wereldwijde ontevredenheid over het kapitalisme

[MIS]

Kapitalisme is privaat bezit van de productiemiddelen en dat brengt altijd het werkloosheidsprobleem mee, ongeacht hoe je dat ook probeert in te vullen

Kunnen ook proberen om democratie in te voeren, vooralsnog een streefdoel, merken we.

[corse]

Oorspronkelijk geplaatst door Pelgrim

Kapitalisme is privaat bezit van de productiemiddelen en dat brengt altijd het werkloosheidsprobleem mee, ongeacht hoe je dat ook probeert in te vullen.

Er is maar één manier om in te vullen!

Het einddoel van iedere samenleving is een volledig geautomatiseerde economie:

Ons einddoel een volledig geautomatiseerde economie, hier heeft de mens en zijn totale samenleving zijn hoogste doel bereikt “zijn einddoel”, de totale samenleving kan zich volledig wijden aan de essentie van het leven zelf:

De essentie van het leven zelf:

Het opvoeden van kinderen, sporten, reizen, geestelijke ontplooiing, ontspanning, sociaal leven, kunst, cultuur, creativiteit, muziek, ethische en morele waarden enz.

Wie creatief is schept werkloosheid, dat is geen kanker maar simpelweg de vrucht van deze creativiteit, wie iets van economie kent weet dat, Marx is dus verouderd.

Ieder individu zal op termijn voorstander zijn voor minder werk, en zeker niet voor meer werk.
Ieder individu moet kunnen gebruik maken van de vruchten van technologie en automatisering.
Het uitbuiten van mens door mens gehoord hiermede tot het verleden, de volledig geautomatiseerde economie staat nu ten dienste van de totale samenleving.
Onze voorbeeld modelsamenleving met gelijke rechten voor iedereen kan zich hier volledig ontplooien.
Welke ideologie of levensbeschouwing de mens ook heeft, zolang het de samenleving maar voorwaarts brengt en dit in evenwicht met de natuur, dit nieuwe denken bepaald onze toekomst en zorgt voor een economische wereldstabiliteit.

De weg naar de volledig geautomatiseerde samenleving mag echter niet geplaveid zijn op:

Mensenrechtenschending, uitbuiting, milieuvervuiling, oorlogen, revoluties en verloren slavengeneraties.
Indien we over genoeg intellect en vernuft beschikken, dan is tijd en de weg daarheen korter.
De elite, de rijke op onze planeet leven reeds lang in dit stadium, op kosten van andere uiteraard.

Het is: “het einddoel” de volledig geautomatiseerde samenleving die de mens van hard labeur bevrijd, daardoor zelf zijn tijd kan indelen en doen en laten wat hij wil, en daardoor echt vrij kan zijn.
Laat ons duidelijk zijn, leven kan uiteraard niet enkel werken zijn, het is vooral “niet” de enige zaligmakende bezigheid. (When robots cain make robots)

Ongecoördineerd werken en ongecoördineerde consumptie veroorzaken verloren generaties die de zin van het leven gemist hebben en ons milieu vernietigen.

De afbouw van de arbeidsintensieve economie:

De afbouw van de arbeidsintensieve economie is te vergelijken met de afbouw van de landbouw en de koolmijnen.
We moeten ons geen illusies maken, het arbeidsintensieve industriële tijdperk is voorbij, het tijdperk van de arbeidsarme industrie is aangebroken.
Onze huidige half geautomatiseerde economie is niet de waarheid in laatste instantie maar zij is de weg naar onze toekomstige volledig geautomatiseerde economie, in 2025 zal onze samenleving ongeveer zijn einddoel bereikt hebben, een verdere perfectionering van deze totale automatisering zal natuurlijk noodzakelijk zijn.
Automatisering brengt in de eerste plaats dat fysische arbeid tot het verleden zal behoren, daarna zware psychische arbeid en tot slot alle arbeid.

Overgang van half naar volledig geautomatiseerde economie:

Tijdens de huidige overgang van half naar volledig geautomatiseerde economie moeten we er in de eerste plaats voor zorgen dat onze sociale vangnetten behouden blijven, na deze overgang
zijn deze sociale vangnetten niet meer noodzakelijk vermits er een grondige herverdeling van rijkdom in onze samenleving zal plaatsvinden.
In de overgangsperiode naar de totaal geautomatiseerde economie zullen de oplossingen voor armoede en extreme privaat rijkdom moeten worden vastgelegd in onze grondwet.

Door verenigde krachten van:

Ondernemers, wetenschappers, machinebouwers, ingenieurs en arbeiders kan onze economie zich verder automatiseren.

De “huidige” volledig geautomatiseerde bedrijven:

De “huidige” volledig geautomatiseerde bedrijven stellen geen of weinige mensen te werk en maken ontzaglijke winsten, deze dienen meestal voor privé gebruik, deze winsten veroorzaken extreme privaat rijkdom, dit op zijn beurt veroorzaakt extreme armoede, de wet van oorzaak en gevolg.

Geen zelfinbreng:

Eigenaars, managers en aandeelhouders zijn geen supermensen, supermensen bestaan niet.
De zelfinbreng van de eigenaars, aandeelhouders en topmanagers van deze geautomatiseerde bedrijven is zeer gering en de beloning daarvoor te extreem groot, dit veroorzaakt een slechte verdeling van geld, rijkdom en grondstoffen in onze samenleving en destabiliseert onze economie.
Deze economische dictators en despoten belasten daardoor onze samenleving en remmen ontwikkeling en beschaving af.

Extremisme voorkomen:

Om dit extremisme te voorkomen moeten we onze basis wetgeving veranderen en aanpassen aan de moderne tijden.
Het is een feit dat we in deze overgangsperiode toch naar een andere soort oplossingen voor de werkloosheid, armoede en extreme privaat rijkdom zullen moeten zoeken, want de huidige samenleving die steeds meer geautomatiseerd geraakt is als een machine die steeds meer werklozen en armoede produceert.

De naam werkloosheid moet veranderen:

De naam werkloosheid zal moeten verbannen worden uit ons denken, de huidige naam werklozen zal vervangen worden door de naam:

“Mensen die reeds de vruchten benutten van de resultaten van de volledig geautomatiseerde economie” woordelijk afgekort: R.V.G.E mensen, na geruime tijd geniet uiteraard de totale samenleving van deze volledig geautomatiseerde economie.




Voorkomen:

Om te voorkomen dat in de nabije toekomst (vermoedelijk het jaar 2025) slechts 0,2% van onze samenleving beschikt over 95% van onze volledig geautomatiseerde economie, rijkdom, wetenschap en grondstoffen en daardoor beschikt over een enorme extreme privaat rijkdom die enkel voor privaat doeleinden word gebruikt, daarvoor moeten we onze huidige wetgeving aanpassen, we kunnen bv. een belastingsysteem ontwikkelen dat de bestaande wereldrijkdom herverdeelt en daardoor economische wereldstabiliteit garandeert.

Bestaand huidig belastingsysteem veranderen naar overgangsbelastingsysteem:

Als we voor bedrijven een gouden tapijt uitleggen om te investeren in het buitenland, dan moeten we niet schrikken dat onze bedrijven verhuizen naar het buitenland.
Dit nieuwe belastingsysteem mag de drang naar automatisering niet hinderen en zeker geen verhuizingen van onze economie naar de gekende uitweg (lage-loonlanden) teweegbrengen.
Hoge lonen geven de impuls aan bedrijven om te automatiseren en te moderniseren wat hun sterk maakt om te concurreren, verhuizen is daardoor niet noodzakelijk, dit is voor onze totale samenleving een zeer goede zaak!

Alles moet zo simpel mogelijk gemaakt worden maar niet simpeler.


Belastbaarheid Automatisering Te werk stelling
A extra hoge tarifering bedrijfsverhuizingen naar lage loonlanden tewerkstelling verdwijnt, sociaal kerkhof.
B hoog tarifering huidige totaal automatisering geen tewerkstelling
C middel tarifering huidige half automatisering kleine tewerkstellingsgraad
D laag tarifering huidige minimum automatisering grote tewerkstellingsgraad
E zeer lage tarifering of vrijstelling dienstensector intensieve tewerkstellingsgraad

Belasting verlaging:

Uit een grondige Duitse economische studie blijkt:

Nog nooit in de geschiedenis heeft belasting verlaging en r.s.z verlaging geleid tot een merkbare verbetering van de economie.
Economen van andere nationaliteiten op de wereld komen tot dezelfde conclusie.
Belastingsverlaging is een vals neoliberaal principe voor meer winst en minder herverdeling.

De politieke chirurgen:

De politieke chirurgen die dit werk willen doen, zijn de grondleggers van onze toekomst, het nieuwe denken en de nieuwe wereld.
Europa kan deze etterende kanker van bedrijfsverhuizingen naar lage loonlanden nog beperken en extreme rijkdom en extreme armoede nog verhinderen, laat ons hopen dat de terminale kanker van Amerika nog te behandelen is.
Misschien kunnen we rekenen op de intelligentie van de eigenaars van de bestaande totale vrije markt economie, ze kunnen ook vrijwillig hun extreme privaat eigendommen schenken aan de totale samenleving en afzien van hun eigen denkwereld van extremisme en eigenbelang, in onze moderne tijden is extreme privaat rijkdom en armoede taboe, dit extremisme moet vermeden worden, het remt elke vorm van beschavingsgroei af en heeft enkel eigenbelang tot doel, vrijwillig schenken is de beste manier uiteraard, dit om in de toekomst nogmaals revoluties, terrorisme, oorlog en genocide te voorkomen, zij die het verleden niet herinneren zullen het opnieuw moeten beleven.

Ook *de elite moeten leren flexibel zijn:

Ook de elite moet leren flexibel zijn, zoals iedereen, herverdeling van rijkdom en kapitaal leren aanvaarden in onze moderne samenleving.
Tot de nomenclatuur van een land behoren de geprivilegieerde klasse, maw. de economische, ambtelijke en religie-elite zij zijn de happy few, de bevoorrechte.
Het maken van misbruik van onze democratische open samenleving kan niet, elke samenleving op onze planeet heeft spelregels, om een open samenleving te garanderen moet men deze spelregels respecteren.

Overleven door de extremen en excessen weg te snijden:

Wil onze half geautomatiseerde economie overleven, dan moeten we haar kankergezwel van extremen en excessen wegsnijden, deze zijn:

Extreem privaat kapitaal dat enkel benut wordt voor private doeleinden, extreem grote privaat landerijen, extreem grote privaat woningen, extreem grote privaat tweede en derde woningen enz, extreem grote en dure privaat auto’s, extreem grote en dure privaat boten en jachten, extreem grote en dure privaat vliegtuigen, extreem privaat kapitaal enz.

Misbruikers:

Diegenen die deze extreme hoeveelheid privaat kapitaal gebruiken of misbruiken zijn meestal extreme decadente mensen en hebben ook extreme hobby’s zoals:

Roze balletten, seks fuiven, pedofilie, jacht op wezen, drugs, mensenhandel, wapenhandel, mensen uitbuiting, kindermoord, incest, verkrachting, partnerbedrog enz.
Want de nevenwerkingen van vrijmarkt veroorzaken decadentie, extravagantie en moraalverval en deze moeten gecompenseerd worden uiteraard.

Geen vraag geen aanbod:

Indien er geen vraag naar deze onmenselijke excessen en decadentie was, dan is er ook geen aanbod, het samenspel van extreme rijkdom en extreme armoede veroorzaakt deze wandaden en destabiliseert onze economie!
Zoals we nu reeds weten nemen zelfs de vertegenwoordigers van onze religies deel aan dit decadent extremisme.

Besluit:

Laten we onze Europese beschavingsvorm en samenleving hoogwaardig maken, en daarbij afzien van elke vorm van extremisme!!!

Hoe automatiseren:

Als we de samenleving verder automatiseren met ecologische energie dan is er een milieu probleem minder.

· Gaan we door het automatiseren niet te ver weg van de essentie van het leven, dat is natuurlijk ook de vraag.

· En is automatisering niet sowieso de allesvernietigende factor en niet enkel die van de energie die men hier voor nodig heeft, of mogen we het kind niet met het badwater weggieten.

· Moeten we automatisering, voor de productie van grotendeels overbodige consumptie goederen niet afbouwen?

· Moeten we de automatisering voor de productie van noodzakelijkheden voor de totale gemeenschap niet uitbreiden, voor het welzijn van eenieder.

· Zijn kleine robots die (stofzuigen, tafel afruimen, afwasmachine, wasmachine en droogkast vullen en ledigen) niet noodzakelijker dan de productie van gesofisticeerde wapens?

· Is het niet beter enkel degelijke kwaliteitsproducten op de markt te brengen, en dit onder controle.

· Als deze allesvernietigende factor (zinloze overconsumptie) in sneltempo ons ecologisch evenwicht en daardoor onze gezondheid vernietigde, kunnen we daar dan niet beter mee stoppen of gaan we door tot de grote catastrofe.

· Kunnen we met een beperkte en juistere automatisering een beter leven leiden?

Dit zijn toch wel vragen die we ons kunnen stellen zonder dat we ons dictatoriaal behandeld voelen.

Er moet een verschil zijn tussen:

· Productie om de productie, zinloos geld verdienen.
· Productie is een middel en geen doel op zich.
· De drang naar innovatie voor nuttige creatieve productie, dit voor het belang van de totale samenleving, dit moet primeren.
· Nuttige productie zonder verspillende energie, milieuvervuiling en verloren mensentijd.
· Ja, we willen automatisering, maar niet ten kosten van mens en natuur, van de vruchten van automatisering moet iedereen kunnen gebruik maken, niet enkel de elite!

Einddoel:

Spijtig genoeg zitten we nog in een evolutiestadium:

Waarbij we ons einddoel de volledig geautomatiseerde samenleving nog steeds niet bereikt hebben, we kunnen niet anders (sommigen wel)
De weg naar de geautomatiseerde samenleving is eigelijk verloren tijd voor diegenen die aan deze weg timmeren.
Ook al doen ze dit met alle motivatie en met volle inzet, het zijn echter noodzakelijke verloren generaties.
Met alle respect voor diegenen die aan deze noodzakelijke weg timmeren uiteraard, men kan en mag deze vooral jonge mensen niet demotiveren.
Het leven is eigenlijk te kort voor aan deze evolutieweg te timmeren en we hebben ook zelf dit evolutie stadium niet gekozen, we zijn er in geplaatst in deze tijdrekening, “we hadden geen keuze”.
Het huidige leven van de mens wordt spijtig genoeg nog steeds enkel mogelijk door de arbeid en door de verwezenlijkingen van vele miljoenen mensen in het verleden en het heden.
Laat ons hopen dat daar zo snel mogelijk een einde aan komt door de verwezenlijking van de totaal geautomatiseerde economie.
Het leven heeft nochtans genoeg andere creatieve zaken te bieden, werken moet absoluut niet.
Het is vooral “niet” de enige zaligmakende bezigheid.

Echte vrijheid is:

De mens moet kunnen doen en laten wat hijzelf wil, de rest is valse vrijheid.

Vb van alternatieven:

Sporten, reizen, even ontheemen, geestelijke ontplooiing, ontspanning, sociaal leven, tijd maken om goed en gezond te eten en drinken, kunst, cultuur, creativiteit, muziek, wellness, feesten, dansen, tijd besteden aan familie en vrienden enz.

Het is een beetje een instelling, mensen die hoofdzakelijk gebonden zijn aan werken en in niets anders geïnteresseerd zijn dan: “werken” en ook niets anders kennen omdat we ons einddoel de geautomatiseerde samenleving nog niet bereikt hebben, ze leren het wel, laat ons hopen dat de evolutie snel genoeg is.

Het is een beetje zoals op pensioen gaan, de één valt in een zwart gat en sterft van verveling doordat hij niets anders kent dan werken, hij heeft ook nooit iets anders geleerd, de andere heeft nooit tijd en beleeft de prachtigste tijd van zijn leven doordat hij nu al zijn tijd kan besteden aan de zin van het leven, anders heeft het leven geen zin!

Primaire behoeften: (de noodzaak)
Wonen, voeding, mobiliteit, kleding, energie, tijd maken voor goede opvoeding van kinderen, studies, ethische en morele waarden respecteren enz.

Secundaire behoeften: (de zin van het leven)
Sporten, reizen, even ontheemen, geestelijke ontplooiing, ontspanning, sociaal leven, kunst, cultuur, creativiteit, muziek, wellness, feesten, dansen, tijd besteden aan familie en vrienden, enz.

Tertiaire behoeften: (voorzorg)
Voorzorg voor: werkloosheid, werkonbekwaamheid, ziekte, handicap, ongeval, pensioen, kindergeld en het laatste vangnet eventueel OCMW.

[Pelgrim]

hoezo Marx is verouderd?

[Pelgrim]

Een volledig automatische economie veronderstelt overigens collectief eigendom van die productiemiddelen, of anders massale werkloosheid en armoede voor de niet-eigenaars.

[corse]

Oorspronkelijk geplaatst door MIS

Heb nooit gesteld dat ik Opel wou open houden, heb gesteld dat de sluiting evolutionair logisch is wanneer we een duurzame economie willen installeren. Creativiteit schept vrije tijd en derhalve ook werkloosheid, als echter werkloosheid gezien wordt als een kanker, dan pas wordt het duidelijk hoe weinig er van economie begrepen wordt. Het gevolg is dat slavernij in stand wordt gehouden door de pathologische hechting aan geld, zoals te begrijpen binnen The Money Illusion Syndrome, U welgekend.

Mooie tekst Mis.

Het individualisme en het modernistische denken is zeker een feit.
Het is afkomstig van de industrialisering en sinds revolutionaire denkers als Kant, Rousseau, Descartes en andere prominente figuren.
Zij hebben het individu in het spotlicht gezet en wij zijn er nog steeds aan onderhevig en het zal nog erger worden.
De revolutie van Kant is begonnen met het omtoveren van de traditionele metafysica, de ondermijning van het traditionele geloof, met de pragmatische machtiging van het subject en met het feit dat de nieuwsgierigheid niet meer gericht is op de 'wereld op zichzelf' maar op de productienormen van een 'wereld voor mij'.
De oude 'ordening der dingen' valt met Kant uitéén en maakt de weg vrij voor die moderniteit,
waarvan wij de betovering weliswaar hebben verloren, maar die we nog steeds niet achter ons hebben gelaten.

_________________
'Trouwen is de rechten halveren en plichten verdubbelen.'

[corse]

Oorspronkelijk geplaatst door Pelgrim

Een volledig automatische economie veronderstelt overigens collectief eigendom van die productiemiddelen, of anders massale werkloosheid en armoede voor de niet-eigenaars.

Eigendom een illusie:

Uiteraard is eigendom een illusie die in het leven geroepen is om de mens tot werken aan te zetten en het uitbuiten van mens door mens mogelijk te maken, daaruit ontstond vrije markt, kapitalisme en een klasse systeem van rijk, middenklasse en arm, de basisprincipes van dit systeem.
Door volledige automatisering zal uiteraard deze illusie verdwijnen vermits herverdeling geen probleem meer zal zijn maar een vanzelfsprekendheid.
De overgangsperiode zal uiteraard geleidelijk gaan en problematiek met zich meebrengen vooral door mensen die hangen aan de illusie eigendom.
De illusie eigendom is uiteraard vals en berust op engdenkendheid, de enkele momenten die we op deze planeet zijn maken ons bewust van het feit dat het vergaren van elke vorm van eigendom verloren tijd is die we moeten betalen met de kostbare tijd van ons korte leven op deze planeet.

[MIS]

Het individualisme en het modernistische denken is zeker een feit. Het is afkomstig van de industrialisering en sinds revolutionaire denkers als Kant, Rousseau, Descartes en andere prominente figuren. Zij hebben het individu in het spotlicht gezet en wij zijn er nog steeds aan onderhevig en het zal nog erger worden. De revolutie van Kant is begonnen met het omtoveren van de traditionele metafysica, de ondermijning van het traditionele geloof, met de pragmatische machtiging van het subject en met het feit dat de nieuwsgierigheid niet meer gericht is op de 'wereld op zichzelf' maar op de productienormen van een 'wereld voor mij'. De oude 'ordening der dingen' valt met Kant uitéén en maakt de weg vrij voor die moderniteit, waarvan wij de betovering weliswaar hebben verloren, maar die we nog steeds niet achter ons hebben gelaten.

Zeer gevat, wanneer we het individualisme beschouwen zoals het door het monopolyspel geconditioneerd wordt, gaat het nogal eens voorbij aan de inherente groei die datzelfde individu doormaakt, om dan te moeten zien dat een troosteloze strijd de norm wordt. En zoals gebruikelijk wordt iets als normaal geacht als we het lang genoeg volhouden, zelfs wanneer we heel goed weten dat het tot destructie leidt, zich nu als nooit tevoren manifesterend in een mondiaal economische crisis. In het beste geval worden we ons hier ook bewust van zoals ware economen ons ook laten weten. Het pijnlijke punt is dat we ons halsstarrig blijven vasthouden aan de onwetendheid die binnen het systeem zelf wordt bekrachtigd, voorbijgaand aan de doelstelling dat economie zelf voor ogen heeft. En ondanks al het nobele studiewerk dat hierover rapporteert, laten we ons meeslepen door virtuele geldstromen die totaal ontvreemd zijn van een waarachtige en menswaardige economie, de ontkenning hiervan geeft aan dat psychische blindheid in relatieve zin bestaat, de bekrachtiging ervan ontneemt ons dan ook alle vertrouwen om het herstel in te leiden.

[corse]

Analyse van het individualisme.

Individualisme komt voor in alle ideologische strekkingen en is van alle tijden.

Het individualisme of modernistische denken is afkomstig van de industrialisering.
Ze hebben het individu in het spotlicht gezet en wij zijn er nog steeds aan onderhevig en het zal nog erger worden, tot de mens zijn ziel (psychisch evenwicht) heeft terug gevonden.
De ordening der dingen en de nieuwsgierigheid van de mens is niet meer gericht op de “wereld op zichzelf” maar op de productienormen van “een wereld voor mij”.

Zoals ook de homo economicus niet echt bestaat, zo bestaat ook de universele mens niet, mondiale integratie is een illusie.

Je kunt je dan ook afvragen wat de toekomst is van een competitief systeem dat zich voornamelijk focust op de welvaart van het individu of een (zeer) specifieke groep en niet op het welzijn, dit in tegenstelling tot de evolutionair/biologische regels van de natuur!

De sleutel tot oud worden:

Voldoende en goede sociale contacten zijn de sleutel tot oud worden en bevorderen de immuniteit, op deze wijze zijn onze genen voorgeprogrammeerd, aldus wetenschappers die een grondige studie maakte over de plaatsen op onze planeet waar de mensen het oudst worden.
Individualisme gaat nogal eens dikwijls gepaard met eenzaamheid, enkel en alleen met zichzelf bezig zijn maakt eenzaam en ongelukkig, wat tot één van de meest slepende ziekte op planeet wordt aanzien.

Symbiose:

Het individu groeit immers naar een steeds omvattender zienswijze waardoor ook z’n medemens wordt gezien als een gelijkwaardig individu en niet als een vijand.
Als deze basiskennis ontbreekt, dan zal de symbiose tussen meerdere individu’s niet gezien worden en is het ieder voor zich, het zogenoemde doorgeschoten individualisme.

Geïndividualiseerde samenleving:

In een geïndividualiseerde samenleving is de angst om uitgebuit te worden door anderen een belangrijke factor om niet samen te werken, deze angst is groter dan de neiging om voordeel te halen uit het werk van anderen.
De angst en onveiligheid die we aanvoelen zijn dus de belangrijkste factoren om zich niet sociaal te gedragen.
Misschien is het daarom wel dat velen zich niet thuis voelen in dit systeem, simpel omdat het niet ‘biologisch’ is!

In een geautomatiseerde samenleving kan het individualisme zich meer ontplooien:

Het is te vergelijken met de emancipatie van de vrouw die zich ook meer kan ontplooien in een geautomatiseerde samenleving.
De vrouw heeft de fysische kracht van de man niet meer nodig, ook alle andere fysisch minder sterken kunnen in deze geautomatiseerde samenleving overleven, enkel de intelligentie van het individu bepaald zijn kunnen.
Het individualisme van vandaag is een levensstijl die onverdraagzaamheid en eigenbelang gemakkelijker toegang geeft.
Extreem individualisme is een psychose (geestesziekte waarbij de persoonlijkheid diepgaand is aangetast) die ontstaat uit: “opvoeding en maatschappelijke invloed” ofwel uit “erfelijkheid” of “beide”.
In primitieve samenlevingen van 500 jaar terug werden individualisten verstoten, ze waren een blok aan het been van de groep, een belemmering.

Volgens statistisch onderzoek komt extreem individualisme veel meer voor bij enig kinderen.

De identiteit van elk individu wordt niet bepaalt door het individu zelf, maar door alles wat hij zelf niet is.

Het collectivisme is een middel om zichzelf te dienen, hetzelfde geldt voor het individualisme, beide moeten in evenwicht zijn om een goede psyche te bewerkstelligen.

Het “collectivisme” heeft geen rode kleur en het “individualisme” heeft geen blauwe kleur, beide moeten ze onszelf “de mens” dienen.

We moeten individualiteit (daar waar het moet) ondergeschikt maken aan het collectieve belang van alle individuen en het ‘overleven’ van onze beschaving.

[MIS]

Zoals ook de homo economicus niet echt bestaat, zo bestaat ook de universele mens niet, mondiale integratie is een illusie

Interessante zinsnede, is de bewustwording dat de wereld een illusie is dan niet de bekrachtiging dat kortzichtigheid een mondiale integratie in de weg staat ? Als ze in China aan een koordje trekken, dan zijn de Walen plots de schuldigen die ons geld afnemen, om vervolgens tot de slotsom te komen dat mondiale integratie een illusie is. De vraag is denkelijk legitiem of we ooit die kortzichtigheid kunnen doorzien wanneer economie verkracht werd tot een monopolyspel dat we nu als normaal zijn gaan beschouwen. En wie stelt zich nu vragen over iets waarvan we denken dat het normaal is ? Ook de economische crisis is dan normaal en net hierdoor blijven we dit troosteloze trek en duwspelletje bekrachtigen alsof we niet eens geleerd hebben wat het is om mens te zijn. Beleefd elkaar vernietigen is nu niet echt een getuigenis van gezond verstand, welke woorden er ook voor verzonnen worden om het intelligent te doen lijken, ook illusie dan ?

We moeten individualiteit (daar waar het moet) ondergeschikt maken aan het collectieve belang van alle individuen en het ‘overleven’ van onze beschaving.

Het individu dat z’n hersenen gebruikt zal het redelijk logisch vinden dat samenwerking altijd de weg van de minste energie is. Door dat verstand niet te gebruiken, zal men dat voor onmogelijk houden om dan te besluiten dat depressie de ziekte van de 21ste eeuw wordt. Maar hoe leg je zoiets eenvoudigs uit als ontkenning en negatie de norm is binnen een maatschappij die schreeuwt (en kreunt) om vertrouwen ?

[RodeLantaarn]

Oorspronkelijk geplaatst door MIS

Naargelang de perceptie hierop zou deze stelling kunnen kloppen. Wanneer kapitalisme zich richt op het menselijke potentieel of kapitaal, doen we dat beter niet en herwaarderen we het kapitalisme zonder haar successen te vergeten. De reactie op een pathologische hiërarchie heeft nogal eens de neiging om alles van deze orde te willen elimineren en dat op zich is een getuigenis dat we maar bitter weinig begrijpen over economie zelf en/of de geaardheid van het menselijke kapitaal van waaruit de problemen ontstaan.

MIS, je beschikt over een inzicht waar menig jaloers op zou moeten zijn.

[MIS]

Elke situatie is dialectisch: twee standpunten moeten tot een gemeenschappelijk standpunt komen die opnieuw weerstand opwekt van (eventueel) andere partijen: Ik weiger echter een theologoische connotatie te aanvaarden gelet op het feit dat goddelijk inzicht in se onfeilbaar is. De mensheid kent het voortschrijdend inzicht, maar een evoluerend goddelijk inzicht is eigenlijk tegenstrijdig en is derhalve in een cognitief proces contraproductief

Mee eens, al kan weer alles op verschillende manieren geïnterpreteerd worden. Waar ik het zeker mee eens ben, is het feit dat een conflict een inherente krachtbron is die kan leiden tot de overstijging ervan, een nieuwe consensus waarbinnen integratie mogelijk wordt. Wanneer we de opgewekte energie gebruiken om deze eenzijdig en louter horizontaal op elkaar te projecteren, dan is het dikke miserie. Wanneer we echter deze energie gebruiken in functie van de her- of opwaardering zelf, dan ontkiemt er het broodnodige vertrouwen om één en ander op een vreedzame manier te transformeren. Positief bekeken is het dus eenvoudig, negatief bekeken een haast onmogelijke opdracht maar dit laatste is dan een uiting van het wantrouwen zelf, een wantrouwen dat in alles de vijand ziet maar niet de poging tot de integratie of opwaardering zelf. Welke keuze willen we maken ?

[MIS]

MIS, je beschikt over een inzicht waar menig jaloers op zou moeten zijn

Met dank, je kan op mij rekenen, steeds bereid tot samenwerking in een sfeer van milde overreding, nogal vaak, en bijzonder jammer te noemen, verworpen als onzin. In onze studie maken we gebruik van eenvoudige rekenkunde om wetenschappelijk aan te tonen dat er absoluut van geen enkel geldprobleem sprake kan zijn, dat is nuchter en objectief vast te stellen. Om te begrijpen waarom dat niet begrepen wordt, hebben we ons onderzoek moeten verleggen naar een beter begrip van de menselijke psyche. We kwamen toen tot de ontnuchterende vaststelling dat het niet langer om economie gaat maar om een uit de hand gelopen monopolyspel dat ons ooit alle geluk beloofde maar nu haar pathologische en extremistische vormen laat zien. Zoals altijd is dat een situatie die smeekt om een correctie en zolang er geen aandacht besteed wordt aan de bron van het probleem, is het niet zeker dat die correctie op een vreedzame manier zal verlopen. Nochtans, en dat is zowel hoopgevend als schrijnend, zijn er alternatieven in overvloed wanneer we hierover ernstig zouden nadenken. En enkel hierover ernstig nadenken zou kunnen betekenen dat het negatieve en repressieve scenario wordt omgebogen naar haar progressieve en hoopgevende hoedanigheid. Het is jammer genoeg geen sinecure om in een wantrouwige wereld nog enig vertrouwen te vinden, toch is het dat wat we nodig hebben om ons te vrijwaren van nog meer ellende zoals geïnduceerd door beleidsbeslissingen die contra evolutionair zijn, en derhalve ook tegendraads aan menselijke logica waardoor de spanning, zij het niet steeds bewust hiervan, wordt opgedreven en als depressief ervaren wordt.

Laat het geen verplichting zijn maar een uitdagende uitnodiging.

[corse]

Oorspronkelijk geplaatst door MIS

Interessante zinsnede, is de bewustwording dat de wereld een illusie is dan niet de bekrachtiging dat kortzichtigheid een mondiale integratie in de weg staat ? Als ze in China aan een koordje trekken, dan zijn de Walen plots de schuldigen die ons geld afnemen, om vervolgens tot de slotsom te komen dat mondiale integratie een illusie is. De vraag is denkelijk legitiem of we ooit die kortzichtigheid kunnen doorzien wanneer economie verkracht werd tot een monopolyspel dat we nu als normaal zijn gaan beschouwen. En wie stelt zich nu vragen over iets waarvan we denken dat het normaal is ? Ook de economische crisis is dan normaal en net hierdoor blijven we dit troosteloze trek en duwspelletje bekrachtigen alsof we niet eens geleerd hebben wat het is om mens te zijn. Beleefd elkaar vernietigen is nu niet echt een getuigenis van gezond verstand, welke woorden er ook voor verzonnen worden om het intelligent te doen lijken, ook illusie dan ?Het individu dat z’n hersenen gebruikt zal het redelijk logisch vinden dat samenwerking altijd de weg van de minste energie is. Door dat verstand niet te gebruiken, zal men dat voor onmogelijk houden om dan te besluiten dat depressie de ziekte van de 21ste eeuw wordt. Maar hoe leg je zoiets eenvoudigs uit als ontkenning en negatie de norm is binnen een maatschappij die schreeuwt (en kreunt) om vertrouwen ?

Integratie:

Immigratie en integratie zijn enkel mogelijk wanneer de immigrant zich rechtstreeks in de nieuwe samenleving bevindt.
Wanneer de immigrant zich in een eigen gemeenschap afzondert met eigen landgenoten, zijn eigen kerken of moskeeën bouwt, zijn eigen koopcentrums creëert, dan is integratie onmogelijk.
Integratie is enkel mogelijk door volledige inburgering in een vreemde samenleving.
Vermits de meeste immigratie economisch gedwongen is, en niet berust op persoonlijke vrijheid, kan er geen integratie mogelijk zijn.
In de eerste plaats moet ieder mens de mogelijkheid hebben om in eigen land een behoorlijk leven te kunnen leiden, dit is een mensenrecht.

Een hongerende mens een vis te eten geven is een sociale daad:

Deze mens in eigen land leren vissen, dit is een definitieve oplossing voor zijn honger.
Economische hulp, vooral in de automatisering van de landbouw, wetenschappelijke en medische studies overbrengen enz, dit moet kunnen uiteraard.
Dit om volksverhuizingen te voorkomen!
Zelfs bij eigen volk (de gegoede klasse) zien we dat integratie onmogelijk is.
Deze vestigen zich in rijke getto’s en leven afzonderlijk, (apartheid), integratie in deze vorm is zeker niet mogelijk en vooral niet wenselijk.
In de VS worden rijke getto’s afgesloten met slagbomen.

Europeanen de meest slechte integrerende immigranten:

Van uit het verleden weten we dat Europeanen de meest slechte integrerende immigranten zijn.
In Chicago (VS) zijn er na 10 generaties nog Vlamingen die zich niet volledig kunnen aanpassen en in eigen getto’s leven.
http://www.arts.kuleuven.be/F206/amd...it/vandaag.htm
In Australië, Zuid-Afrika en Canada zijn er nog vele Europeanen die na vele generaties in eigen getto’s leven.
Zelfs in eigen land wanneer stedelingen zich naar buitengemeenten begeven, dan kunnen nevenverschijnselen zoals: (aanpassen aan vreemde dialecten, acceptatie, eigenheid en gewoonten) zich voordoen.
Zelfs Vlamingen en Walen die in eigen land moeten samenleven vormen een eeuwenlange eindeloze strijdt.

De mens die gebonden is aan culturen:

De mens is een individu dat gedurende duizenden jaren gebonden is aan culturen, religies, tradities, families, eigenheid en gewoonten.
De universele mens bestaat niet, mondiale integratie is een illusie.
We kunnen de mens niet omvormen tot een wereldnomade die enkel industrie en geld achterna trekt.

Als enkel de *gegoede klasse niet moet immigreren en integreren en wel cultuur, religies, tradities, familieverband, eigenheid en gewoonten kan hebben dan is dat fundamenteel fout en vals.

De minder gegoeden zijn dan enkel een rader in de economische machine:

§ Immigranten zijn een makkelijke prooi voor werkgevers, een hapje dat geen vragen stelt en goedkoop werkt.
§ De neoliberale ideologie hierachter is: het uitbuiten van mens door mens is toegestaan.
§ Zoals ook het “Gnoe effect” het bruggen bouwen op de lijken van andere is toegestaan.
§ Men verknecht andermans vrijheid ten gunste van zijn eigen vrijheid.
§ Vreemdelingen niet buiten maar uitbuiten!

Wat natuurlijk het door jaren en met veel geduld opgebouwde sociaal systeem ondermijnde en voer is voor de rechts-radicalen!
Enkel de werkende klasse wordt hier in vraag gesteld, *de gegoede klasse, het beurs profitariaat en de rechtse happy few niet.

(*De gegoede klasse: de economische, ambtelijke en religie-elite zij zijn de happy few, de bevoorrechte, het profitariaat, zij profiteren van de ongelijke verdeling van kennis, geld en rijkdom)

Alle systemen waarbij privilegies en voorrechten generaties lang erfelijk worden overgedragen zijn ondemocratisch, andere leden van de samenleving en nieuw geborenen zijn daardoor kansloos.

Zoals ook de homo economicus, homo reclamicus, homo consumentist en het neoliberaal paradijs niet echt bestaat, zo bestaat ook de universele mens niet.
Alle vormen van mondiale integratie zijn een uit zijn verband getrokken tijdelijke samenlevingswijze.

Nationalisme en racisme wordt gecreëerd door het neoliberalisme, het doel hiervan is de gevestigde sociale samenleving te destabiliseren, chaos en verdeeldheid is de inspiratiebron.

Integratie is een economisch werktuig, het zijn mensen die zich door anderen laten gebruiken of misbruiken, al dan niet uit vrije wil en daardoor in handen zijn van een economisch regime, dit is valse vrijheid.
Marktfundamentalisme schuwt “geen enkele vorm” van subtiel gedwongen integratie.

De belangrijkste oorzaken voor de toestroom van migranten zijn de slechte economische situatie in hun thuisland:

(Bijvoorbeeld sommige Arabische landen) (bijvoorbeeld de Oost-Europeaan, de oorlogen en de valuta verschillen die nog steeds door het neoliberalisme wordt gehandhaafd omdat het migratiebevorderend werkt, en het door de jaren en met veel geduld opgebouwde sociale systemen destabiliseerde.

Ook het verhuizen naar belastingsparadijzen en naar landen met een hypocriet belastingssysteem behoren hiertoe.

Volksverhuizingen moeten bij de wortel aangepakt worden, dit om onnodige immigratie en integratie te voorkomen.
Men moet de gevolgen niet bestrijden maar de oorzaak wegnemen, dweilen met de kraan open is een hopenloze situatie!

De volkeren van de wereld worden hier niet in vraag gesteld, maar wel diegenen die deze volksverhuizingen veroorzaken, laten we niet afwijken van de essentie.

§ En of volksverhuizingen hoe dan ook uit vrije wil gebeuren.
§ En of de mens verplicht wordt zoals een nomade industrie en geld achterna te jagen?
§ En of volksverhuizingen racisme en nationalisme veroorzaken en voer zijn voor de rechts radicalen en agressie, destabilisatie en oorlogen losweken?

[MIS]

Mijn economie kennis gaat niet zo ver om te kunnen concluderen dat er absoluut geen geldprobleem hoeft te zijn maar ik denk wel dat het geld veel beter verdeeld kan worden en dat de economische crisis een crisis is van onwetendheid.

‘Absoluut’ kan er geen geldprobleem zijn aangezien geld op zichzelf een stukje papier is dat kan bijgedrukt worden. Met de overbekende en volledig begrepen Financiële Relativiteitstheorie kan je dat ook rekenkundig bewijzen, dat is echt het probleem dus niet. En voor wie dat niet begrijpt, kom je automatisch uit bij hechting en/of de conditioneringen waarover we zo graag praten. We spreken dus uiteindelijk niet over geld maar over bewustwording, wordt niet steeds gezien en dan vraag je je af wat het met zelfkennis te maken heeft, begrijp je ? En op deze manier zie je dus ook de correlatie tussen economie en de manier hoe we hierover denken, zo ook dat monopoly niet hetzelfde is als economie. Bizar hé.

[brother paul]

Oorspronkelijk geplaatst door corse

Mooie tekst Mis.

Het individualisme en het modernistische denken is zeker een feit.
Het is afkomstig van de industrialisering en sinds revolutionaire denkers als Kant, Rousseau, Descartes en andere prominente figuren.
Zij hebben het individu in het spotlicht gezet en wij zijn er nog steeds aan onderhevig en het zal nog erger worden.
De revolutie van Kant is begonnen met het omtoveren van de traditionele metafysica, de ondermijning van het traditionele geloof, met de pragmatische machtiging van het subject en met het feit dat de nieuwsgierigheid niet meer gericht is op de 'wereld op zichzelf' maar op de productienormen van een 'wereld voor mij'.
De oude 'ordening der dingen' valt met Kant uitéén en maakt de weg vrij voor die moderniteit,
waarvan wij de betovering weliswaar hebben verloren, maar die we nog steeds niet achter ons hebben gelaten.


Corse: als 300miljoen chinesen 60u per week werken en ons helpen om producten te krijgen aan de beste prijs, ben je dan wel zeker dat we naar het 'werklozen-geautomatiseerde' paradijs aan het evolueren zijn.
Volgens mij zijn we aan het evolueren naar een uitgeholde economie
_________________
'Trouwen is de rechten halveren en plichten verdubbelen.'

[corse]

China:

Nee het is niet de schuld van de handelaar.

Maar de handelaar zal er wel het slachtoffer van worden.
Hij koopt producten die gemaakt zijn in China goedkoop aan.
En dat is normaal als de mogelijkheid daartoe wordt geboden.
Multinationale bedrijven doen dit al meer dan 100 jaar en zingen daarbij de internationale van de winst.
In beperkte mate kan deze plundereconomie.
Maar op lange termijn en op grote schaal?
Dan bloedt onze samenleving natuurlijk leeg!
Globalisering in zijn huidige vorm en totale vrijheid zullen ons op termijn terug naar de middeleeuwen katapulteren.

Maar mijn gezond verstand zegt mij dat onze Europese regeringen deze Chinese producten minstens even duur als de onze zullen moeten maken door invoertaksen.
Zo zijn ze ongeveer even duur als de producten die hier ter plaatse worden gemaakt.
Noodzakelijk protectionisme, dit om de eigen economie niet te kelderen, zo wordt dit genoemd.

Waarom??

1) Als alles goedkoop in China wordt gemaakt, dan geraken de fabrikanten hier in Europa hun eigen duurdere producten niet meer kwijt.
2) De werknemers worden ontslagen wegens werkgebrek.
3) Als er geen werk meer is kunnen de werklozen geen producten meer kopen, zelfs geen goedkope wegens: “geldgebrek” .
4) De handelaars die de producten goedkoop invoeren uit China kunnen hun goedkope producten ook niet meer kwijt, aangezien ook voor goedkope producten geld nodig is.

Besluit:

Ook zij moeten hun werknemers en zichzelf naar de werkloosheid verwijzen.

Het probleem is dat veel mensen niet kunnen vooruit denken.

Vooral managers van vele bedrijven kunnen dat niet, daardoor helpen ze onze economie in snel tempo ten gronde.
Enkel de jaarlijkse uitkeringen van de aandeelhouders zijn belangrijk, “dat is onze dood”!!!.
Natuurlijk worden managers en KMOers opgeleid om geld in het laatje te brengen en niet om een wereld economie te leiden, het zijn geen politieke economen.
Hier zien we het tekort aan communicatie tussen politiekers, managers, opleidingscentra en de KMO, de werkelijke oorzaak van alle ellende.

Besluit:

Nieuw beroep:

Communicatief persoon tussen politiek en vrije markt economie, dringende opleiding voor deze.
We moeten de politiek dwingen, dit om geen economische zelfmoord te plegen.



China en de collaboratie van het westen.

Excuses voor het taalgebruik.

De zogenaamde Europese neoliberale, libertariers, marktfundamentalisten en rechts-extremisten, deze kruipen naar het “rode China” op hun knieën, met hun tong uit hun mond, als honden naar een loopse teef.
Deze Chinese rode communistische loopse teef is jong en veel geiler dan de oude Europese blauwe teef.
De Chinese communistische rode teef dekt veel geiler en schijt massa geld.
Het speelt ook geen rol welke kleur deze jonge rode loopse teef heeft, als ze maar geil kan gedekt worden.
De geile drang naar geld en macht is veel groter dan welke blauwe liberale ideologie ook.
De geile libertariërs, marktfundamentalisten en rechts-extremisten hebben maar één doel: geld, macht en geilheid.
Democratie, mensenrechten, milieu, morele en ethische waarden zijn van geen belang, de jonge rode loopse teef is nu éénmaal geiler.
Deze extremisten zijn geen liberalen, ze laten beschaafde Europese volkeren verarmen door hun delokalisering en laten enkel sociale kerkhoven na.
De resterende lonen van de consument verzinken tot leeflonen, laagconjunctuur als gevolg, de oude Europese blauwe liberale teef is niet goed genoeg!!!!!

Een oud Chinees spreekwoord zegt:

Wat voor kleur de kat heeft is van geen belang, zolang ze maar muizen vangt.
En de rode Chinese kat vangt muizen en hoe, de gebraden muizen vliegen in haar mond.

[MIS]

• Ook zij moeten hun werknemers en zichzelf naar de werkloosheid verwijzen.
• Het probleem is dat veel mensen niet kunnen vooruit denken.
• Vooral managers van vele bedrijven kunnen dat niet, daardoor helpen ze onze economie in snel tempo ten gronde.
• Enkel de jaarlijkse uitkeringen van de aandeelhouders zijn belangrijk, “dat is onze dood”!!!.
Natuurlijk worden managers en KMOers opgeleid om geld in het laatje te brengen en niet om een wereld economie te leiden, het zijn geen politieke economen.
• Hier zien we het tekort aan communicatie tussen politiekers, managers, opleidingscentra en de KMO, de werkelijke oorzaak van alle ellende.
• Besluit:Nieuw beroep: Communicatief persoon tussen politiek en vrije markt economie, dringende opleiding voor deze.
• We moeten de politiek dwingen, dit om geen economische zelfmoord te plegen.

Met smaak geproefd. We hebben nood aan creativiteit en naargelang hoe we denken over economie zullen we integrerende maatregelen moeten verzinnen teneinde onszelf te vrijwaren van de ondergang. Als we dat doen zullen we rekening moeten houden met de verschillende gedachtestromingen zoals die er zijn, en ze in een kader zetten waardoor de niet aangepaste denkwijzen de mogelijkheid wordt geboden te transformeren naar hun evolutionair en logische volgende hoedanigheid. Vertrekkend vanuit de situatie zoals ze.

Kort, en vanuit een bepaalde invalshoek bekeken

• In onze zoektocht naar geld, zijn we creatief in het vinden daarvan
• We automatiseren met als resultaat de creatie van vrije tijd, zo ook werkloosheid
• Het financieren van deze werkloosheid, verhoogt de belastingen voor de werkenden
• De opkomst van nieuwe economische markten zetten rijkere gebieden onder druk

De situatie, lokaal

• De staat heeft een aanbod aan werkkrachten tot zijn beschikking, de werklozen
• Deze werkkrachten worden gefinancierd door de werkende massa (ic belastingen)
• Deze werkkrachten doen niets, niet rendabele actoren in het economische spel

Doel

• We moeten geld zien te vinden
• We moeten iedereen aan het werk houden/krijgen

Alternatief

• De staat opent een staatsfabriek waar werklozen aan de slag kunnen
• Deze fabriek wordt gefinancierd door de andere werkenden (ic belastingen)
• Deze fabriek produceert goederen, enkel voor export
• Deze fabriek genereert winsten

Gevolg

• De belastingbetaler (ic de andere werkenden) krijgt een return on investment
• Belastingen op arbeid worden goedkoper door de winst op export van de staatsfabriek
• Het overheidsapparaat kan afslanken, en zo ook ingezet worden in de staatsfabriek
• Niemand is werkloos, iedereen helpt mee aan de productie van goederen

Andere alternatieven volgen later

[MIS]

Wat voor kleur de kat heeft is van geen belang, zolang ze maar muizen vangt. En de rode Chinese kat vangt muizen en hoe, de gebraden muizen vliegen in haar mond.

Kritisch bezien wordt het echter duidelijk dat de huidige groeipatronen – geconcentreerd in de Verenigde Staten, China en een paar Aziatische economieën – niet in stand te houden zijn. Ze verstoren het evenwicht in de internationale economie in ernstige mate. Zo eenvoudig mogelijk gezegd, de VS consumeren te veel en exporteren te weinig. China en de andere Aziatische landen daarentegen consumeren te weinig en exporteren teveel. Het gevolg is dat de VS een tekort op de handelsbalans hebben. De waarde van de geïmporteerde goederen is veel groter dan de waarde van de goederen die zij exporteren. Voor China en de andere Aziatische landen geldt juist het omgekeerde, zij hebben een groeiend overschot op hun handelsbalans, omdat de waarde van hun export de waarde van hun import overtreft. Het huidig tekort op de Amerikaanse handelsbalans bedraagt 760 miljoen dollar, wat overeenkomt met meer dan 6 procent van het BNP. Tegelijkertijd zijn de geaccumuleerde reserves van de Aziatische centrale banken snel gestegen van 509 miljard dollar in 1996 tot 2.300 miljard dollar eind 2004. Dit komt voornamelijk door de groei van de Chinese reserves in dollars (van 213 miljard dollar begin 2002 tot 704 miljard dollar eind juli 2005).

[MIS]

Ondertussen schreeuwt onze economie volop om werknemers en dit zal nog toenemen gezien de vergrijzing en ontgroening. Een beperkt antwoord kan van ons krimpend werkloosheidsreservoir komen, maar dit volstaat lang niet. Langer werken zal ook een stuk van het antwoord zijn. De mentale omslag is gemaakt, en langzaam verhoogt de uittredingsleeftijd. Maar ook dat volstaat niet. Om de overgang naar een heel andere bevolkingspiramide te verzachten, hebben we ook migratie nodig. De EU-Commissie (toch geen koffiekransje) raamt 20 miljoen nodige migranten voor de EU de komende 20 jaar. Het is dus geen seconde te vroeg om een nieuw migratiebeleid te ontwikkelen om mensen aan te trekken ipv af te stoten.

Ooit eens gelezen, die mentale omslag lijkt ons inderdaad noodzakelijk, nu die omslag zelf nog. Met omslag wordt bedoeld de overstijging van onze huidige manier van denken om vervolgens een integrerende manier van denken te ontwikkelen, en dus niet het stimuleren van slavernij waarvoor we intelligente termen verzinnen om het moreel te laten klinken.

[corse]

Oorspronkelijk geplaatst door MIS

Met smaak geproefd. We hebben nood aan creativiteit en naargelang hoe we denken over economie zullen we integrerende maatregelen moeten verzinnen teneinde onszelf te vrijwaren van de ondergang. Als we dat doen zullen we rekening moeten houden met de verschillende gedachtestromingen zoals die er zijn, en ze in een kader zetten waardoor de niet aangepaste denkwijzen de mogelijkheid wordt geboden te transformeren naar hun evolutionair en logische volgende hoedanigheid. Vertrekkend vanuit de situatie zoals ze.

Kort, en vanuit een bepaalde invalshoek bekeken

• In onze zoektocht naar geld, zijn we creatief in het vinden daarvan
• We automatiseren met als resultaat de creatie van vrije tijd, zo ook werkloosheid
• Het financieren van deze werkloosheid, verhoogt de belastingen voor de werkenden
• De opkomst van nieuwe economische markten zetten rijkere gebieden onder druk

De situatie, lokaal

• De staat heeft een aanbod aan werkkrachten tot zijn beschikking, de werklozen
• Deze werkkrachten worden gefinancierd door de werkende massa (ic belastingen)
• Deze werkkrachten doen niets, niet rendabele actoren in het economische spel

Doel

• We moeten geld zien te vinden
• We moeten iedereen aan het werk houden/krijgen

Alternatief

• De staat opent een staatsfabriek waar werklozen aan de slag kunnen
• Deze fabriek wordt gefinancierd door de andere werkenden (ic belastingen)
• Deze fabriek produceert goederen, enkel voor export
• Deze fabriek genereert winsten

Gevolg

• De belastingbetaler (ic de andere werkenden) krijgt een return on investment
• Belastingen op arbeid worden goedkoper door de winst op export van de staatsfabriek
• Het overheidsapparaat kan afslanken, en zo ook ingezet worden in de staatsfabriek
• Niemand is werkloos, iedereen helpt mee aan de productie van goederen

Andere alternatieven volgen later

· Ik ken uw in-vals-hoek niet, maar hij is in ieder geval vals, en draagt een groot deel neoliberalisme in zich, ik hoop dat uw alternatieven later anders zijn!
· Hier zien we duidelijk dat je gekneed bent door het oude schoolconcept, de neoliberale schoolcursussen (subtiele brainwash) die de oorzaak zijn van alle economische ellende momenteel.
· In ieder geval ben ik gelukkig dat je het ware gelaat toont, je hebt dit angstvallig bewust of onbewust kunnen verbergen om sympathie te oogsten, maar het moest er toch van komen.
· Voor die rotzooi die je hierboven opsomde proberen we reeds drie jaar alternatieven en veranderingen te vinden om het systeem structureel te veranderen, de werkelijke oorzaak van alle economische ellende.
· Om te beginnen maak eens een analyse van dit neoliberalisme, om niet in dezelfde fouten te hervallen.