3 arrondissementele besturen, met opgave van redenen, dit verzoeken. De vergadering moet binnen de vier weken na de betekening van het verzoek samenkomen. Voldoet de voorzitter niet aan dit verzoek dan hebben de bedoelde leden en/of arrondissementen de bevoegdheid zelf voor de bijeenroeping te zorgen.
De vergaderingen zijn besloten, tenzij en voorzover de vergadering anders beslist.
Elk lid kan ten laatste bij aanvang van de vergadering een punt voor de agenda voorstellen. De vergadering beslist met een 2/3 meerderheid of deze punten tijdens de vergadering worden besproken dan wel ter bespreking worden doorgeschoven naar een eerstvolgende bijeenkomst.
Elk CD&V-arrondissement en elke erkende CD&V-afdeling kan met een gemotiveerd schrijven aan de voorzitter een punt op de agenda laten plaatsen. Iedere erkende CD&V-afdeling kan dit slechts bij wijze van beroepsmogelijkheid nadat het punt eerst aan de orde is geweest op provinciaal, respectievelijk arrondissementeel niveau en zij hier geen voldoening heeft gevonden. De algemene vergadering is dan verplicht zich binnen de twee maanden over dit punt uit te spreken. De indieners worden uitgenodigd om hun punt toe te lichten.
Alle beslissingen geschieden met een gewone meerderheid van de aanwezige stemgerechtigde leden, behoudens die gevallen waarvoor statutair een 2/3 meerderheid is vereist. Alle beslissingen over personen geschieden bij geheime stemming.


Een artikel 42bis wordt ingevoegd:

DE TOEZICHTSRAAD

42bis.1. Samenstelling

De toezichtsraad telt, naast de partijvoorzitter en de partijsecretaris, maximum 14 leden, die geen lid mogen zijn van het directiecomité. Hij wordt opnieuw samengesteld onmiddellijk na elke driejaarlijkse statutaire vernieuwing van de algemene vergadering.
Maximum 7 leden worden aangesteld door de algemene vergadering uit de mandatarissen van CD&V.
Maximum 7 leden worden aangesteld door de algemene vergadering uit externe deskundigen die een meerwaarde kunnen bieden in het raam van de opdracht.
Deze leden kunnen geen stemgerechtigd lid zijn van de algemene vergadering. Wanneer zij zouden aangesteld worden tot stemgerechtigd lid dan vervalt hun mandaat als lid van de toezichtsraad.
De partijsecretaris staat in voor het secretariaat van de toezichtsraad.
De toezichtsraad komt zo dikwijls samen als het goed vervullen van zijn opdracht noodzaakt

42bis.2. Bevoegdheid

De toezichtsraad oefent in naam en voor rekening van de algemene vergadering een toezicht uit op het organisatorisch en financieel functioneren van de partij. De raad controleert in het bijzonder in welke mate de vooropgestelde objectieven worden gehaald en zorgt er voor dat de algemene vergadering in het bijzonder over de nodige informatie beschikt om haar opdracht met kennis van zaken te vervullen. Minstens éénmaal per jaar wordt verslag uitgebracht aan de algemene vergadering.


3.
De titel van artikel 43 wordt vervangen door :

“POLITIEK BESTUUR”

Het artikel 43.1 wordt vervangen door:

43.1. Samenstelling

43.1.1. Het politiek bestuur is samengesteld uit
leden met stemrecht:
a) partijvoorzitter en de ondervoorzitter(s) waaronder minstens één man of vrouw;
b) de voorzitter en 5 leden van de kamerfractie, de voorzitter en 2 leden van de senaatsfractie, de voorzitter en 5 leden van de Vlaamse parlementsfractie, de voorzitter en 1 lid van de Brusselse parlementsfractie, de voorzitter en 1 lid van de CD&V-groep in het Europees parlement;
c) de voorzitters en één bijkomende afgevaardigde van de erkende geledingen;
d) eén afgevaardigde van de provincieraadsleden en 3 afgevaardigden van de gemeenten, in de zin van artikel 42.1.2.d, op voordracht van hun groep in de Algemene Vergadering;
e) de arro-voorzitters of zijn afgevaardigde;
f) 6 leden te kiezen door de algemene vergadering uit zijn leden.

Wanneer een arro-voorzitter zich wenst te laten vervangen voor de vergaderingen van het politiek bestuur dan legt hij voorafgaand in overleg met het arrondissementeel partijbestuur zijn gemotiveerd voorstel ter goedkeuring voor aan het directiecomité.

leden met raadgevende stem
a) in voorkomend geval de regeringsleden en de voorzitter van een parlementaire vergadering die tot CD&V behoren.
b) de algemeen secretaris en de directieleden van de partij daartoe uitgenodigd door de partijvoorzitter.
c) de gewezen regeringsleiders en partijvoorzitters

43.1.3. Het politiek bestuur kan ook in functie van de agenda andere personen uitnodigen om de vergadering bij te wonen en/of toe te spreken.

43.1.4. blijft ongewijzigd


Het artikel 43.2 wordt vervangen door:

43.2 Taak en bevoegdheden
Het politiek bestuur staat in voor het opvolgen van de politieke actualiteit en voor het uittekenen van de dagelijkse politieke lijn van de partij onverminderd de bevoegdheden van de algemene vergadering en het congres. In dit licht legt het politiek bestuur politieke standpunten van de partij vast. Het is daarbij verantwoording verschuldigd aan de algemene vergadering en aan het partijcongres.
Het politiek bestuur zorgt voor de samenhang van de initiatieven en stellingnamen van de CD&V-mandatarissen en fracties.

Het artikel 43.3.1. wordt vervangen door:

43.3.1. Het politiek bestuur komt behoudens de vakantieperiodes minstens wekelijks samen. De voorzitter leidt de vergaderingen en bepaalt plaats en uur van de vergaderingen Voorts komt het politiek bestuur bijeen wanneer tenminste drie leden, met opgave van redenen, dit schriftelijk verzoeken aan de voorzitter. Voldoet de voorzitter niet binnen de 7 dagen na verzending aan het gestelde verzoek dan kunnen betrokkenen zelf de vergadering bijeenroepen. De leiding van de vergadering berust dan bij een onder-voorzitter, of, wanneer betrokkene gewraakt zou worden, bij het oudste aanwezige lid in jaren.


Een artikel 43bis wordt ingevoegd:

HET DIRECTIECOMITÉ

43bis Het management van de partij wordt ter harte genomen door een directiecomité onder leiding van de partijvoorzitter. Naast de partijvoorzitter maken de voorzitters van de CD&V-kamerfractie, CD&V-senaatsfractie, de CD&V-fractie in het Vlaams parlement, de CD&V-fractieleider in het Brussels parlement en de CD&V-delegatieleider in het Europees parlement, de algemeen secretaris en de directeur van de studiedienst deel uit van het directiecomité.

Dit directiecomité verdeelt intern de taken en neemt de opdrachten van dagelijks bestuur op zich. Zij sturen de professionele medewerkers van de partij aan. Het directiecomité legt verantwoording af aan het politiek bestuur en aan de algemene vergadering.


4.
In het artikel 40.1.1. 5° na de woorden “Jong CD&V” toevoegen “,CD&V-senioren”.

Het artikel 60 wordt geschrapt.

Een titel ‘F’. DE CD&V-SENIOREN wordt ingevoegd met volgende artikelen:

Artikel 75

75.1. Doelstellingen
CD&V wil op een eigen wijze aandacht besteden aan de rol en het belang van senioren in het politiek en maatschappelijk leven. Daarom wil zij de CD&V-seniorenbeweging in het kader van CD&V, ten volle ondersteunen.

Hierbij verwacht CD&V dat de CD&V-senioren:
actief deelnemen aan het leven en de uitbouw van de partij o.m. door de oprichting van seniorengroepen in alle gemeentelijke en arrondissementele afdelingen;
een dynamisch en bindend element in de partij zijn in verband met de vernieuwing en verdieping van de politieke overtuiging, de vernieuwing van de politieke actie en de vertolking van het programma;
een waaier van initiatieven nemen en acties voeren die kunnen bijdragen tot de ontwikkeling van de senioren in de samenleving.

Artikel 76

Het lidmaatschap
76.1. Alle senioren vanaf 60 jaar kunnen toetreden tot de CD&V-senioren. Hiertoe is een specifiek engagement vereist. De leden van de seniorenbeweging worden op alle activiteiten van de CD&V-senioren uitgenodigd, ontvangen de publicaties en mededelingen van de CD&V-senioren en verplichten zich ertoe zich te engageren binnen de beweging.

Artikel 77

Organisatie en werking
77.1. Om deze doelstellingen te kunnen verwezenlijken, kunnen de CD&V-senioren over een eigen werking en organisatie beschikken overeenkomstig eigen statutaire bepalingen.

77.2. De leden van de CD&V-senioren verenigen zich overeenkomstig de partijopbouw op gemeentelijk, regionaal, arrondissementeel en provinciaal vlak. Voor elk van deze gebieden kan slechts één ploeg worden erkend volgens de algemene richtlijnen van de CD&V-senioren. Op nationaal vlak hebben de CD&V-senioren een congres, een nationale bestuur en een bureau.

77.3. De organisatie en werking van de CD&V-senioren moeten:
- de betrokkenheid van de leden op de eigen seniorenbeweging en op CD&V bevorderen;
- een opbouw van onderuit verzekeren;
- een betere aansluiting verzekeren van CD&V bij de zorgen van de senioren in het algemeen;
- een spreiding van verantwoordelijkheden voorzien;
- het gewicht van de besluitvorming leggen bij de leden van de senioren.

77.4. De vernieuwing van de bestuursorganen van de CD&V-senioren gebeurt tegelijk met de vernieuwing van de partijorganen van CD&V.

77.5. De CD&V-senioren zullen de partij-instanties over hun activiteiten geregeld inlichten zoals zij ook, door hun aanwezigheid in de verschillende besturen, op de hoogte gehouden worden van de besprekingen in de partij. Daartoe wordt o.m. voorzien:
- een verzekerde aanwezigheid van ten minste de voorzit(s)ter van de CD&V-senioren in de partijorganen;
- de toewijzing van een aantal congresafgevaardigden a rato van het aantal leden van de CD&V-senioren;
- volwaardige participatie in de beslissingen;
- recht op initiatief om namens de CD&V-senioren voorstellen in te dienen voor het beleid en de actie van de CVP als partij en beweging;
- een regelmatige deelname in de fora van de partij.

77.6. De CD&V-senioren hebben het recht, ter voorbereiding van de besluitvorming in de partij, in eigen kring tot opinievorming over te gaan. De CD&V-senioren hebben ook het recht de eigen opinies bekend te maken. Zij zullen daarbij solidair blijven met de beginselen, het programma en de actie van de partij en ervoor zorgen dat het geheel van de beweging erdoor verrijkt wordt.

77.7. Van elke partijafdelingen op elk niveau wordt verwacht, wanneer de CD&V-senioren binnen hun werkgebied gemeentelijke, regionale, provinciale en/of arrondissementele afdelingen kennen, dat zij hun werk bevorderen en waar nodig financieel steunen.

Ook op het nationaal vlak zal de partij de CD&V-senioren de nodige ruimte en mogelijkheden geven om hun doelstellingen in het kader van de globale partijstrategie te realiseren.

[Kevin Devos]

Er komt nog meer ...

[Kevin Devos]

DEEL 2: ELKE MENS TELT
Het christen-democratisch antwoord

1. Veel welvaart veel kansen

Nog nooit leefden we in een maatschappij waarin zoveel mensen zoveel kansen
krijgen om zich te ontplooien. We kennen een hoge welvaart, een sterke sociale
bescherming, een goed uitgebouwde welzijns- en gezondheidszorg, een kwalitatief
hoogstaand onderwijsaanbod. De voorbije decennia heeft Vlaanderen meer
zelfstandigheid verworven, zijn de openbare financiën gezond gemaakt en is onze
economische slagkracht verhoogd. Vlaanderen is één van de meest welvarende
regio's van Europa.

Bij het begin van deze eeuw bieden de wetenschap, de kenniseconomie en de
nieuwe technologieën het perspectief van nog meer welvaart en nog meer kansen,
ook voor meer mensen. Die kansen zullen we meer dan ooit moeten benutten.

Toch ligt niet daar onze eerste roeping. Ondanks al die welvaart en al die kansen
blijft de politiek, samen met andere actoren in de samenleving (economie, media,
belangengroepen) achterop ten aanzien van de fundamentele vragen van de mens.
Er blijft een tekort aan zorg, aan verantwoordelijkheid en wederzijds respect. De
tendens van eenzijdig streven naar geld, macht en succes leidt onmiskenbaar tot
een puur individualistische en louter materialistische ik-maatschappij, waarbij de
mens gereduceerd wordt tot consument, kijker, klant of object. Alles wat niet in
geld uit te drukken is, komt hierdoor in de verdrukking: het gezin, de buurt, het
verenigingsleven. Dit leidt tot toenemende vereenzaming en onzekerheid. Steeds
meer mensen horen nergens meer bij: sociale contacten brokkelen af, de buurten
ontrafelen en gezinsverbanden verbleken.

Een politiek die vertrekt vanuit een puur individualisme, een alles-kan-en-alles-
mag-maar-niets-meer-moet-mentaliteit, een gebrek aan respect en bewustzijn van
rechten en plichten tegenover elkaar, roept op tot verzet. Er is nood aan meer
burger-, gemeenschaps- en verantwoordelijkheidszin. Zulke houding is het cement
voor een nieuwe sociale samenhang en voor de opbouw van een enthousiaste,
positieve samenleving.

Oplossingen om deze tendensen te keren zijn niet te vinden in een terugkeer naar
het verleden of in een blinde vlucht vooruit. Ze zijn ook niet te vinden in alleen
méér vrijheid of méér gelijkheid, waarbij geen rekening wordt gehouden met de
eigenheid van elke mens.

Een veel grondigere correctie is absoluut nodig. De voorbije vijftig jaar is er een
fundamentele sociale correctie doorgevoerd waarbij de uitbouw van de
verzorgingsstaat en de sociale zekerheid passende oplossingen zijn gebleken. We
moeten onze aandacht voor onder meer een sterke en brede sociale zekerheid en
voor de problemen van ongelijkheid en uitsluiting levendig houden en mogen niet
berusten in goede resultaten. Dankzij een institutionele correctie hebben we de
staatsstructuren meer aangepast op basis van het subsidiariteitsbeginsel, is de
Europese Unie uitgebouwd geworden en heeft Vlaanderen een grote mate van
autonomie verkregen. Nu komt het er op aan een stevig antwoord te geven op de
eenzijdig economische globalisering, enerzijds door meer politieke, sociale en
levenskwaliteitsbevorderende globalisering en anderzijds door lokalisering. De
ecologische correctie heeft de aandacht voor de ecologische gevolgen van
economische en politieke beslissingen verscherpt. Het komt er nu op aan de juiste
balans te blijven opzoeken tussen regels, controle en resultaten.

Deze correcties moeten bestendig onze aandacht krijgen en in de toekomst
permanent geëvalueerd en zo nodig aangepast worden. Maar hiernaast is het nu
vooral tijd voor een fundamentele menselijke correctie. De vele mogelijkheden en
kansen van deze tijd moeten worden ingezet voor meer menselijkheid en
authenticiteit, voor een herstel van de balans tussen het materiële en het
immateriële.

Deze menselijke correctie moet ook gericht zijn op het creëren van meer
verbondenheid tussen mensen door het leggen van verantwoordelijkheid bij de
mensen, voor zichzelf en voor de ander. Het is vanuit dit
verantwoordelijkheidsbesef dat de verbondenheid tussen mensen versterkt kan
worden. De mens is immers in de eerste plaats een sociaal wezen, verbonden met
anderen. De vrijheid van elke mens gaat samen met de verantwoordelijkheid om
van deze vrijheid gebruik te maken. En echte ontplooiing gebeurt maar samen met
anderen.
Dit brengt mee dat we de rol van de overheid telkens opnieuw moeten aflijnen, op
zoek naar de balans tussen beschermen waar nodig en ruimte laten voor eigen
initiatief en risico waar het kan, tussen eigen verantwoordelijkheid en
rechtszekerheid, tussen duidelijkheid en rechtvaardigheid.

2. De kernopdracht van de vernieuwde christen-democratie

Hier ligt onze unieke opdracht: we moeten de menselijke waardigheid en wat voor
mensen waardevol is boven alles stellen. De kansen die vandaag geboden worden
moeten worden omgezet in een menselijke vooruitgang voor iedereen. Elke mens
telt. Elke mens is uniek en levert een eigen, onvervangbare bijdrage aan de
samenleving, elk met eigen talenten en eigen beperktheden. Daarom verdient elke
mens fundamenteel respect. Het unieke van elke mens moet, waar nodig,
beschermd worden en gestimuleerd worden om zijn eigen ontplooiing in handen te
nemen.

Het enerzijds ontplooien en anderzijds beschermen van elke mens vereist een
sterke verbondenheid tussen mensen. We leven niet op eilanden, los van elkaar.
We worden pas onszelf in relatie met anderen. Samen met anderen voelen we ons
pas echt veilig en zeker. Samen met anderen komen we pas echt tot actie en
engagement. Deze verbondenheid is het cement in een samenleving en het is een
politieke opdracht deze verbondenheid te stimuleren. Daarom zijn wij de resolute
verdedigers van alle duurzame samenlevingsverbanden: het gezin is immers de
plaats, waarin ook kinderen tot een evenwichtige ontplooiing kunnen komen, is de
hoeksteen van een gezonde maatschappij, stevig gesteund op de fundering van de
familie, de buurt en het verenigingsleven. Ook verbondenheid met en respect voor
natuur en leefomgeving maken onverbrekelijk deel uit van de christen-
democratische kernopdracht. Dit refereert aan het begrip "rentmeesterschap".
Daarnaast vraagt de ontplooiing en de bescherming van elke mens meer dan ooit
een klimaat van vertrouwen en zekerheid. Want onze samenleving wordt
gekenmerkt door een toenemend gevoel van onzekerheid. De zekerheid van één en
dezelfde job tijdens de ganse professionele loopbaan, van één en dezelfde
levenspartner, van spontane zorg van ouders voor kinderen en van kinderen voor
ouders, … dit kan niemand nog garanderen. Deze onzekerheid kan niet volledig
worden omgezet in zekerheid, maar moet wel gekanaliseerd worden in het
verhogen van menselijke zekerheid.

Onze uitgangspunten zijn bijzonder actueel. Zij werden in onze beschaving gebracht
door het christendom en stoelen op een ethisch draagvlak We bepleiten waarden als
vrede en gerechtigheid, solidariteit, authenticiteit, vrijheid en verbondenheid, … Die
kunnen erkend en gedeeld worden door door christenen zowel als anderen. Zij
kunnen ze activeren en verdiepen vanuit hun eigen overtuiging. De
christendemocratie biedt een breed draagvlak voor gemeenschappelijke ideeën en
acties. Zij vormt een open beweging waar iedereen die deze waarden deelt welkom
is en een volwaardige plaats kan innemen.

3. Hoe kan dit nu worden bereikt?

3.1. Het unieke in elke mens erkennen

Kiezen voor een christen-democratische invalshoek betekent in de eerste plaats het
unieke in elke mens erkennen. Mensen zijn geen nummers, maar hebben elk hun
eigen talenten en zwakheden.
Ons streven moet uitgaan van het unieke in elke mens, het waardevolle van elk
menselijk leven. Ook als we zelf de waarde daarvan niet vatten. Daarom gaan
christen-democraten zeer omzichtig, zorgzaam en betrokken om met situaties die te
maken hebben met leven en dood (o.a. abortus, euthanasie, …). Elk menselijk
leven verdient waardering, aandacht en bescherming. Deze nood aan bescherming
van het leven wordt het scherpst aangevoeld in het stervensproces. De waarde van
dit leven wordt echter niet alleen bepaald door de eigen individuele beoordeling
ervan. Voor de christen-democraten moet een verantwoordelijke, solidaire en
verbonden samenleving het mogelijk maken dat mensen op een waardige manier
kunnen sterven. Ethisch-medische vragen zijn voor de christen-democraten geen
louter private zaak, maar worden mede bepaald door het beeld van de mens en zijn
plaats in de samenleving. Het zelfbeschikkingsrecht en de autonomie van de mens
worden pas optimaal gerealiseerd indien hij in verbondenheid in deze samenleving
wordt opgenomen, ook indien hij zwak is. Het antwoord op medisch- ethische
vragen is niet waardenvrij. Elke medische toepassing en vooruitgang ( onder meer
op het vlak van de biotechnologie) die de mens en het beginnend leven
instrumentaliseren en enkel als technisch middel beschouwen, zijn voor de christen-
democraten niet aanvaardbaar, omdat zij het unieke en waardevolle van het
menselijk leven negeren. Daarom bejegenen we elke mens met respect. Daarom
hebben we een open houding naar alle mensen, waar ook ter wereld.
Initiatieven die mensen zelf ontplooien moedigen wij aan en ondersteunen wij.
Verenigingen van mensen zijn een rijkdom die we moeten koesteren.
Verslaving beneemt de mens van zijn vrijheid, van zijn eigenheid. Daarom willen we
mensen beschermen tegen verslavingen, zeker wanneer die de gezondheid
bedreigen of de samenleving ontwrichten.

Wat mensen zelf doen moeten we niet vanuit de staat willen regelen. We moedigen
mensen aan om verantwoordelijkheid op te nemen. Voor zichzelf, voor hun
omgeving, voor de samenleving.

3.2. Verbondenheid versterken

De keuze voor verbondenheid betekent fundamenteel kiezen voor gesprek en
dialoog, voor overleg en samenwerking. Wij geloven niet in een zogenaamde
burgerdemocratie die mensen de illusie geeft dat de overheid een supermarkt is
waar iedereen – liefst gratis – zijn mandje kan vullen. Tussen de burger en de
overheid staan mensen en groepen die overleg willen plegen en gesprekspartner
willen zijn. Zij vormen het sociaal kapitaal waarmee een maatschappij zichzelf kan
versterken. Democratie is maar levendig en dynamisch wanneer de betrokkenheid
van veel mensen en groepen is gegarandeerd. Directe democratie volstaat dus niet.
De mens is geen pure consument van de politiek. In plaats van de democratie te
herleiden tot een directe – maar numeriek onbetekenende – relatie tussen burger
en politiek, waardoor de kloof alleen maar groter wordt, moet het brede maat-
schappelijke middenveld geherwaardeerd worden. Democratie betekent het laten
opnemen van maatschappelijke verantwoordelijkheid. In de versterking van
mensen spelen verenigingen een onvervangbare rol. Deelnemen aan een
plaatselijke vereniging geeft een snelle integratie van nieuwe inwoners in een
gemeenschap. Via een vereniging kunnen mensen ook opkomen voor de belangen
van mensen aan het andere eind van de wereld .

Een prioritaire opdracht inzake maatschappelijke verantwoordelijkheid is de zorg
voor elkaar. Vanuit ons uitgangspunt, namelijk het unieke van elke mens, betekent
dit dat de eerste aandacht uitgaat naar de kwetsbare mens, verbonden met zijn
eigen omgeving. De belangrijkste opdracht van de overheid is hierbij niet dat hij
alles zelf moet voorzien en organiseren, maar in de eerste plaats die mensen, die
zorg willen verlenen, coördineren en ondersteunen. Dit kunnen zowel gezinnen,
vrijwilligers als professionele ver'zorg'ers zijn.

Het investeren in het 'sociale kapitaal' van een samenleving is cruciaal en is de
echte motor voor een menselijke ontplooiing en een democratische samenleving.


Het gezin blijft ook in de 21ste eeuw de hoeksteen van de samenleving. Een
engagement voor een duurzame relatie, met rechten en plichten, is in de huidige
maatschappij een moedige keuze die dan ook onze voorkeur geniet en
waardering en ondersteuning verdient.

Elke mens, elk kind is volwaardig partner in de maatschappij. Verbondenheid
vereist ook betrokkenheid. Kinderen moeten de kans krijgen deze betrokkenheid
al doende te leren. Er moeten instrumenten en een houding zijn die kinderen de
kans geven zich te uiten, gehoord te worden en te kunnen participeren aan hun
samenleving.

Het verenigingsleven, het middenveld en het vrijwilligerswerk zijn uitingen van
belangeloze inzet, van participatie en solidariteit die bijdragen tot de ontplooiing
van elke betrokkene en die een aantal belangrijke maatschappelijke opdrachten
vervullen.

Sterke lokale leefgemeenschappen en buurten zijn een antwoord op de
toenemende sociale vervreemding en globalisering, en een plaats van ontmoeting
en verbondenheid.

Zonder een waarheids-of waardeoordeel te vellen over gelijk welke religie, staat
de christen-democratie positief tegenover de religies en niet-confessionele
levensbeschouwingen, voor zover zij een scheiding tussen de staat enerzijds en
godsdienst of levensbeschouwing anderzijds aanvaarden, en voor zover zij alle
religieus of ideologisch geïnspireerd geweld verwerpen. De christen-democratie
waardeert hen om hun bijzondere plaats in het maatschappelijk middenveld : zij
zijn scheppers van menselijke verbondenheid rondom ultieme zingeving en
rondom morele waarden, en bovendien ook onmisbare bronnen van
onvoorwaardelijke inzet voor medemensen. Zij moeten zich bijgevolg
maatschappelijk kunnen manifesteren in organisaties en instellingen met eigen
identiteit.

Mensen houden van hun leefomgeving. Ze willen zich er thuis voelen. De stad
moet meer dan nu een aangename woonomgeving worden, het platteland moet
zijn eigenheid kunnen bewaren. Die eigenheid zit bij de stad in een evenwicht
tussen een bruisende cultuuromgeving, goede werkomgeving en aantrekkelijke
woonmogelijkheden voor iedereen. Dat evenwicht is soms zoek en moet hersteld
worden. Op het platteland ligt de eigenheid in een symbiose tussen landbouw,
leefomgeving en bewoning. Om het platteland leefbaar te houden moet een
stabiel evenwicht gevonden worden, inbegrepen een duurzame landbouw met
toekomst.

Vlaanderen is een open en herkenbare cultuurgemeenschap waaraan we een
belangrijk stuk van onze identiteit ontlenen en is als politiek niveau mee
verantwoordelijk in het beter en gerichter ondersteunen van
gemeenschapsvorming. Binnen de Vlaamse Gemeenschap vinden wij de taal, de
beelden, de landschappen, de afbeeldingen en het hele patrimonium die wij nodig
hebben om uitdrukking te geven aan onze identiteit. Daar ook vinden wij
gemeenschappelijke projecten en ambities die wij samen willen waarmaken. Zij
reikt ons een warme en bergende bijzonderheid aan waardoor wij beter weten
wie wij zijn. Wij vinden er een afbakening van veiligheid, continuïteit,
samenhorigheid en hoop.

Als open Vlaamse cultuurgemeenschap en vanuit ons geloof in het unieke van
elke mens is de interculturele samenleving een verrijking. Mensen moeten
daarom gelijke kansen krijgen, wanneer zij zich integreren en in onze
samenleving wensen te participeren.

Europa is niet enkel een economische Unie, maar moet ook een nog sterkere
sociale en politieke Unie worden, die een rol kan spelen in de wereld om onze
waarden uit te dragen.

Ons antwoord op de eenzijdig economische globalisering is méér globalisering èn
lokalisering. Wij steunen een sterk middenveld van NGO's die de problemen
aankaarten op wereldvlak. Wij zoeken naar sterkere structuren en een politieke
pijler op hetzelfde niveau om de aangekaarte problemen op te nemen en op te
lossen. Wij willen ook een krachtigere handhaving van de vastgelegde
internationale regels. Lokalisering is de ontwikkeling van politieke hefbomen dicht
bij mensen, doelgroepen, wijken, plaatselijke ondernemingen en lokale
bewegingen, om hun participatie aan het wereldgebeuren en hun weerbaarheid
bij veranderingen te verhogen. . Lokaliseren in Vlaanderen gaat hand in hand
met lokaliseren in ontwikkelingslanden.
De keuze voor verbondenheid houdt ook een verantwoordelijkheid in voor de
toekomstige generaties. Daarom kiezen wij radicaal voor duurzaamheid. De
economie, de overheid, het gerecht, de politiek zijn middelen om mensen tot hun
recht te laten komen. De mens in zijn waardigheid en verbondenheid is het
uiteindelijke doel van onze politiek.
Een duurzame menselijke samenleving kent een dynamische ondernemingscultuur
als garantie voor de verdere ontwikkeling van de welvaart, respect voor het
leefmilieu is hierbij een evidentie. Diegenen die risico's nemen en innovatief zijn
worden ondersteund en aangemoedigd. De duurzame menselijke samenleving
wordt bepaald door de inzet en het engagement van mensen en groepen die zich
verantwoordelijk weten voor de toekomst van onze samenleving. Wij willen
investeren in onderwijs, in onderzoek en ontwikkeling, in een menselijke
leefomgeving. Wij willen een grotere prioriteit geven aan onze leefwereld. Wij
kiezen voor een verdere schuldafbouw om het stelsel van de sociale zekerheid te
kunnen vrijwaren en om de komende generaties niet op te zadelen met een
onbetaalbare schuldenlast.

3.3. Menselijke zekerheid vergroten

Zowel de markt, de overheid als het middenveld hebben een opdracht in het
versterken van meer menselijke zekerheid. De zuivere markteconomie werkt echter
volgens de wet van de sterkste en is niet steeds de juiste partner om onzekerheid
te minimaliseren. Het verzekeren tegen onzekerheid is enkel weggelegd voor hen
die de minste kans op onzekerheid lopen. Maar ook de overheid slaagt er
onvoldoende in om deze onzekerheid te verminderen.
In de globaliserende wereld zijn wij voorstanders van de globalisering van sociaal
gecorrigeerde markteconomie. De materiële onzekerheid die wij altijd bestreden
hebben door een sociaal gecorrigeerde markt, wordt nu meer en meer bedreigd
door een ongecontroleerde mundiale vrije markt.
Samen met de overheid en de markt, dragen de mensen en draagt de civiele
maatschappij een grote verantwoordelijkheid in het creëren van een grotere
menselijke zekerheid. Dit is een gedeelde verantwoordelijkheid waarbij elkeen
rechten maar ook plichten heeft. Dit is het concept van een zorgzame samenleving.

Een eerste opdracht voor het vergroten van menselijke zekerheid is datgene
stimuleren wat prioriteit geeft aan de menselijke ontplooiing.


Scholen voor het leven en leefscholen: scholen zijn niet enkel leerinstituten voor
kennisoverdracht, maar brengen jongeren ook ethische, culturele en
democratische vaardigheden bij. Onderwijs biedt niet alleen vorming voor 'later'.
De leerscholen moeten ook leefscholen zijn, waar jongeren leren omgaan met
elkaar en leren samen-werken. Zij leren er niet alleen kennis bij, maar ook
maatschappelijke vaardigheden die hen vertrouwen geven in hun later leven.
Omwille van het grote belang van onderwijs moet dit nog verder worden
gedemocratiseerd, zodat iedereen werkelijk gelijke kansen heeft hieraan te
participeren.

Ook arbeid draagt bij tot de menselijke ontplooiing. Een belangrijke uitdaging
hierin bestaat in de personalisering van de eigen loopbaan. Deze loopbaan zal in
de toekomst niet enkel meer uit een lineaire carrière bestaan, maar zal worden
afgewisseld met momenten waarop men meer tijd aan het gezin, de opleiding of
de vrije tijd wil besteden. Omdat mensen in verbondenheid met anderen leven,
vraagt dit in bepaalde levensfasen meer tijd voor het gezin, de zorg of een ander
vrijwillig engagement. Dit houdt ook een nieuw sociaal contract in tussen
mannen en vrouwen.

Zorg opnemen en verzorgd worden versterkt mensen in hun zekerheid, neemt
onzekerheid weg. Hoe meer deze zorg door de directe omgeving van de zieke of
zorgbehoevende mens kan opgenomen worden, hoe meer daardoor de
verbondenheid tot uiting komt, en hoe groter het versterkende effect.
Een tweede opdracht bestaat erin de veiligheid en rechtszekerheid van elke mens te
garanderen:


op internationaal vlak moet actief meegewerkt worden aan initiatieven die de
vrede in de wereld kunnen bevorderen. Vrede is een werkwoord, elke mens kan
er zich voor inzetten. Dit impliceert een positieve participatie van elke mens en
het opnemen van zijn verantwoordelijkheid in de samenleving en de wereld;

het verzekeren van de fysieke veiligheid van iedere mens. Zeker in een
globaliserende wereld betekent dit: meer aandacht voor een preventieve
(politionele) aanpak, internationale samenwerking, de organisatie van een
behoorlijk bestuur en een gespecialiseerde aanpak van fenomenen zoals
georganiseerde criminaliteit;

de overheid moet in staat zijn om de kwaliteit van het voedsel en de
leefomgeving te waarborgen;

de juridisering van onze maatschappij bedreigt de verbondenheid tussen
mensen. Hier dragen zowel de mensen zelf, de wetgever als het gerecht een
belangrijke verantwoordelijkheid. De mensen moeten weten dat door onderlinge
dialoog en overleg vaak rechtvaardiger en billijker oplossingen kunnen worden
gerealiseerd, die ook duurzamer zijn. Daarom moet prioriteit gegeven worden
aan bemiddeling en conflictbeheersing in plaats van onmiddellijk te grijpen naar
juridische middelen die vaak leiden tot schijn- in plaats van een rechtszekerheid.
De wetgever moet instaan voor duidelijke en heldere wetten, terwijl het gerecht
kordaat, efficiënt en geloofwaardig optreedt.
Ten derde willen we een samenleving op maat van elke mens. Daartoe moeten we
meer 'personaliseren' dan 'individualiseren' waardoor het unieke van elke mens
wordt erkend, bevorderd en beschermd.


Op het vlak van mobiliteit betekent dit dat het hele mobiliteitsbeleid vertrekt
vanuit de bescherming van de zwakke weggebruiker. Maatregelen voor
verkeersveiligheid en mobiliteit moeten in de eerste plaats ten goede komen aan
voetgangers en fietsers.

Op economisch vlak betekent dit een menselijke economie, waarbij verantwoord
en duurzaam ondernemerschap, gericht op sociaal, ethisch, ecologisch en
democratisch ondernemen wordt gestimuleerd.
- Op het vlak van de zorg willen we instellingen en voorzieningen op mensenmaat.
Bovendien moet – in de mate van het mogelijke – de zorg thuis verleend worden.

Armoede willen we uitsluiten, mechanismen die armen in een vicieuze cirkel
houden moeten we doorbreken.

Een essentiële voorwaarde voor een gepersonaliseerde aanpak is de uitbouw van
een behoorlijk bestuur op alle niveaus. Wetgeving moet verstaanbaar zijn en
niet alleen door specialisten te ontcijferen. De overheid moet verstaanbare taal
gebruiken, geen ambtenarees. Rechtsregels zijn belangrijke afspraken in onze
maatschappij. Ze moeten rechtvaardig en eerlijk, relevant en toepasbaar zijn,
maar ook gecontroleerd worden.
Ten vierde willen we dat de overheid het recht van elke mens op bestaansmiddelen en de
toegang tot een kwaliteitsvolle en betaalbare zorg en hulpverlening verzekert.

4. Een nieuwe houding

Voor ons moet het in de samenleving en in de politiek altijd om 'meer mens' gaan.
De waarden die wij bepleiten kunnen zowel door christenen als niet-christenen
gedeeld worden. Wij behouden bewust de 'C' in onze naam omdat die normen en
waarden die ons politiek handelen inspireren verankerd zijn in de christelijke traditie
Wij staan open voor iedereen die wil dialogeren over de waarden die we willen
verdedigen. Iedereen, welke zijn godsdienst of levensovertuiging ook moge zijn,
die onze zorg voor de menselijke persoon in zijn verbondenheid met de anderen, de
gemeenschap en de omgeving deelt, is bij ons welkom.
We willen mensen steunen in hun persoonlijke ontwikkeling en in hun relatie met
anderen. We zetten ons af tegen het libertaire denken en handelen. Elke mens
heeft recht op respect en solidariteit. Elke mens heeft nood aan verbondenheid en
vertrouwen.
Als moderne waardenpartij willen wij de samenleving mee sturen en richting geven,
in plaats van er passief de gevolgen van te ondergaan. De Vlaamse christen-
democraten hebben een positief mens- en maatschappijbeeld, dat mensen steunt in
hun zoektocht naar identiteit, verbondenheid, geluk, meer leefkwaliteit, volwaardige
ontplooiing en zingeving. De christen-democraten willen deze waarden dan ook
uitdrukkelijk als uitgangspunt en grondhouding nemen voor elke beleidskeuze en in
het concrete politieke handelen.
Wij hebben de ambitie het voortouw te nemen in een strijd voor meer menselijke
zekerheid in een democratie van sterke verbondenheid.

[Kevin Devos]

DEEL 3: OPDRACHTVERKLARING
VLAAMSE CHRISTEN-DEMOCRATEN

Voor ons telt elke mens. Elke mens is uniek en levert een eigen, onvervangbare
bijdrage aan de samenleving. Iedere persoon heeft eigen talenten en eigen
beperktheden. Elke mens verdient fundamenteel respect. Het is onze opdracht
de menselijke waardigheid te beschermen waar nodig en te versterken waar
mogelijk. Elke mens is verbonden. Mensen worden pas zichzelf in relatie met
anderen. Alleen als mensen zich met elkaar verbinden, kan een samenleving
vooruitgaan. Het is onze opdracht om die verbondenheid, die gestalte krijgt in
engagement en dialoog, te stimuleren en te ondersteunen.

Vanuit die overtuiging willen we een geëngageerde waardenpartij zijn die de
politieke stem is van een brede, open beweging, die meer menselijke zekerheid
tot stand brengt en die radicaal kiest voor de democratie van verbondenheid.
Wij willen bouwen aan een menselijker Vlaanderen in een betere wereld.

Wij willen deze ambitie realiseren door :

niet als machtspartij maar als ideeënpartij te fungeren.

op basis van een programma, te participeren aan de democratische
verkiezingen en de politieke besluitvorming op alle beleidsniveaus. Onze
mandatarissen zullen de opdrachtverklaring en het programma actief mee
helpen realiseren en zullen de partij mee als beweging uitbouwen;

het politieke debat te stimuleren en mensen aan te moedigen om zich vanuit
een christen-democratische en Vlaamse overtuiging te engageren in de
samenleving;

via een open en democratische besluitvorming en vanuit een bereidheid tot
overleg en dialoog, antwoorden te formuleren en standpunten in te nemen
met betrekking tot maatschappelijke uitdagingen en noden en hierrond acties
te ondernemen.
Wij willen een ledenbeweging zijn van vrijwilligers, ondersteund door
professionelen, die zich richt tot iedereen voor wie we op elk beleidsniveau
verantwoordelijkheid dragen. We willen zowel jongeren als ouderen, gelovigen
als niet-gelovigen, kortom elke mens met zijn specifieke eigenheid zoals
allochtonen, holebi's, personen met een handicap,… enthousiast maken en
betrekken bij de realisatie van deze opdrachtverklaring.
Daarnaast zijn onze mandatarissen de kern van de beweging. Zij hebben een
dubbele taak: zij staan voor wederzijdse dialoog tussen de mensen en de
overheid en moeten onze standpunten in het beleid vertalen.

We streven naar een gelijke participatie van mannen en vrouwen in onze
structuren en in onze politieke vertegenwoordiging.

De Vlaamse christen-democraten willen, vanuit een fundamenteel respect voor
ieders verantwoordelijkheid, in voortdurende dialoog treden met verenigingen en
organisaties uit het maatschappelijk middenveld. Wij willen hierbij bevoorrechte
relaties onderhouden en ontwikkelen met alle groepen die zich herkennen in de
christen-democratische visie op mens en samenleving.

[Kevin Devos]

Heb je genoeg of moet ik nog 12 delen publiceren om me duidelijk te maken ...

CD&V is dus een nieuwe partij, gebouwd door mensen uit de CVP. Een herbronning van het Christen-Democratisch idee.

[Pieterjan]

Over deel 1 (verder heb ik het nog niet gelezen!) kan ik me al uitspreken. Heel eenvoudig. Vervang CD&V door CVP en in een oogopslag zie je wat veranderd is. Rien de knots! Noppes! Nul! Zero! Niente!

[Thomas Hx]

Oorspronkelijk geplaatst door Pieterjan

Over deel 1 (verder heb ik het nog niet gelezen!) kan ik me al uitspreken. Heel eenvoudig. Vervang CD&V door CVP en in een oogopslag zie je wat veranderd is. Rien de knots! Noppes! Nul! Zero! Niente!

Dan zeg ik dit:

n-va vervangen door vu. RIEN de knots! Noppes! nul zero! niente!

Thomas

[Pieterjan]

Oorspronkelijk geplaatst door thomas

Dan zeg ik dit:

n-va vervangen door vu. RIEN de knots! Noppes! nul zero! niente!

Thomas

Wel dan zit u er volledig naast! Vele grote kopstukken zijn eruit verdwenen want u moet rekenen VU'ers zitten overal verspreid over het politieke landschap. N-VA, Spirit, SPa, Vl Blok, VLD,...
De N-Va is begonnen aan de grond. Legt u eens de beide grondbeginselen van N-VA, Spirit en VU naast elkaar. Dan zul u opmerkelijke verschillen lezen. Ook in het handelen verschillen N-VA en VU opmerkelijk van tactiek. N-VA'ers zijn gedrevener en hebben als zijnde N-VA nog niet mogen proeven van een regeringsdeelname. De N-VA is er ook gekomen na een interne breuk. Er was op algemene aanvraag een koerswijziging nodig. Dat hebben ze bij de CD&V niet meegemaakt. Praktisch alle partijleden zijn gebleven, er is geen schisma geweest, geen grote interne twisten. Enkel een naamsverandering. En een kleine minderwaardige groep heeft zich afgescheiden in zijn geheel een overstap gemaakt naar de VLD. Daar blijft het bij. CD&V is op zich niet veranderd. Noch progressiever noch conservatiever geworden. Moest de C gevallen zijn dan was het wel een andere partij geworden. Nu is het nog steeds het zelfs centrumpartijtje. Een grijs zootje met enkele competente uitblinkers zoals J-L Dehaene. That's all.

[Thomas Hx]

Oorspronkelijk geplaatst door Pieterjan

Wel dan zit u er volledig naast! Vele grote kopstukken zijn eruit verdwenen want u moet rekenen VU'ers zitten overal verspreid over het politieke landschap. N-VA, Spirit, SPa, Vl Blok, VLD,...
De N-Va is begonnen aan de grond. Legt u eens de beide grondbeginselen van N-VA, Spirit en VU naast elkaar. Dan zul u opmerkelijke verschillen lezen. Ook in het handelen verschillen N-VA en VU opmerkelijk van tactiek. N-VA'ers zijn gedrevener en hebben als zijnde N-VA nog niet mogen proeven van een regeringsdeelname. De N-VA is er ook gekomen na een interne breuk. Er was op algemene aanvraag een koerswijziging nodig. Dat hebben ze bij de CD&V niet meegemaakt. Praktisch alle partijleden zijn gebleven, er is geen schisma geweest, geen grote interne twisten. Enkel een naamsverandering. En een kleine minderwaardige groep heeft zich afgescheiden in zijn geheel een overstap gemaakt naar de VLD. Daar blijft het bij. CD&V is op zich niet veranderd. Noch progressiever noch conservatiever geworden. Moest de C gevallen zijn dan was het wel een andere partij geworden. Nu is het nog steeds het zelfs centrumpartijtje. Een grijs zootje met enkele competente uitblinkers zoals J-L Dehaene. That's all.

Dis is een teken dat u niet weet over wat u spreekt, ik heb mijn partij grondig gezocht, veel getwijfeld maar weet waarom ik deze partij pak! De ncd is afgevallen, ik zie dit hetzelfde als spirit die afgevallen is van de vu, de c afgevallen, maar dan zijn we geen cristen democraten!!! In nederland heeft men gemerkt dat ze daar de conservatiefen (zoals u ons noemt) gekozen! In duitsland hetzelfde! In spanje hetzelfde! In portugal is het nooit anders geweest! in noord-scandinavië is het al sinds jaar en dag tussen de protestanten en socialisten en een klein beetje liberalen, europa overleeft nogaltijd op de cristen democraten! Overduidelijk!!!

Thomas

[Pieterjan]

Oorspronkelijk geplaatst door thomas

Dis is een teken dat u niet weet over wat u spreekt, ik heb mijn partij grondig gezocht, veel getwijfeld maar weet waarom ik deze partij pak! De ncd is afgevallen, ik zie dit hetzelfde als spirit die afgevallen is van de vu, de c afgevallen, maar dan zijn we geen cristen democraten!!! In nederland heeft men gemerkt dat ze daar de conservatiefen (zoals u ons noemt) gekozen! In duitsland hetzelfde! In spanje hetzelfde! In portugal is het nooit anders geweest! in noord-scandinavië is het al sinds jaar en dag tussen de protestanten en socialisten en een klein beetje liberalen, europa overleeft nogaltijd op de cristen democraten! Overduidelijk!!!

Thomas

Beste Thomas, in uw enthousiasme vergeet je dat je alle landen niet over eenzelfde kam mag scheren. Als je elke West-Europese staat door dezelfde bril bekijkt dan zou je wel eens voor grote verrassingen kunnen komen te staan. Het is niet omdat er sprake is van een europese verrechtsing dat er ook sprake kan zijn van een Europese christen-democratische golf.
NCD en Spirit zijn geen gelijke dissidente partijen als u het mij vraagt. Voor Spirit geboren werd was er sprake van een schisma omtrent de te volgen weg. Bij mijn weten is er nooit zo iets geweest binnen de CD&V. Ik vraag me zelfs af of die moderniserings en herprofilering al niet begonnen was voor er sprake was van de NCD-afscheiding. Trouwens de VU heeft veel meer tegenslag gehad dan een marginale afsplitsing. Enkele rake klappen waren de overlopers ten tijde van de PVV-verandering naar het huidige VLD.
Er is dus moeilijk sprake van een grote verandering binnen de CD&V, en dat is nu nog enkel geconcludeerd uit enkele kleinere randfeiten. Dan is er nog niet gesproken over partijstandpunten.

[Kevin Devos]

Oorspronkelijk geplaatst door Pieterjan

Over deel 1 (verder heb ik het nog niet gelezen!) kan ik me al uitspreken. Heel eenvoudig. Vervang CD&V door CVP en in een oogopslag zie je wat veranderd is. Rien de knots! Noppes! Nul! Zero! Niente!

Leg het partijprogramma van de CVP ernaast en je zal duidelijk het verschil zien!

[Jörgen Noens]

Het raar klinken maar ik kan niet zeggen of CD&V nog steeds dezelfde CVP is of niet. Moest ik een keuze moeten maken zeg ik uitdrukkelijk JA! Maar mensen als De Crem en Letherme zijn wel mensen met enige vernieuwende politieke voeling. Maar de meeste zijn in mijn ogen toch nog steeds dezelfde en dan zeker op lokaal vlak!

J.N.

[bartje]

En de Van Rompuy's op kop zijn alleszins nog van die oude CVP'ers, den Herman (allé ex minister begroting noemt toch zo hé) heeft zelfs uitdrukkelijjk toegegegeven dat het geen CD&V voor hem moest zijn. Tja de CVP is van naam verandert maar dat ze daarom een nieuwe en jonge partij is????
Dan kan ik ook zeggen van de VLD dat ze een nieuwe partij is hé vanaf 15 november 2002 wanneer we een congres zullen hebben met een nieuwe statuten. Komaan zeg...

[Thomas Hx]

Oorspronkelijk geplaatst door Pieterjan

Beste Thomas, in uw enthousiasme vergeet je dat je alle landen niet over eenzelfde kam mag scheren. Als je elke West-Europese staat door dezelfde bril bekijkt dan zou je wel eens voor grote verrassingen kunnen komen te staan. Het is niet omdat er sprake is van een europese verrechtsing dat er ook sprake kan zijn van een Europese christen-democratische golf.
NCD en Spirit zijn geen gelijke dissidente partijen als u het mij vraagt. Voor Spirit geboren werd was er sprake van een schisma omtrent de te volgen weg. Bij mijn weten is er nooit zo iets geweest binnen de CD&V. Ik vraag me zelfs af of die moderniserings en herprofilering al niet begonnen was voor er sprake was van de NCD-afscheiding. Trouwens de VU heeft veel meer tegenslag gehad dan een marginale afsplitsing. Enkele rake klappen waren de overlopers ten tijde van de PVV-verandering naar het huidige VLD.
Er is dus moeilijk sprake van een grote verandering binnen de CD&V, en dat is nu nog enkel geconcludeerd uit enkele kleinere randfeiten. Dan is er nog niet gesproken over partijstandpunten.

Blijf bij mijn standpunt

Thomas

[Thomas Hx]

Oorspronkelijk geplaatst door Jörgen Noens

Het raar klinken maar ik kan niet zeggen of CD&V nog steeds dezelfde CVP is of niet. Moest ik een keuze moeten maken zeg ik uitdrukkelijk JA! Maar mensen als De Crem en Letherme zijn wel mensen met enige vernieuwende politieke voeling. Maar de meeste zijn in mijn ogen toch nog steeds dezelfde en dan zeker op lokaal vlak!

J.N.

ik heb dit altijd al gezegd: op lokaal vlak is zowel de CD&V als cvp conservatiefer als op nationaal vlak

Ik heb altijd al gezegd: op lokaal vlak is de vld kapitalischter als op nationaal vlak ( op lokaal vlak zitten er vaak geen linkse mannen tussen )

Ik heb altijd al gezegd: op lokaal vlak is de sp.a of sp veel socialistischer is als op nationaal vlak

Ik heb altijd al gezegd: op lokaal vlak is agalev groener als op nationaal vlak

Het enige wat misschein op nationaal vlak sterker aanwezig is als op lokaal vlak is: n-va en vlaams blok

Dit allesinds is zo in Sint-niklaas!

Op nationaal en regionaal vlak verschilt het programma cvp en CD&V wel degelijk
Op lokaal vlak echter niet ( dan toch weeer niet in Sint-Niklaas )

Op nationaal en regionaal vlak is er een verschil tussen n-va en vu
op lokaal vlak in sint-niklaas echter niet!

Thomas

[Jörgen Noens]

Inderdaad al die vernieuwingsprocessen helpen immers toch niet. Enkel een doekje om het bloeden te stelpen! Er zijn maar een paar partijen die bij hun begingedachtengoed blijven. Dat zijn partijen die ergens voor staan!

J.N.

[Thomas Hx]

Oorspronkelijk geplaatst door Jörgen Noens

Inderdaad al die vernieuwingsprocessen helpen immers toch niet. Enkel een doekje om het bloeden te stelpen! Er zijn maar een paar partijen die bij hun begingedachtengoed blijven. Dat zijn partijen die ergens voor staan!

J.N.

Voor mij is het de lokale politiek die het werkelijk maakt, op dat vlak heeft pieter-jan dus gelijk als hij zegt: ze zijn hetzelfde gebleven! Maar als standpunten op nationaal vlak, zijn die iets of wat gewijzigd!

thomas

[vivanter007]

Waarom nemen ze geen voorbeeld aan de franstalige evenknie:

CDH > Centre démocrate humaniste (vroegere psc). www.psc.be

Dat zou dan DHC kunnen worden: Democratisch Humanistisch Centrum.
Daarmee hoeven ze dan toch die "C" niet op te geven...

Andere voorstellen: HD&V > Humanistisch, Democratisch & Vlaams.
Of iets meer internationaal:
HD&R > Humanistisch, Democratisch & Regionalistisch.

Dat laatste heeft toch al meer iets van: "we zijn niet verstard, we houden er rekening mee dat waarden in verschillende jasjes steken en dat we verder kijken dan ons Vlaamse buikepitje".

En de kleur van het logo dan ook nog eens groen, dan hebben we ze allemaal gehad .

Volgens mij onderschatten ze die ouwe tantes, en voor ze het beseffen zijn ze t zelf! Tjeeven he... "er gaat niks boven de goeien ouwe boerepatee" en ze beten nog eens van hunne pistolee.