Taliban wil eigen Kalifaatje incl delen india: Khorasan

[dewanand]

Onderwerp titel:

Taliban wil eigen Kalifaatje incl delen india: Khorasan


NOTEN:
1) Er was al oorlog sedert 7de eeuw in india, islamitische legers vielen aan, bloedbaden, massa verkrachtingen, etnische zuiveringen. en nu gaat dit door met HI tech wapens. Allah ho Akbar

2) INdia moet zich nu bewapenen en het is vechten om te overleven nu voor de laatste 500 miljoen zwarte, kleingeschapen, Hindoe mannen op aarde, tegenover een overmacht van minstens 800 miljoen grotere, sterkere, agressievere, besneden Moslim mannen. Veel hindoemeiden willen nu toch liever de grotere hardere besneden lullen van de moslim mannen.

3) zeker is dat er nog een flinke oorlog komt daar in de hele ZO Aziatische regio. MEt honderden miljoenen doden. Daar rondom INDia wonen meeste mensen op aarde, dus oorlog kan heilzaam zijn om zaak uit te dunnen.

4) Oorlogen en genociden zijn biologisch noodzakelijk, en natuurlijke processen van darwinistische selecties. Moeder Natuur heeft altijd gelijk en is een normloze hoerige HOER. Daarom beschouw ik Islam nu als een zuivere vorm van Dharti Maata, de OORLOGS HOER in Kali Yuga, ahw letterlijk Kaali Maata Zo denken veel zwarte Hindoe apen.

5) Delen van Rusland horen ook tot Khurasan, onderzoek het verder wat hierover nu bekend is. Grenzen eerste ZO Aziatische Kalifaat uit 7de eeuw is Khorasan geloof ik.

6) Dus nu weten de blanke europeanen wat Taliban nastreeft, uit zwarte Hindoe, INdiase bronnen, media.



------------------------------------- 100 % Citaat zwarte INdiase media

https://indianexpress.com/article/re...U8C_Cx_tcZv5Me




HomeResearchWhy Islamic State in Afghanistan harks on the concept of Khorasan and what it means for India

Why Islamic State in Afghanistan harks on the concept of Khorasan and what it means for India
The region of Khorasan is of special significance in the political and cultural history of Islam as well as in Islamic theology.

Written by Adrija Roychowdhury | New Delhi |
Updated: September 25, 2021 7:43:57 am




In the wake of the Taliban takeover of Afghanistan, the presence of another radical Islamic organisation, the Islamic State – Khorasan Province or ISKP, has become a matter of worry across the world. The ISKP had claimed the attack on the Kabul airport last month. The group, being ideologically opposed to the Taliban, has a vision of the region with much bigger implications for India.

The ISKP envisions the creation of a historical region that went by the name of Khorasan. Historically, the region being referred to as Khorasan had varying borders depending on its political rulers. But scholars do agree that the origins of the term, which means ‘rising sun’, lies in the Sasanian Empire in what is modern day Iran. Khorasan, under the Sassanians, comprised the north eastern part of Iran. At the same time, there was a persistent notion of a Greater Khorasan, comprising large parts south of the Aral Sea.
Explained |Who are the Islamic State Khorasan?

“Theoretically, then, the eastern frontier of Khurasan went as far as China, but in fact it seldom extended very far past Balkh into the district known as Turkharistan (roughly analogous to ancient Bactria),” writes historian Elton L. Daniel in his book, ‘The political and social history of Khurasan under Abbasid rule, 747-820’ (1979). So, despite its varying notions in the Islamic world, Khorasan seldom crossed beyond the region that is modern day Afghanistan.

In recent years, the first time the term ‘Khorasan’ was adopted by a radical Islamic group was in 1996 by Osama Bin Laden of Al-Qaeda. At this point, Afghanistan was the base of operations for the larger goals of establishing an Islamic Caliphate after driving the United States out of Saudi Arabia and destroying Israel. Bin Laden, operating from Afghanistan, proclaimed that he had found a safe refuge in Khorasan. Later, the same term was adopted by the ISKP, which claimed Khorasan to be the land encompassing Afghanistan, Pakistan, Iran and Central Asian republics, northwestern or sometimes all of India, and Russia.
Afghanistan, islamic state, taliban, islamic state khorasan province, iskp, khorasan, islamic state in afghanistan, ISIS, islamic state, islamic extremism, afghanistan news, world news, current affairs, Indian Express ISKP fighters (Wikimedia Commons)

“Both Al-Qaeda and the ISKP are in fact not based in Khorasan. Historically speaking, Khorasan never went south of the Hindu Kush. But the allies of Al-Qaeda and ISKP are Pakistani Jihadi groups who wish to include Kashmir in their area of operations. They are not interested in the Arab world issues, and are rather looking east,” explains Dr. Amin Tarzi, director of Middle Eastern Studies at Marine Corps University, in an interview with Indianepxress.com. Consequently, these groups hark back to Islamic history to find political currency in the significance of Khorasan. Indeed there was much to appropriate here, as the region of Khorasan is of special significance in the political and cultural history of Islam as well as in Islamic theology.
Why Khorasan is special to Islam

Modern scholars of Islamic history agree on this idea that between the seventh century CE when the Sasanian Empire collapsed with the Muslim conquest and the 13th century CE, Khorasan went from being in the margins of empire to becoming the centre and then again withdrawing to the margins. “Its very name (literally Khurasan means the land of the rising sun) hints at its marginal position vis-a-vis the centre of the Sasanian Empire, which was first in Fars, then in Iraq,” writes historian of medieval Iran David Durand Guedy in his article, ‘Pre-Mongol Khurasan: A historical introduction’ (2015).

The Encyclopaedia Iranica notes that during the Arab Islamic invasion, Khorasan seemed to have corresponded to an ‘abstract geographical entity’. “The Arab armies did not limit their conquest to the boundaries of Sasanian Khorasan, but rapidly passed the Oxus River through the Kara Kum desert and advanced through Sogdiana toward the northeast, to stop later on the Talas River around 750 CE,” it suggests.

In his article, Guedy explains that the biggest impact of the Arab conquest was the unification of the territories that were previously divided under the common umbrella term called ‘Khorasan’. He also writes that unlike other provinces, “Khurasan also saw the massive installation of Arab settlers, perhaps as many as 250,000, which reflects both its strategic importance as well as its potential wealth.” He adds: “Logically the the conversion of the local population to Islam began there earlier.”

Rocco Rante, archaeologist at the department of Islamic Art in the Louvre Museum says that “excavations in the area show cultural and technological similarities, proving that the Greater Khorasan area came to be unified from Herat to Balkh. Sometimes we can find similar objects from the other side of the Oxus River as well.”

Speaking about the strategic importance of the Khorasan region to the Islamic Caliphate, Daniel says, “All the major trade routes went through this area.” “Controlling it was important to control the world economy.” Politically, he says, the area was crucial to the Caliphate because “it was the military frontier for Islamic expansion eastwards.” “Khorasan was also the richest province in terms of the amount of taxes it paid to the Caliphate. Financially, militarily, and commercially, this area was critical for the Caliphate,” says Daniel who is Director at Ehsan Yarshater Center For Iranian Studies in Columbia University.

The importance of this area also stems from the fact that it was the cradle of the Abbasid Revolution, a critical moment in Islamic history. Hitherto the Islamic world was ruled by the Umayyads, an Arab dynasty. Non-Arabs in the region, including those who had converted to Islam, were particularly distressed by the discriminatory treatment meted out to them under the Umayyads. The Abbasid dynasty that stood up in opposition to them claimed descent from al-Abbas, an uncle of the Prophet. Under the leadership of Abu Muslim, a Persian general, the Abbasids toppled the Umayyad dynasty.

“This was an extremely significant event because this is when the idea that in order to be Muslim one also had to be Arab is rejected. The idea of Islam as a multi-national, multi-ethnic religion grew out of these events,” says Daniel.

Thereafter, leaders of the Caliphate were no longer Arabs. They were Iranians and other Easterners drawn in from Central Asia. The centre of the Muslim world shifted from Baghdad to Khorasan region, that now became the linchpin of the Muslim Empire.

Under the Abbasids this region acquired a newfound cultural significance. Rante explains that it would be incorrect to assume that the material cultural productions at Khorasan were superior to that in other parts of the Muslim world. However, after the Abbasid revolution, Khorasan assumed a political role way more important than what it was before.

The Encyclopaedia Iranica suggests that “it was from the province’s association with the Abbasids that hadiths or traditions came into circulation like the one attributed to the Prophet: “Khorasan is God’s quiver; when He becomes angry with a people, he launches at them the Khorasanis.”

Consequently, Khorasan also became a space for intellectual productions, with the city of Nishapur at the centre of it. The multi-ethnic nature of Islam here was one of main reasons behind the region producing exciting new works in philosophy, science, and literature.

“Nishapur’s lively intellectual climate was not solely the product of legal and theological disputes and civil strife. The presence there of articulate Zoroastrians and Christians also played a role, as did, the submerged traditions of Buddhism and the ongoing intellectual contacts with India,” writes S.Frederick Starr, an expert on Russian and Eurasian affairs in his book, ‘Lost Enlightenment: Central Asia’s Golden Age from the Arab Conquest to Tamerlane’ (2013).

One of the first philosophers to emerge here was a polymath by the name Abul-Abbas Iranshahri who brought to his philosophy a deep knowledge of Christianity and Zoroastrianism. He is known to have produced works on astronomy as well and firmly believed in the rational intellect of humans to approach questions of existence.

One of Iranshahri’s students, Muhammad ibn Zakariya al-Razi, is noted by Starr in his book as being the “greatest medical clinician of all times”. Then there was the ninth century scholar, Jabir Ibn Hayyan who is known to have authored an enormous volume of works dealing with Chemistry, alchemy, magic and religion.

“Khurasan produced more than its share of skeptics and radical freethinkers,” writes Starr. This was no surprise as people of this region were reading, editing and translating religious texts for a while now. Several of these freethinkers focused their attack squarely on Islam.

For instance, there was Abu Hasan Ahmad Ibn Al-Rawandi born around 820 CE in Lesser Merv (what is now northern Afghanistan). As Starr writes, Rawandi used “logic and reason to plumb the nature of religion” and is supposed to have mastered the art of “using the Bible against the Bible and the Quran against the Quran to show ‘The Futility of Divine Wisdom’, the title of one of his diatribes against all revealed religions.” He wrote close to 114 books and treatises on philosophy, politics, music, grammar, but none of them survive today, nor does any of his poetry.

No discussion of intellectual productions in Khorasan is complete without referring to the ‘Shahnameh’, an epic written by the Persian poet Firdawsi in the 10th century CE. The Shahnameh provides a mythical and historical account of the Persian Empire. It is believed to be one of the longest epic poems of the world, and is deemed to be part of global cultural heritage.
Afghanistan, islamic state, taliban, islamic state khorasan province, iskp, khorasan, islamic state in afghanistan, ISIS, islamic state, islamic extremism, afghanistan news, world news, current affairs, Indian Express






https://indianexpress.com/article/re...U8C_Cx_tcZv5Me
------------------------------------

[De gemuilkorfde]

Voil?*, tot daar het verhaaltje van "laat de Afghanen toch doen wat ze met hun land willen doen.".
Dan veroveren ze een stuk van een buurland, en dan duurt het een tijdje, en dan veroveren ze weer wat land.
Zo is de conquista toch ook begonnen?
En op een dag stonden ze in Spanje...

[kelt]

Wel;

Ze kunnen eens proberen in de grens-regios van Afghanistan met Pakistan....
De Pakistaanse overheid is al ettelijke jaren bezig om die "semi-autonome" baronietjes aldaar steeds beter onder controle te brengen...Het is overigens de regio(in Pakistan zelf nota bene) waar een Pakistaans miltair of politieman/vrouw het meest waarschijnlijk om het leven kan komen in bevolen dienst.

Ach...ook in Europa kunnen wij ook "dromen" van de oude rijken.......Vlaanderen en grote delen van Frankrijk weer in het Hertogdom Bourgondie (waarvan een spoor van het wapen,dat diagonaal kruis, nog te vinden is in de vlag van de Belgische Marinecomponent!))

Ondertussen zullen de Taliban het best druk hebben om voor "regering" te spelen.

[kelt]

Overigens is dat "ideetje" mogelijk een poging om de lokale IS tak,die zich "IS-Khorasan" noemt een beetje de wind uit de zeilen te nemen....

Het oude "Khorasan" overigens was,voor zijn tijd,een geavanceerde staat.In die tijd was "de Islam" inderdaad een moderne godsdienst en levenswijze ,een ORDENTELIJKE en DUIDELIJKE -,afgewogen tegen menige andere.........

IS-Khorasan blaast,zoals de "democratische naties",babies in materniteiten op en doet,zoals de "democratische naties" ook graag aan "collateral damage"......

De zwarte vlag,dat hebben ze,maar voor de rest een ontstellend gebrek aan intelligentie en CORRECT omgaan met mensen....zoals onze "democratische landen",en waarschijnlijk geheel in tegenstelling met de vroegere Kaliefen.

De rampestampers tegenwoordig kunnen nog niet aan de kleine teen van die vroege heersers aldaar.....

[De gemuilkorfde]

Oorspronkelijk geplaatst door kelt

Het oude "Khorasan" overigens was,voor zijn tijd,een geavanceerde staat.In die tijd was "de Islam" inderdaad een moderne godsdienst en levenswijze ,een ORDENTELIJKE en DUIDELIJKE -,afgewogen tegen menige andere.........

Wat is dat dan, modern?
Als je 1.000 jaar geleden modern was, en je bent niet geëvolueerd, dan sta je nergens qua beschaving.
Ik denk dat oude islamitische heersers veel te veel opgehemeld worden, alsof men daar ruimdenkend was.

[kelt]

Oorspronkelijk geplaatst door De gemuilkorfde

Wat is dat dan, modern?
Als je 1.000 jaar geleden modern was, en je bent niet geëvolueerd, dan sta je nergens qua beschaving.
Ik denk dat oude islamitische heersers veel te veel opgehemeld worden, alsof men daar ruimdenkend was.

Inderdaad moet dat altijd in zijn tijdskader gezien worden...en inderdaad zien we nu een bijna krampachtig proberen inpassen van "Abrahamistische godsdiensten" in moderniteit.

De laatste poging om de Katholieke versie van het Christendom weer plof in de politiek te brengen,de "bevrijdingstheologie",(die overigens groeide van beneden uit ),is mislukt.........

In de Islamistische wereld is de scheiding tussen kerk en staat in veel gevallen wel degelijk in de grondwet ingeschreven,maar de uitvoering ervan zal nog wel een paar generaties kosten...

Overigens,mijn eigen ouders (geboren in WO2) hebben nog tot in de fifties de zeer grote macht van de kerk in hun West-Vlaamse boerendorpjes meegemaakt,en mijn grootouders,geboren rond het begin van de vorige eeuwwisseling leefden in een echt Katholiek Kalifaat in de nochtans vrij moderne staat Belgie......Het moet echt verschrikkelijk geweest zijn,de clerikale terreur in de dorpjes,,zeker in de jaren voor WO1....

[De gemuilkorfde]

Oorspronkelijk geplaatst door kelt

In de Islamistische wereld is de scheiding tussen kerk en staat in veel gevallen wel degelijk in de grondwet ingeschreven

Heb je daar een voorbeeld van?
Ik weet dat de moslimlanden een "alternatieve" versie van de mensenrechten hebben (Conferentie van Caïro), met veel minder rechten voor vrouwen, en ook voor niet-gelovigen.

[maddox]

Oorspronkelijk geplaatst door De gemuilkorfde

Heb je daar een voorbeeld van?
Ik weet dat de moslimlanden een "alternatieve" versie van de mensenrechten hebben (Conferentie van Caïro), met veel minder rechten voor vrouwen, en ook voor niet-gelovigen.

Eigenlijk zijn de moslimrechten voor de mens dezelfde als de universele rechten van de mens. Maar er zijn 2 extra regels toegevoegd.
Kort vertaald. "De koran en de sharia hebben voorrang op alle bovenstaande rechten".

[dewanand]

Oorspronkelijk geplaatst door maddox

Eigenlijk zijn de moslimrechten voor de mens dezelfde als de universele rechten van de mens. Maar er zijn 2 extra regels toegevoegd.
Kort vertaald. "De koran en de sharia hebben voorrang op alle bovenstaande rechten".

ja werkt heel simpel ok

Het DOGMATISCH, religieus islamitisch Mensconcept is:

1) vastgelegd in alle officieel erkende Sharia teksten

2) Arabisch is mensentaal

3) alleen de gekleurde Arabieren zijn mensen, extreem racistisch tintje ok NO JOKE.

4) NIET mensen zijn in absolute zin: (blanke) kaffirs, christenen, joden, negers, hindoe HONDEN, vrouwen, homofielen,


5) over Dogma's punt 1 tot 4 is er GEEN Discussie mogelijk.

EInDe discussie

[Boduo]

Oorspronkelijk geplaatst door kelt

Wel;

Ze kunnen eens proberen in de grens-regios van Afghanistan met Pakistan....
De Pakistaanse overheid is al ettelijke jaren bezig om die "semi-autonome" baronietjes aldaar steeds beter onder controle te brengen...Het is overigens de regio(in Pakistan zelf nota bene) waar een Pakistaans miltair of politieman/vrouw het meest waarschijnlijk om het leven kan komen in bevolen dienst.

Ach...ook in Europa kunnen wij ook "dromen" van de oude rijken.......Vlaanderen en grote delen van Frankrijk weer in het Hertogdom Bourgondie (waarvan een spoor van het wapen,dat diagonaal kruis, nog te vinden is in de vlag van de Belgische Marinecomponent!))

Ondertussen zullen de Taliban het best druk hebben om voor "regering" te spelen.

De Taliban vragen tijd om een regering te organiseren.
De huidige leiders hebben dat nog nooit gedaan.
Afganistan voor de Afghanen !

[atmosphere]

1 probleem


"The ISKP had claimed the attack on the Kabul airport last month. The group, being ideologically opposed to the Taliban, has a vision of the region with much bigger implications for India."

Het gaat niet over de ambities van de Taliban.

[atmosphere]

Het is niet meer dan de visie van een groepje extremisten , niet iets dat ook echt bestaat en gaande is .

leuk voer om de hysterie over de islam nog wat kracht bij te zetten.

[atmosphere]

Oorspronkelijk geplaatst door dewanand

ja werkt heel simpel ok

Het DOGMATISCH, religieus islamitisch Mensconcept is:

1) vastgelegd in alle officieel erkende Sharia teksten

2) Arabisch is mensentaal

3) alleen de gekleurde Arabieren zijn mensen, extreem racistisch tintje ok NO JOKE.

4) NIET mensen zijn in absolute zin: (blanke) kaffirs, christenen, joden, negers, hindoe HONDEN, vrouwen, homofielen,


5) over Dogma's punt 1 tot 4 is er GEEN Discussie mogelijk.

EInDe discussie

Volgens u willen alle moslims Sharia , maar waarom is dat in de meeste islamitische landen dan niet doorgevoerd??

[maddox]

Oorspronkelijk geplaatst door atmosphere

Volgens u willen alle moslims Sharia , maar waarom is dat in de meeste islamitische landen dan niet doorgevoerd??

Omdat de meeste religieuzen hypocrieten zijn.

[Herr Flick]

Oorspronkelijk geplaatst door atmosphere

Volgens u willen alle moslims Sharia , maar waarom is dat in de meeste islamitische landen dan niet doorgevoerd??

Ik heb er daarnet weer 3 taqia zien plegen alsof het gedrukt stond.

Maar uiteindelijk misprak een van die gasten hem wel een beetje, en maakte hij de regels van de islam / koran perfect duidelijk.

Om op uw vraag te antwoorden hier en daar zit een sterke leider die de boel wat minder religieus wil doen (omdat ze nu eenmaal zelf ook wel een single malt lusten af en toe) die kapt dan wel geen handen af, maar laat zijn religieuze tegenstrevers ergens in een donker kot verdwijnen.

Tot ook dat regime weer omvalt natuurlijk en voor je het weet lopen er een paar gekken in een lang kleed rond iets te roepen over Allah's snackbar en voor je het weet vliegt de stront tegen de ventilator.

[atmosphere]

Bijna geen islamitisch land heeft de Sharia volledig doorgevoerd.

Er is geen geestelijk leider die bepaalt wat de juiste interpretatie van de koran is. "Er is geen paus. De islam is van de moslims, dus kan iedere moslim de teksten verschillend interpreteren." De tijd en het land waarin ze leven is van grote invloed op de interpretatie, voor Sharia gaat dit ook op.

[atmosphere]

Oorspronkelijk geplaatst door maddox

Omdat de meeste religieuzen hypocrieten zijn.

Niet de moslims die nooit voorstander van Sharia zij geweest.

[maddox]

Oorspronkelijk geplaatst door atmosphere

Niet de moslims die nooit voorstander van Sharia zij geweest.

Integendeel, de Sharia is een inherent deel van de Islam, dus de moslims die niet actief de Sharia implementeren zijn eveneens hypocriet.

Koran A la Carte is geen optie voor islamieten.

[fcal]

Oorspronkelijk geplaatst door maddox

Integendeel, de Sharia is een inherent deel van de Islam, dus de moslims die niet actief de Sharia implementeren zijn eveneens hypocriet.
Koran A la Carte is geen optie voor islamieten.

Ze zijn niet alleen hypocriet maar volgens de shariah ook 'afvalligen' waarop iedere 'rechtgelovige' moslim de in de shariah voorziene straffen kan en mag toepassen.

[atmosphere]

Oorspronkelijk geplaatst door maddox

Integendeel, de Sharia is een inherent deel van de Islam, dus de moslims die niet actief de Sharia implementeren zijn eveneens hypocriet.

De sharia is geen boek met vaste regels en kent dus ook verschillende betekenissen .