Economische meltdown begint op 26 augustus!

[Voltian]

Oorspronkelijk geplaatst door MIS

Hier gaat hij weer. Adrian, leg ons nog eens uit hoe het menselijke wezen kan groeien tot volwassenheid waardoor het inzicht krijgt in de lagere manifestaties van zichzelf. En hoe verhoudt zich deze volwassenheid tot een wereld waarin breedte en diepte dermate vervormd worden dat ze de essentie van economie helemaal niet (meer) begrijpen ? Waar jij nog mee bezig bent is bijzonder oppervlakkig, zoals je ook wel weet maar nu niet meer kan/wil toegeven uit angst dat je je dwaasheid zal moeten erkennen. Leg eens uit, waarom heb je dan zo een angst en van wie ?

Wow MIS, diepzinnig; ken je dit?

http://www.elsewhere.org/pomo/

[voicelesscharlie]

Oorspronkelijk geplaatst door Pelgrim

politiek is economie en vice versa. Dat onderscheid is fictief. Schaf "de politiek" af en het zullen private bureaucratieën zijn die aan politiek doen. Kapitalisme bestaat niet zonder een staat.

Schaf het kapitalisme af en het zullen staatsambetaren zijn die aan kapitalisme doen.
Alleen zal de werknemer,de investeerder en de consument hier niet meer te kiezen hebben.

[MIS]

Wow MIS, diepzinnig; ken je dit?

Duizenden werken die ernaar verwijzen, zelfs Suske en Wiske als je wil. Vooralsnog is het slechts het botsen van laterale gedachtestromingen die elkaar in conflict houden, hierdoor mist men aan diepte, en dat met een eeuwenlange klaagzang tot gevolg. Hierdoor denkt men iets van economie begrijpen maar ziet niet de samenhang van alle stromingen als deel van een proces waarmee men zich vereenzelvigt. Mooie woordjes leren we van buiten om ze vervolgens in een oppervlakkige strijd te gebruiken en misbruiken, doorgaans misplaatst en de oorsprong ervan niet ziend.

[Voltian]

misschien toch even citeren:

"The main theme of Hamburger’s[1] model of Derridaist reading is the common ground between reality and class. The subject is interpolated into a Marxism that includes sexuality as a reality.

In the works of Burroughs, a predominant concept is the concept of neodialectic art. It could be said that Lyotard uses the term ‘modernist theory’ to denote not materialism, but submaterialism. Marxism holds that society, paradoxically, has significance, but only if Debord’s essay on the neocultural paradigm of reality is invalid.

The primary theme of the works of Burroughs is the bridge between consciousness and society. However, the subject is contextualised into a Marxism that includes language as a paradox. Capitalist Marxism states that the collective is capable of truth.
"

Als concrete ondersteuning voor uw pleidooi MIS

[@lpha]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Jij kent het Oostenrijkse onderwijssysteem? Cool!

Genoeg om te weten dat ze naarstig doch tevergeefs op zoek zijn naar de oplossing voor de steeds wederkerende businesscycles.
Vandaag is de FED ( met Greenspan) de kop van jut, benieuwd wie het de volgende keer zal zijn.
Tja, als je vertrekt van en blijft vasthouden aan een immoreel op fraude en diefstal gebaseerd economisch systeem ....

Ik prefereer de 'School of Cooperative Individualism'.

[MIS]

Als concrete ondersteuning voor uw pleidooi MIS

Thanks, a matter of routing, nothing more, nothing less

• Ik zoek geld om gelukkig te worden en zoek wegen om dat te realiseren
• Ik weet dat geld een stuk papier is, een gedachte waaraan we een bepaalde waarde geven en dat geld kan gedrukt worden uit het niets. Schrijf op een papier een getal naar wens en daar maken we geld van.

Zeg nu zelf, waarom zou ik achter dat geld zoeken, het is op zichzelf gratis. Vervolgens ging de monopolist ons iets wijsmaken over economie. Als het drama niet zo tragisch en pijnlijk zou zijn, zouden we erom lachen. De oplossing voor de monetaire crisis is geen mirakel, het simpele feit dat ze bestaat is het mirakel. En maar zoeken naar geld, nog meer geld produceren was de boodschap in de 21ste eeuw. ‘Onwaarschijnlijk’ is niet de correcte term, daar moeten we nog iets op verzinnen.

[MIS]

De Nederlandse Partij voor de Vrijheid van Geert Wilders heeft de regering gevraagd de precieze kostprijs van de immigratie te berekenen evenals hun bijdrage aan het land. Hoewel deze vraag door de traditionele partijen op afschuw is onthaald, verwelkomt het magazine Elsevier het initiatief: 'Het gaat daarbij uiteraard in de eerste plaats om de niet-westerse allochtonen, inmiddels twee miljoen in getal, die op de lijstjes van werkloosheid, uitkeringen, misdaad en lage inkomens gemiddeld (stevig) uit de toon vallen,' schrijft Syp Wynia in Elsevier. 'Tegelijkertijd is het wel heel vreemd dat er onder de duizenden sociale wetenschappers, faculteiten en onderzoeksbureaus zo weinigen zijn die reden hebben gezien een grondig onderzoek naar het al dan niet batig saldo van de immigratie te doen. ' 'Wie het wel deed werd verguisd. De kosten van de immigratie moeten kennelijk worden verzwegen om de falsificaties en de mythes voort te laten bestaan. '

Interessante vraag van Wilders. De vraag zelf kadert binnen het grotere onderzoek inzake kostenbeheersing en/of het efficiënt verschuiven van bevolkingsgroepen in functie van de monetaire crisis. In eerste instantie (en onder het motto ‘Last in, First out’) zullen we afscheid nemen van de allochtone bevolking. Maar hier stopt de oefening niet.

In het tweede luik van het plan zullen ook andere (ic minder rendabele) actoren onze welvarende landen dienen te verlaten. Aangezien de kosten voor gezondheidszorg hoog oplopen spreekt het dan ook voor zich dat ouderlingen en mindervaliden (en andere zieken van diverse pluimage) vriendelijk zullen verzocht worden het land te verlaten. Deze kostenbesparende plannen zullen in een sociaal kader geplaatst worden opdat de geplande uitvaart in een sfeer van verdraagzaamheid kan verlopen.

Met stip wordt gerekend op de rol van de Antwerpse haven als doorvoerhaven en zodoende worden logistieke vaardigheden op een correcte manier geïnterpreteerd, en zo ook gewaardeerd volgens haar doelstelling.

[MIS]

Een verbluffend hoopgevend plan, lijkt me dat.

Zeer zeker, het plan vereist sociale vaardigheden zoals mensen dat kunnen. Nu, het plan is niet zo racistisch dan het in eerste aanleg mag doen vermoeden. In het kader van verdraagzaamheid spreekt het voor zich dat aangepaste mensen mogen blijven in onze cultuur. Hierbij werd de vraag gesteld hoe we het kaf van het koren kunnen scheiden, het antwoord hierop was even hoopgevend als het plan zelf, en ook begrijpelijk gezien de ruimere visie waarbinnen het gezien kon worden. Maar hoe dan ?

Denkt U alvast even mee ? Het advies wordt gegeven het vooral niet te moeilijk te maken, de bevolking houdt van eenvoud en duidelijkheid

[Firestone]

Naughty Voltian!

[MIS]

Wij zijn bankroet en jullie wensen ons laatste geld ook nog te verspillen.

Wie verloren heeft ruimt de tafel af, morgen spelen we verder met vers geld. Dan kunnen we het spel nog eens proberen, idealiter herlezen we eerst de spelregels om te zien wat we nu juist vergeten waren in de vorige sessie.

[Felix (be)]

Een interessant stuk over de relatie tussen de dollar en de Dow Jones:

http://www.mybudget360.com/can-the-u...-percent-sinc/

[MIS]

Een interessant stuk over de relatie tussen de dollar en de Dow Jones

Het Downsyndroom is inderdaad iets dat onze aandacht vraagt, er wordt wel gewaarschuwd voor schokkende en onwaarschijnlijke beelden.

[MIS]

Wellicht dat "Mein Kampf' als plan van aanpak kan dienen?

Elk plan heeft z’n charmes, onze doelstelling is kosten besparen. Het spreekt dan ook voor zich dat ‘kostendragers’ uit het proces dienen gehaald te worden.

Vanzelfsprekend. De term concentratiekamp dienen we te vermijden.

Absoluut, het is een sociaal plan. In het kader van integratie zal het z’n vruchten afwerpen, integratie is dan ook tweerichtingsverkeer, niet enkel import, ook export kan daartoe bijdragen.

Ik stel voor dat we overbodige booreilanden in de noordzee omdopen tot 'Het Beloofde Eiland' (I, II, III etc.) en op korte termijn beginnen met de grote volksverhuizing. Te beginnen met de kostenposten met een justitiele aantekening, een extra zorgcomponent en die geen ABN spreken.

Dit is één van de mogelijkheden die werden besproken. Het kent echter geen meerderheid en dat omwille van ‘te dicht bij de beschaafde wereld.’ Men oppert inderdaad om een andere taal in te voeren, ING heeft zich alvast aangemeld. Er is dus wel interesse in het plan, en dat geeft hoop.

[MIS]

Belgie �*s de gematerialiseerde chaos

Voortgaand op de vier herkenbare fasen binnen de chaosdynamiek zien we in België een quasi perfect land om de theorie te toetsen op waarachtigheid. Immers, België is een smeltkroes van diverse culturen, heeft een complexe staatsvorm gestimuleerd door taalgrenzen en is onderhevig aan de financiële druk van een verschuivende wereldeconomie, een mooie casestudy. Deze verschuivende wereldeconomie zien we in dit geval dan als een externe factor die ons op verschillende manieren laat reageren. Vergelijkend met het verwachte breekpunt heeft België de potentie om te kiezen voor ofwel het ineenstortingtraject ofwel een doorbraak te lanceren.

In functie van het ineenstortingtraject moge het duidelijk zijn dat we hier verwijzen naar de splitsing van België, een thema dat ons allen bezighoudt en waarover de meningen verdeeld zijn. We krijgen dus te maken met twee visies. Enerzijds kiezen we voor het eigen belang resulterend in de splitsing van België, anderzijds zien we duidelijk bewegingen ontstaan die pleiten voor het behoud van België, waarbij nogal eens de koning als symbool voor éénheid wordt aanzien. Het streven naar een splitsing kunnen we denkelijk vertalen naar een congruente angstreactie ter vrijwaring van de gerealiseerde winst/welzijn, niet onterecht. Ondanks de consensus die het conflict induceert staan verschillende meningen schijnbaar loodrecht tegenover elkaar en net hierdoor wordt een waar progressief beleid belemmerd. Door niet (h)erkenning van deze dynamieken resulteert deze situatie in een ware impasse tot wordt ingezien dat een ruimere visie - die ver voorbij de eigen landsgrenzen reikt - oplossingen biedt. Vanuit ons standpunt kunnen we slechts waarschuwen voor de mogelijke gevolgen van een dergelijke impasse, zeker te weten dat ook andere culturen in dit land deze strijd kunnen aangrijpen om hun frustraties te uiten.

De chaos die hieruit voortvloeit, resulteert mogelijks in een situatie van totale anarchie waarbij dat vrijwel niemand nog zal weten waar nu de oorzaak ligt van onze problemen. Dialoog wordt steeds moeilijker (zelfs onmogelijk) en culturen/meningen staan met z’n allen tegenover elkaar. Het spreekt denkelijk voor zich dat wanneer de economie steeds verder verschuift en onze individuele vrijheid bedreigd wordt, dat we zullen teruggrijpen naar vormen van minder sociaal gedrag en ‘bendevorming’. Naar onze bescheiden mening en rekeninghoudend met diverse studies kan enkel een eenheidsstreven ons uit deze penibele situatie redden. Nu, nuchter analyserend krijgen we dus een situatie waarbij onze buurman de vijand wordt maar dit alles onder leiding van een monetair systeem dat een ware democratie stagneert en zelfs afbreekt.

We kunnen deze analyse denkelijk niet beter flankeren dan met de uitspraak ‘wanneer twee honden vechten om een been, gaat de derde ermee heen’. Een diepere analyse leert ons echter dat de spreekwoordelijke ‘derde’ dit gevecht initieert door zijn verhuis naar de lage loonlanden als een logisch gevolg van het aanvaarde monetaire systeem. Anders gezegd, het spreekwoordelijke ‘been’ (geld) zet z’n weg verder volgens het huidige paradigma en resulteert mogelijks in een sociaal kerkhof extra gestimuleerd door de onderlinge strijd die de achterblijvers voeren. Hieruit volgend zien we dus dat een onderlinge strijd ons allen bezig houdt maar dat finaal geen oplossing wordt geboden voor het kapitaal dat stilaan maar zeker de afvaart inzet (of verder zet). Vanuit deze hachelijke situatie probeert men vervolgens allerhande creatieve oplossingen te bedenken maar nog steeds binnen hetzelfde denkpatroon die aanleiding gaven tot deze problemen. In deze periode van chaos en spanning druisen diverse beslissingen in tegen elke logica waardoor een eerder conflictueus beleid ontstaat.

Gezien de situatie hierboven kort omschreven mogen we jammer genoeg vaststellen dat we op deze manier voor het ineenstortingtraject kiezen en dat ondanks de nobele alternatieven die we inmiddels kennen. Het lijkt ons evident dat aandacht voor deze alternatieven noodzakelijk wordt om deze tendensen op een vreedzame manier om te buigen naar een hoopvoller traject, de solidariteit stimulerend.

Anders gezegd en samengevat, het lijkt ons moeilijk te aanvaarden dat België z’n problemen Nationaal zal kunnen oplossen zonder zich als een deel van een mondiale visie te profileren dewelke ook oplossingen biedt voor de lokale problemen.

[kameleon]

http://www.youtube.com/watch?v=H9P3x9YINTg


Is dit normaal ? Vooral de vraag 'Will the economic crisis lead to a new world order ?'
Ik zie hier conditionering in. Achter de schermen weten ze allang dat het fout gaat aflopen en het zal eindigen in een immense wereldoorlog. Met het huidig arsenaal aan kernwapens zijn de vorige wereldoorlogen nog doetjes.
De enige manier om deze oorlog nog te vermijden is heel de wereld hertekenen. Iedereen rond tafel gaan zitten, vanaf nul beginnen en alles eerlijk verdelen.
Eén wereldregering !

[MIS]

Is dit normaal ? Vooral de vraag 'Will the economic crisis lead to a new world order ?' Ik zie hier conditionering in. Achter de schermen weten ze allang dat het fout gaat aflopen en het zal eindigen in een immense wereldoorlog. Met het huidig arsenaal aan kernwapens zijn de vorige wereldoorlogen nog doetjes. De enige manier om deze oorlog nog te vermijden is heel de wereld hertekenen. Iedereen rond tafel gaan zitten, vanaf nul beginnen en alles eerlijk verdelen. Eén wereldregering !

Alle plannen liggen op de tafel, wachtend op politiek leiderschap. Een helse zoektocht.

[MIS]

Just checkin'

Dan is het goed, ik dacht al dat je tekst niet begrepen had. Je stelling dat België gematerialiseerde chaos is, kon ik beslist bijtreden. Het risico op stolling van deze chaos is waar intelligente mensen zich mee bezig houden, anderen iets minder en dan krijg je impasse. Een hoogst interessante situatie die zowel bijzonder negatief kan uitdraaien, maar ook positief. Laat ons hopen dat men voor het laatste kiest, een keuze die overigens veel eenvoudiger is.

[Voltian]

over het algemeen begrijp ik uw posts heel goed MIS, maar kan je even uitleggen wat je hiermee bedoelt?:

"
...een situatie waarbij onze buurman de vijand wordt maar dit alles onder leiding van een monetair systeem dat een ware democratie stagneert en zelfs afbreekt.
"

merci.

[MIS]

over het algemeen begrijp ik uw posts heel goed MIS, maar kan je even uitleggen wat je hiermee bedoelt?:
"...een situatie waarbij onze buurman de vijand wordt maar dit alles onder leiding van een monetair systeem dat een ware democratie stagneert en zelfs afbreekt."

Het kapitalisme is een perfect systeem in een maatschappij in volle ontwikkeling, wanneer de markt (zowel geografish als naar vakgebieden) relatief open ligt, biedt een gezonde concurrentie onder impuls van ‘monetaire winst’ versnelde groeimogelijkheden. Wanneer echter het evolutionaire imperatief hierdoor in de vergetelheid raakt, kan verstarring optreden. Dit kan leiden tot een pathologische vorm van wat eerder als ideaal gezien werd, en dat ook was binnen dat welbepaalde tijdsfragment. Net omwille van deze progressieve en positieve ontwikkelingen van het kapitalisme is de wereld relatief kleiner geworden, zo ook is de overvloed aan specialisaties binnen deze markt inmiddels ingevuld. Dit betekent verzadiging van de markt waardoor een breekpunt bereikt werd.

Wanneer echter dit natuurlijke breekpunt niet opgemerkt wordt en dezelfde tendens aangehouden wordt, dan worden mensen de speelbal van het monetaire spel op zich. Het positieve van het kapitalisme wordt hiermee ondermijnd waardoor de extremen hiervan gezien worden als het kapitalisme op zich, en dat met bijhorende dialogen die vertrekken vanuit de ontstane pathologie. Door een gebrek aan inzicht in deze dynamieken en een verwoestend kapitalisme (hier als de expressie van z’n pathologische vorm) wordt de brandstof voor economie situationeel onttrokken uit het systeem. Lokaal verhoogt dit de druk op het systeem (ic Het Huis = economie) waardoor mensen elkaar beginnen te zien als concurrenten en vijanden, wat ze op dat moment ook zijn. In dergelijke situaties wordt het overlevingsinstinct ge-re-activeerd als een natuurlijke respons, en dat leidt tot nog meer conflict.

Langs de andere kant weten we allen dat het monetaire systeem toelaat om de orde te herstellen maar dit doen we niet, het is nochtans de bron van waaruit zowel conflict als oplossingen kunnen vloeien. De niet (h)erkenning van het menselijke ontwikkelingspotentieel en de weigering deze bron aan te pakken, kan leiden tot bijzonder zwaarwichtige problemen en legt een zware hypotheek op de toekomst van onze mondiale samenleving. Regressieve beleidsbeslissngen zoals we ze thans mogen vaststellen, is de druppel die de emmer kan doen overlopen. Men oogst wat men zaait, letterlijk !!!!

[MIS]

Vind je' t niet goed dat men de banken mee wil laten betalen voor de last die ze hebben gecreëerd ?

Dat is een eerste aanzet die we als positief kunnen zien. Ik ben er echter niet zeker van of het ook tot een daadwerkelijke transformatie en/of doorbraak gaat leiden. Het zou wel eens kunnen zijn dat men net hierdoor een mondiale catastrofe uitlokt. Het kan ook, en dat is de hoop die gekoesterd wordt, dat het een aanzet is tot het afleiden van de overbekende 'gammaval'. We zullen het moeten afwachten hoe poliiek leiderschap hiermee omgaat. Gezien het feit dat men spreekt over een 'crisisbelasting', laat het niet onmiddellijk vermoeden dat het over een doorbraak gaat, dan zou men andere dingen zeggen.