Dweilen met de kraan open: Mohammed de dief

[bentje]

Oorspronkelijk geplaatst door daiwa

Ik denk niet dat rode corrupte politici echt arm zijn.

Hehehe, good one

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door daiwa

Ik denk niet dat rode corrupte politici echt arm zijn.

En de corrupte neocons?

[-=EXCALIBUR=-]

Oorspronkelijk geplaatst door eno2

En de corrupte neocons?

Wat is een neocon?

[Another Jack]

Oorspronkelijk geplaatst door -=EXCALIBUR=-

Wat is een neocon?

Mensen die het goed uitkomt dat arme luizen zich onder mekaar de strot afbijten.
Dat verlegt de aandacht van hun geldschepperij...

[LastMohican]

Oorspronkelijk geplaatst door goodwill

daar heb je geen last van in het dorp, he (je weet met de dure gronden en geen allochtonen, en natuurlijk geen armen)

Daar heb je een punt. Er zijn geen armen en geen allochtonen in ons dorp. Geen criminaliteit in ons dorp. Geen onveiligheids"gevoel".

Raar he ? Toeval zeker.

[HAMC]

Oorspronkelijk geplaatst door Another Jack

Mensen die het goed uitkomt dat arme luizen zich onder mekaar de strot afbijten.
Dat verlegt de aandacht van hun geldschepperij...

Aah, socialisten.

[circe]

Oorspronkelijk geplaatst door eno2

Wat heeft mijn antimaterialisme te maken met mijn beweerde koloniale mentaliteit?
Circe, zo zal je me niet op je eiland kunnen houden.

blijkbaar heeft U uw antimaterialisme dus zèlf kunnen bedenken terwijl de arme allochtoontjes dat niet zèlf kunnen bedenken want volgens jou zijn ze toch zo materialistisch opgevoed door de stoute blanke man? Dat was toch wat je alvast beweerde.

[Another Jack]

Oorspronkelijk geplaatst door HAMC

Aah, socialisten.

Neen, ik ben een liberaal.

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door eno2
Wat heeft mijn antimaterialisme te maken met mijn beweerde koloniale mentaliteit?
Circe, zo zal je me niet op je eiland kunnen houden.



Circe:

blijkbaar heeft U uw antimaterialisme dus zèlf kunnen bedenken terwijl de arme allochtoontjes dat niet zèlf kunnen bedenken want volgens jou zijn ze toch zo materialistisch opgevoed door de stoute blanke man? Dat was toch wat je alvast beweerde.

eno2:

Wat heeft mijn antimaterialisme te maken met mijn beweerde koloniale mentaliteit?

[circe]

kolonialen menen dat de aboriginals niet zelf kunnen ontwikkelen of zelf beslissen welke weg ze willen bewandelen.

In jouw visie worden de hier aanwaaiende arme allochtoontjes door die stoute witte mannen toch "verplicht" om materialistisch te denken, terwijl jij, Eno2, dé grote onafhankelijke denker, helemaal alleen kan beslissen dat hij geen materialist wil worden.

[maf]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

kolonialen menen dat de aboriginals niet zelf kunnen ontwikkelen of zelf beslissen welke weg ze willen bewandelen.

In jouw visie worden de hier aanwaaiende arme allochtoontjes door die stoute witte mannen toch "verplicht" om materialistisch te denken, terwijl jij, Eno2, dé grote onafhankelijke denker, helemaal alleen kan beslissen dat hij geen materialist wil worden.

Dus antimaterialisme=koloniaal?

[eno2]

Ik was me er niet van bewust hier een visie te hebben (uiteengezet)

[circe]

Oorspronkelijk geplaatst door maf

Dus antimaterialisme=koloniaal?

ervan uitgaan dat andergekleurden niet voor zichzelf kunnen denken of beslissen d�*t is koloniaal.

Spijtig voor eno2 heeft hij zelf niet door hoe racistisch hij is, net zoals zovelen van zijn linkse medestanders die menen dat "bruin" gelijkstaat aan dom, achterlijk, hulpbehoevend en onnozel, en zij (de linkse poco's) als de blanke bwana's die alles voor die arem sukkelaars gaan regelen.

[artisjok]

Oorspronkelijk geplaatst door Depth of Field

En zijn de mensen die "hier" arm waren toen vanalles gaan pikken in Vreemde Landen?

Inderdaad, ook Belgen emigreerden en emigreren nog altijd.

[TypO]

Oorspronkelijk geplaatst door goodwill

aub niet de racistische toer opgaan.

Of goodwill zal u eens gaan aangeven aan de poco-gestapo

[Depth of Field]

Oorspronkelijk geplaatst door fox

Ooit van Congo gehoord? O ja wacht, wij waren dat land aan het koloniseren en cultuur aan het bijbrengen. Juist ja.

WIJ? Spreken ze soms Vlaams in de Congo?

Het zijn de belgicisten die verantwoordelijk zijn voor Congo. De Vlamingen hebben daar niks mee te maken.

[Depth of Field]

Oorspronkelijk geplaatst door artisjok

Inderdaad, ook Belgen emigreerden en emigreren nog altijd.

En de landen waar Vlamingen naar toe trekken, leven ze daar ook al generaties lang op de kap van de autochtonen zonder te integreren?

[artisjok]

Oorspronkelijk geplaatst door Depth of Field

En de landen waar Vlamingen naar toe trekken, leven ze daar ook al generaties lang op de kap van de autochtonen zonder te integreren?

Ik heb de indruk dat je niet goed geïnformeerd bent. Daarom deze informatie.
Lees het eens, en vertel dan wat er gebeurde op de kap van wie?

2.3 Van 1946 tot 1956 : het Italiaans decennium
Na WO II werd gestart met de wederopbouw van het land. Steenkool was op dat ogenblik de voornaamste energiebron. Het patronaat (Fedechar: Federation des Associations Charbonnières) en de Belgische overheid wilden de steenkoolproductie doen stijgen. "De steenkoolslag moet gewonnen worden !".
Probleem hierbij was echter dat de steenkoolmijnen niet voldoende bemand geraakten. Dus werden de Duitse krijgsgevangenen (vrijlating in mei 1947) en de incivieken in de mijnen tewerkgesteld. Op 20 juni 1946 werd te Rome een Belgisch-Italiaans protocol ondertekend dat voorzag in de overkomst van circa 50.000 Italiaanse arbeiders voor de Belgische steenkoolmijnen. Het immigratiebeleid werd goed georganiseerd en gecontroleerd: de arbeiders werden gerekruteerd voor één sector van het economische leven: de mijnen.

In de periode 1946-1949 werden aldus 77.000 Zuid-Italianen en 20.000 Polen naar België gehaald. Ze werden eerst in eigen land medisch onderzocht alvorens door de Fedechar gerekruteerd te worden. De kolenslag werd dank zij de vreemdelingen gewonnen. De ontginning van steenkool was immers erg arbeidsintensief (60 % van de kostprijs) en de vreemdelingen waren goedkope arbeidskrachten.
In 1947 telde België 367.600 vreemdelingen of 4,3 % van de bevolking. In 1948 sloeg de economische recessie toe.
Tussen 1950 en 1954 werd 10 % van de actieve bevolking werkloos. De immigratiereglementering werd strenger.
Nochtans bleek duidelijk dat de Belgische werklozen de open plaatsen in de steenkoolmijnen niet wilden innemen.
Aan looneisen werd immers niet tegemoetgekomen en de syndicale eisen inzake arbeidsomstandigheden en veiligheidsmaatregelen bleven dode letter. De Italianen bleken onmisbaar voor de mijnen.
Het harde, ongezonde, en vooral gevaarlijke werk eiste regelmatig slachtoffers. Op 8 augustus 1956 vond de tragedie van de "Charbonnage du Bois du Cazier" te Marcinelle plaats. De ramp eiste 262 dodelijke slachtoffers, waaronder 136 Italianen. De Italiaanse emigratiedienst eiste strengere veiligheidsmaatregelen en weigerde nog nieuwe contingenten Italianen naar België te sturen. De Belgische overheid en het patronaat gingen niet op hun eisen in.

2.4 1956-1969: "The golden sixties" : op zoek naar nieuwe wervingslanden.
Augustus 1956 was een keerpunt in de immigratie uit het Zuiden van Italië. In deze periode van hoogconjunctuur ontstond er onevenwicht op de arbeidsmarkt. In verschillende sectoren groeide een dringend gebrek aan ongeschoolde arbeidskrachten. De activiteiten verplaatsten zich meer naar de zware industrie in het algemeen, naar de grote steden waar vooral de bouwsector volop actief was, naar de havengebieden, de textiel, de persoonsverzorging ...
Hiervoor werden nieuwe wervingslanden gecontacteerd: eerst Spanje en Griekenland, nadien Marokko en tenslotte Turkije.
Tussen de landen van herkomst en het gastland werden bilaterale overeenkomsten gesloten : afspraken over de rechten van de inwijkelingen in verband met de arbeidskaart, het verblijf en de sociale zekerheid.
In de jaren 1960 werd een intense rekrutering gevoerd van ongeschoolden uit Noord-Afrika en Turkije. In opdracht van het Ministerie van Arbeid en Tewerkstelling gaf het Belgisch Instituut voor Informatie en Documentatie in 1964 een brochure uit : "Vivre et travailler en Belgique".
De inleiding van deze brochure luidde als volgt :
"Arbeiders, welkom in België!
U denkt eraan in België te komen werken ? Wellicht heeft U reeds de 'grote beslissing' genomen ? Wij, Belgen, zijn verheugd dat U aan ons land de bijdrage van uw arbeidskracht en uw intelligentie komt leveren. (...)
Uitwijken naar een land dat onvermijdelijk met het uwe verschilt, brengt enkele aanpassingsproblemen met zich mee. Deze aanvankelijke moeilijkheden zullen veel vlotter overwonnen worden indien U een normaal leven, dit wil zeggen een familiaal leven leidt. België is een land waar de arbeid goed beloond wordt, waar het comfort op een hoog niveau ligt, vooral voor hen die in gezinsverband leven. (...) In elk geval willen wij U nogmaals verzekeren : de arbeiders uit streken van de Middellandse Zee zijn welkom onder ons in België."

De brochure gaf verder ondermeer informatie over het systeem van arbeidsvergunningen, over de streken en sectoren waar er vraag naar arbeid was en regelingen met betrekking tot de kinderbijslag en de sociale zekerheid in het algemeen. Tevens werd de migrant ingelicht over het gezinsleven in België en over de vrijheid van godsdienst.
Opvallend was het aandringen op de gezinsimmigratie. Dit kaderde in de opvattingen van het rapport Sauvy dat twee jaar eerder gepubliceerd werd. Daarin toonde Sauvy, een Franse demograaf met internationale reputatie, aan dat er ook om demografische redenen vreemdelingen aangetrokken moesten worden, vooral naar het verouderde en kinderarme Wallonië ...
Veel gastarbeiders kwamen als toeristen het land binnen en gingen vervolgens op zoek naar werk. Men noemt dit verschijnsel ook de Toeristentewerkstelling. Ze werden vaak illegaal in dienst genomen en via medische goedkeuring werd hun aanwezigheid geregulariseerd door het Ministerie van Arbeid en Tewerkstelling.
In februari 1967 ging de overheid, onder druk van de vakbonden, de verblijfswetgeving opnieuw strenger toepassen.
Het systeem was echter niet sluitend en de immigratie bleef, zij het in kleiner getal, aanhouden. Er ontstond een nieuwe economische crisis. Ze ging gepaard met de beruchte "olieboycot" of "petroleumcrisis".
In 1969 schonk België als diplomatiek gebaar aan de olieproducerende Arabische Wereld het gebouw van het huidige
Islamitische en Cultureel Centrum te Brussel in erfpacht aan de Saoedische koning. Daardoor beschikte de Arabische Wereld over een punt van culturele uitstraling in Europa. De islamitische eredienst werd door België erkend.

bron : http://www.kuleuven.be/thomas/images..._in_Belgie.doc

[Depth of Field]

Oorspronkelijk geplaatst door artisjok

Ik heb de indruk dat je niet goed geïnformeerd bent. Daarom deze informatie.
Lees het eens, en vertel dan wat er gebeurde op de kap van wie?

De vreemdelingen waren toen onderkruipers en stakingbrekers?

Zij werkten de gerechtvaardige eisen van de werkmensch tegen?

[Another Jack]

Oorspronkelijk geplaatst door Depth of Field

WIJ? Spreken ze soms Vlaams in de Congo?

Het zijn de belgicisten die verantwoordelijk zijn voor Congo. De Vlamingen hebben daar niks mee te maken.

Riepen de Vlamingen dan 'Feu!' als ze op Kongolezen moesten schieten?

Gelooft u nu echt dat er geen enkele Vlaming bloed aan zijn handen had?