Politics.be Registreren kan je hier.
Problemen met registreren of reageren op de berichten?
Een verloren wachtwoord?
Gelieve een mail te zenden naar [email protected] met vermelding van je gebruikersnaam.

Ga terug   Politics.be > Themafora > Godsdienst en levensovertuiging
Registreer FAQForumreglement Ledenlijst

Godsdienst en levensovertuiging In dit forum kan je discussiëren over diverse godsdiensten en levensovertuigingen.

Antwoord
 
Discussietools
Oud 17 juni 2012, 18:49   #21
Nr.10
Secretaris-Generaal VN
 
Nr.10's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 26 september 2003
Locatie: van Lissabon tot Vladivostok
Berichten: 33.852
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus Bekijk bericht
Nu: dat kan ie wel gewild hebben, maar hij heeft dat niet gezegd.

Volgens hem is de wil de grondslag van de voorstelling.

Overigens maakt ie geen onderscheid tussen voorstelling en waarneming.
De eerste is actief en komt uit de mens zelf en de tweede is passief en komt uit de natuur.
Hij heeft het wel gezegd.

Schopenhauer zegt bovendien dat de essentie van het de mens niet het denken is. Het denken is volgens Schopenhauer slechts ondiep, als oppervlaktewater.

Daaronder zit verscholen de ware diepte, het wezen van de mens.
__________________
Doorzoek forum.politics.be (aangepaste zoekmachine)
Nr.10 is offline   Met citaat antwoorden
Oud 17 juni 2012, 19:50   #22
harriechristus
Secretaris-Generaal VN
 
harriechristus's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 29 december 2009
Locatie: amsterdam
Berichten: 29.500
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Nr.10 Bekijk bericht
Hij heeft het wel gezegd.
Neen, niet.
Hij zegt dat de mensen dat mogen menen, maar dat dat niet zo is, maar dat de wil uit het onbewuste stamt, zoals ook in de natuur de planeten door een onbewuste wil worden gedreven.
Citaat:
Schopenhauer zegt bovendien dat de essentie van het de mens niet het denken is. Het denken is volgens Schopenhauer slechts ondiep, als oppervlaktewater.

Daaronder zit verscholen de ware diepte, het wezen van de mens.
Juist en daaruit komt volgens Schopenhauer ook de wil tevoorschijn en niet uit het verstand.

Het verstand is slechts de dienaar van de onbewuste drift, waarbij hij de geslachtsdrift noemt.

Laatst gewijzigd door harriechristus : 17 juni 2012 om 19:53.
harriechristus is offline   Met citaat antwoorden
Oud 26 juni 2012, 03:54   #23
Nr.10
Secretaris-Generaal VN
 
Nr.10's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 26 september 2003
Locatie: van Lissabon tot Vladivostok
Berichten: 33.852
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus Bekijk bericht
Neen, niet.
Hij zegt dat de mensen dat mogen menen, maar dat dat niet zo is, maar dat de wil uit het onbewuste stamt, zoals ook in de natuur de planeten door een onbewuste wil worden gedreven.
Juist en daaruit komt volgens Schopenhauer ook de wil tevoorschijn en niet uit het verstand.

Het verstand is slechts de dienaar van de onbewuste drift, waarbij hij de geslachtsdrift noemt.
Schopenhauer noemt inderdaad de geslachtsdrift. Dat is juist.

Seksualiteit = 'de metafysica van de geslachtelijke liefde'.
__________________
Doorzoek forum.politics.be (aangepaste zoekmachine)
Nr.10 is offline   Met citaat antwoorden
Oud 26 juni 2012, 06:32   #24
harriechristus
Secretaris-Generaal VN
 
harriechristus's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 29 december 2009
Locatie: amsterdam
Berichten: 29.500
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Nr.10 Bekijk bericht
Schopenhauer noemt inderdaad de geslachtsdrift. Dat is juist.
Zo is het, terwijl Nietzsche daarentegen met de wil tot macht aan komt dragen.

Citaat:
Seksualiteit = 'de metafysica van de geslachtelijke liefde'.
de seks is zeker niet metafysisch, maar zeer lichamelijk.
Of je zou de Lust metafysisch moeten noemen, maar dat lijkt mij niet juist.
De gelukzaligheid van de liefde is wel metafysisch.

De Liefde zelf is metafysisch, en de erotiek is het midden tussen liefde en seks als tussen metafysica en fysica.
harriechristus is offline   Met citaat antwoorden
Oud 26 juni 2012, 10:02   #25
Piero
Perm. Vertegenwoordiger VN
 
Piero's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 20 februari 2010
Locatie: Nederland
Berichten: 16.189
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus Bekijk bericht
Neen, niet.
Hij zegt dat de mensen dat mogen menen, maar dat dat niet zo is, maar dat de wil uit het onbewuste stamt, zoals ook in de natuur de planeten door een onbewuste wil worden gedreven.
Juist en daaruit komt volgens Schopenhauer ook de wil tevoorschijn en niet uit het verstand.

Het verstand is slechts de dienaar van de onbewuste drift, waarbij hij de geslachtsdrift noemt.
Deze metafoor deugt niet. Men is zich altijd van zijn wil bewust. En dode materie heeft geen bewuste wil.

Nietzsche heeft duidelijk gemaakt dat 'de wil' niet bestaat als eigenschap.
Want willen is altijd het willen van 'iets'. Er moet iets als een doel zijn om te willen. Dus de wil bestaat niet los van iets dan men begeert. Het begeren bestaat niet op zichzelf. Er moet eerst een object zijn en dan ontstaat de begeerte en de wil het te bezitten.

Het verstand is geen dienaar van de drift. Het is het slechts bewustzijn van de driften met zijn consequenties. De mens is alleen in de grootste razernij bezeten van slechts één drift. Normaal ervaren wij meerdere driften tegelijk in ons verstand. We maken dan keuzes. Als de wil oppermachtig was dan kon je geen keuzes maken en had je geen vrije wil - net als een planeet.
Piero is offline   Met citaat antwoorden
Oud 26 juni 2012, 21:47   #26
harriechristus
Secretaris-Generaal VN
 
harriechristus's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 29 december 2009
Locatie: amsterdam
Berichten: 29.500
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Piero Bekijk bericht
Deze metafoor deugt niet. Men is zich altijd van zijn wil bewust. En dode materie heeft geen bewuste wil.
Volgens Schopenhauer gaat het voornamelijk om de onbewuste wil, dus waar de mens door onbewuste motieven wordt gedreven.
Citaat:
Nietzsche heeft duidelijk gemaakt dat 'de wil' niet bestaat als eigenschap.
Want willen is altijd het willen van 'iets'. Er moet iets als een doel zijn om te willen. Dus de wil bestaat niet los van iets dan men begeert. Het begeren bestaat niet op zichzelf. Er moet eerst een object zijn en dan ontstaat de begeerte en de wil het te bezitten.
Bij Nietzsche is dat de wil tot macht.
Maar zo'n motief kan ook best onbewust zijn.
Dus dat de mens allerlei nobels voorwendt, maar het hem eigenlijk om de macht gaat.
Denk maar aan de politiek.
Citaat:
Het verstand is geen dienaar van de drift. Het is het slechts bewustzijn van de driften met zijn consequenties.
De mens behoeft zich van zijn driften niet bewust te zijn.
Hij meent uit zijn verstand te handelen, maar handelt eigenlijk uit onbewuste driften, dat is wat door Schopenhauer en Nietzsche bedoeld wordt.
Dat past ook in die tijd van toen.
Citaat:
De mens is alleen in de grootste razernij bezeten van slechts één drift.
waarom?
Citaat:
Normaal ervaren wij meerdere driften tegelijk in ons verstand.
waarom?
Het kan ook onbewust zijn.
Het gaat hier juist om de erkenning van het onbewuste.
Citaat:

We maken dan keuzes. Als de wil oppermachtig was dan kon je geen keuzes maken en had je geen vrije wil - net als een planeet.
Het gaat ook niet om een bewuste wil, maar het onbewuste wat ons drijft.
Lees daarvoor Schopenhauer en Nietzsche zelf.

Citaat uit Schopenhauer uit de Wikipedia.

De wil is niet alleen blind en dom, maar ook onvrij. De wil is noodzaak, precies die noodzaak die we in de natuur leren kennen als causaliteit, waarin we indirect de wil aan het werk zien. De objectivaties van de wil, of objectiteiten, rangschikt Schopenhauer in een hiërarchie: van mineralen, via de levende natuur tot de menselijke geest, waarin de wil tenslotte zichzelf kan kennen.

http://nl.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer


Dat Nietzsche uitsluitend een bewuste wil bedoelt heb ik nog niet kunnen vinden.

Citaat: De Wille zur Macht is de laatste waarheid en is het product van krachten.

Nu: krachten zijn ook onbewust.

Ik zou zelf ook zeggen dat de wil bewust is, maar dat is niet wat Schopenhauer bedoelt en voor zo ver ik weet ook Nietzsche niet.
Wel kunnen we dan die onbewuste wil erkennen en bewust worden en er bewust naar leven, dat is dan een tweede.
En dat is wat Nietzsche dan ook wil met de Übermensch.
Maar die wil tot macht komt in de eerste plaats uit het onbewuste voort.

http://nl.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche

Laatst gewijzigd door harriechristus : 26 juni 2012 om 22:11.
harriechristus is offline   Met citaat antwoorden
Oud 28 juni 2012, 02:14   #27
Nr.10
Secretaris-Generaal VN
 
Nr.10's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 26 september 2003
Locatie: van Lissabon tot Vladivostok
Berichten: 33.852
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus Bekijk bericht
Citaat:
Seksualiteit = 'de metafysica van de geslachtelijke liefde'.
de seks is zeker niet metafysisch, maar zeer lichamelijk.
Of je zou de Lust metafysisch moeten noemen, maar dat lijkt mij niet juist.
De gelukzaligheid van de liefde is wel metafysisch.

De Liefde zelf is metafysisch, en de erotiek is het midden tussen liefde en seks als tussen metafysica en fysica.
Schopenhauer maakt een onderscheid tussen 'caritas' en 'amor':
  • amor = een instinct (negatief want in wezen zelfzuchtig, enkel gericht op het beëindigen van een kwaad, het is te zeggen, de bevrediging van de sexuele opwelling)
  • caritas = medelijden of sympathie (positief want voortspruitende uit de kennis van het lijden van de andere)
Voor Schopenhauer is caritas de enige echte liefde.

Beiden, caritas en amor, hebben evenwel, heel diep, eenzelfde wortel. Zowel in caritas als in amor spreekt, via het individu, de wil tot leven.

Deze wil tot leven is een metafysisch substraat, dat de andere zijde van de verschijning ligt, in de woorden van Schopenhauer.
__________________
Doorzoek forum.politics.be (aangepaste zoekmachine)
Nr.10 is offline   Met citaat antwoorden
Oud 28 juni 2012, 06:49   #28
harriechristus
Secretaris-Generaal VN
 
harriechristus's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 29 december 2009
Locatie: amsterdam
Berichten: 29.500
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Nr.10 Bekijk bericht
Schopenhauer maakt een onderscheid tussen 'caritas' en 'amor':
  • amor = een instinct (negatief want in wezen zelfzuchtig, enkel gericht op het beëindigen van een kwaad, het is te zeggen, de bevrediging van de sexuele opwelling)
  • maar in diepere zin is het de wil tot voortplanting, dus het behoud van de soort en dus juist niet zelfzuchtig.
    Citaat:
  • caritas = medelijden of sympathie (positief want voortspruitende uit de kennis van het lijden van de andere)
Citaat:
Voor Schopenhauer is caritas de enige echte liefde.

Beiden, caritas en amor, hebben evenwel, heel diep, eenzelfde wortel. Zowel in caritas als in amor spreekt, via het individu, de wil tot leven.
zo is het: de wil tot voortplanting en de wil om de groep te behouden behoren bij elkaar, de eerste als gezin en familie en de tweede verder uitgebreid tot stam en volk en mensheid en levende wezens.
Citaat:
Deze wil tot leven is een metafysisch substraat, dat de andere zijde van de verschijning ligt, in de woorden van Schopenhauer.
Met het laatste kan ik het ook eens zijn: de voortplanting is als duur in de tijd metafysisch.

Wat zich openbaart als lichamelijke lust heeft zijn wortels in de metafysische liefde als eenheidsbesef.
Het is het algemene tegenover het bijzondere en is dus geestelijk.

Hoewel ook eigenlijk de lust als gevoel, dus als bewustzijn ook metafysisch is, want de materie (het lichaam) zelf is geen bewustzijn en ook geen gevoel.
Maar als lichamelijke lust is het dan een combinatie van fysica en metafysica.
Terwijl de liefde dan innerlijk is en uit de metafysische geest ontspringt.

Laatst gewijzigd door harriechristus : 28 juni 2012 om 06:53.
harriechristus is offline   Met citaat antwoorden
Oud 29 juni 2012, 18:34   #29
Nr.10
Secretaris-Generaal VN
 
Nr.10's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 26 september 2003
Locatie: van Lissabon tot Vladivostok
Berichten: 33.852
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus Bekijk bericht
Met het laatste kan ik het ook eens zijn: de voortplanting is als duur in de tijd metafysisch.
Wat zegt Schopenhauer hierover?

De metafysische bedoeling van seksuele betrekkingen is voortplanting, voortbestaan.
Seksuele gemeenschap is volgens Schopenhauer de meest extreme bevestiging van de wil tot leven (*). Hier ontmoeten man en vrouw elkaar als marionetten van de verraderlijke wil, die door voortplanting het mensengeslacht en daarmee deze gruwelijke wereld tot in eeuwigheid doet voortbestaan. 'Post coitum cachinnus auditur Diaboli', schrijft Schopenhauer: 'Na de liefdesdaad kun je het schaterlachen horen van de duivel.'
(*) een metafysisch substraat
__________________
Doorzoek forum.politics.be (aangepaste zoekmachine)

Laatst gewijzigd door Nr.10 : 29 juni 2012 om 18:35.
Nr.10 is offline   Met citaat antwoorden
Oud 29 juni 2012, 18:43   #30
Nr.10
Secretaris-Generaal VN
 
Nr.10's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 26 september 2003
Locatie: van Lissabon tot Vladivostok
Berichten: 33.852
Standaard

Schopenhauer bouwt verder op Kant. Nietzsche bouwde verder op Schopenhauer.
  • Immanuel Kant (Koningsbergen, Pruisen, tegenwoordig Kaliningrad, Rusland, 22 april 1724 - aldaar, 12 februari 1804)
  • Arthur Schopenhauer (Danzig, 22 februari 1788 - Frankfurt, 21 september 1860)
  • Friedrich Nietzsche (Röcken, 15 oktober 1844 – Weimar, 25 augustus 1900)
__________________
Doorzoek forum.politics.be (aangepaste zoekmachine)
Nr.10 is offline   Met citaat antwoorden
Oud 29 juni 2012, 18:57   #31
harriechristus
Secretaris-Generaal VN
 
harriechristus's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 29 december 2009
Locatie: amsterdam
Berichten: 29.500
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Nr.10 Bekijk bericht
Wat zegt Schopenhauer hierover?

De metafysische bedoeling van seksuele betrekkingen is voortplanting, voortbestaan.
Seksuele gemeenschap is volgens Schopenhauer de meest extreme bevestiging van de wil tot leven (*). Hier ontmoeten man en vrouw elkaar als marionetten van de verraderlijke wil, die door voortplanting het mensengeslacht en daarmee deze gruwelijke wereld tot in eeuwigheid doet voortbestaan. 'Post coitum cachinnus auditur Diaboli', schrijft Schopenhauer: 'Na de liefdesdaad kun je het schaterlachen horen van de duivel.'
(*) een metafysisch substraat
Dat is wel erg pessimistisch. Maar daar is Schopenhauer dan ook om bekend.

Het leven is niet alleen maar lijden, maar ook geluk en een evenwicht van beiden.

Zo is de vrouw toch ook gelukkig met haar kind.

En dat de man instort na de geslachtsdaad ( de vrouw niet ), dat is dan de prijs die hij moet betalen voor zijn genot.

Laatst gewijzigd door harriechristus : 29 juni 2012 om 19:10.
harriechristus is offline   Met citaat antwoorden
Oud 29 juni 2012, 19:09   #32
harriechristus
Secretaris-Generaal VN
 
harriechristus's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 29 december 2009
Locatie: amsterdam
Berichten: 29.500
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Nr.10 Bekijk bericht
Schopenhauer bouwt verder op Kant. Nietzsche bouwde verder op Schopenhauer.
  • Immanuel Kant (Koningsbergen, Pruisen, tegenwoordig Kaliningrad, Rusland, 22 april 1724 - aldaar, 12 februari 1804)
  • Arthur Schopenhauer (Danzig, 22 februari 1788 - Frankfurt, 21 september 1860)
  • Friedrich Nietzsche (Röcken, 15 oktober 1844 – Weimar, 25 augustus 1900)
Kant is beroemd om zijn idee dat we het "Ding an sich" niet kunnen kennen.
We kennen de dingen slechts als Voorstelling (volgens Kant dan).

Maar volgens Schopenhauer is dat de Wil, want met onze Wil scheppen we zelf de dingen als onze voorstelling.
Hij plaatst daarmede het "Ding an sich" in ons zelf.

Volgens Hegel echter is het "Ding an sich" het ding dat we denken, dus een "Denk ding".
En is het ook het denken als Geest dat de dingen schept (God).
Maar Schopenhauer wil van dat denken niks meer weten.
Hij valt terug op het onbewuste van de Wil, die ook in de natuur zelf aanwezig zou zijn.
harriechristus is offline   Met citaat antwoorden
Oud 29 juni 2012, 20:15   #33
Piero
Perm. Vertegenwoordiger VN
 
Piero's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 20 februari 2010
Locatie: Nederland
Berichten: 16.189
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus Bekijk bericht
Kant is beroemd om zijn idee dat we het "Ding an sich" niet kunnen kennen.
We kennen de dingen slechts als Voorstelling (volgens Kant dan).

Maar volgens Schopenhauer is dat de Wil, want met onze Wil scheppen we zelf de dingen als onze voorstelling.
Hij plaatst daarmede het "Ding an sich" in ons zelf.

Volgens Hegel echter is het "Ding an sich" het ding dat we denken, dus een "Denk ding".
En is het ook het denken als Geest dat de dingen schept (God).
Maar Schopenhauer wil van dat denken niks meer weten.
Hij valt terug op het onbewuste van de Wil, die ook in de natuur zelf aanwezig zou zijn.
Ik vind dat Immanuel Kant zijn beroemdheid vooral verdient met zijn 'categorisch imperatief'. http://nl.wikipedia.org/wiki/Categorische_imperatief

Laatst gewijzigd door Piero : 29 juni 2012 om 20:15.
Piero is offline   Met citaat antwoorden
Oud 29 juni 2012, 20:19   #34
kiko
Perm. Vertegenwoordiger VN
 
kiko's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 2 juni 2004
Berichten: 12.946
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Nr.10 Bekijk bericht
Wat zegt Schopenhauer hierover?

De metafysische bedoeling van seksuele betrekkingen is voortplanting, voortbestaan.
Seksuele gemeenschap is volgens Schopenhauer de meest extreme bevestiging van de wil tot leven (*). Hier ontmoeten man en vrouw elkaar als marionetten van de verraderlijke wil, die door voortplanting het mensengeslacht en daarmee deze gruwelijke wereld tot in eeuwigheid doet voortbestaan. 'Post coitum cachinnus auditur Diaboli', schrijft Schopenhauer: 'Na de liefdesdaad kun je het schaterlachen horen van de duivel.'
(*) een metafysisch substraat
Wat een pretentieuze zever.
kiko is offline   Met citaat antwoorden
Oud 29 juni 2012, 20:36   #35
harriechristus
Secretaris-Generaal VN
 
harriechristus's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 29 december 2009
Locatie: amsterdam
Berichten: 29.500
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Piero Bekijk bericht
Ik vind dat Immanuel Kant zijn beroemdheid vooral verdient met zijn 'categorisch imperatief'. http://nl.wikipedia.org/wiki/Categorische_imperatief
Oké, de zedelijke wil, de wil tot het goede, die voortkomt uit de heilige geest = de eenheid van God en Mens.
harriechristus is offline   Met citaat antwoorden
Oud 29 juni 2012, 21:09   #36
Piero
Perm. Vertegenwoordiger VN
 
Piero's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 20 februari 2010
Locatie: Nederland
Berichten: 16.189
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door harriechristus Bekijk bericht
Oké, de zedelijke wil, de wil tot het goede, die voortkomt uit de heilige geest = de eenheid van God en Mens.
Je wordt niet met besef van die zedelijke wil (wet) geboren Harrie. Deze moet worden onderwezen en men moet zich daar bewust en vrijwillig (!) aan onderwerpen.
Piero is offline   Met citaat antwoorden
Oud 29 juni 2012, 22:47   #37
Nihilibili
Burger
 
Nihilibili's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 25 juni 2012
Berichten: 139
Standaard

Zijn hoofdwerk 'De wereld als wil en voorstelling' blijft voor mij een meesterwerk, de manier waarop hij 'de wil' omschrijft heeft voor mij haast iets wetenschappelijk, terwijl het tegelijkertijd sterk doet denken en geinspireerd is door Oosterse filosofieën.

Ik ben niet met alles akkoord wat hij schrijft, maar hij is voor mij een genie. Een erg toegankelijk werk is 'Bespiegelingen over levenswijsheid'. Ik heb het al zo vaak gelezen en het heeft met mij reeds vele tientallen zoniet honderdduizenden kilometers afgelegd. Hoe treffend hij het allemaal neerpent; de mensen die zich aan elkaar verwarmen en verbranden als aan een haardvuur ... het tergende lawaai die voor de vele botte lege geesten geen probleem is ...

Ach, wie wil er nu gezelschap op restaurant als je een boek van Schopenhauer kan meenemen ...

Laatst gewijzigd door Nihilibili : 29 juni 2012 om 22:48.
Nihilibili is offline   Met citaat antwoorden
Oud 29 juni 2012, 22:50   #38
Nihilibili
Burger
 
Nihilibili's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 25 juni 2012
Berichten: 139
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door kiko Bekijk bericht
Wat een pretentieuze zever.
Wat uw kleine geest als 'pretentieuze zever' bestempelt noem ik geniale opmerkzaamheid.
Nihilibili is offline   Met citaat antwoorden
Oud 30 juni 2012, 10:11   #39
harriechristus
Secretaris-Generaal VN
 
harriechristus's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 29 december 2009
Locatie: amsterdam
Berichten: 29.500
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Piero Bekijk bericht
Je wordt niet met besef van die zedelijke wil (wet) geboren Harrie. Deze moet worden onderwezen en men moet zich daar bewust en vrijwillig (!) aan onderwerpen.
En waar komt dat onderwijs vandaan?

Evenals er eeuwige natuurwetten zijn, is er ook een eeuwige moraal, berustende in de eeuwige Geest van GOD.

Door Logisch nadenken kan men deze leren kennen.

De grondslag daarvan is dat GOD zelf de eenheid is van een oneindig aantal levende wezens en aldus ook het goede is, ja: het heilige.
harriechristus is offline   Met citaat antwoorden
Oud 30 juni 2012, 15:18   #40
Nr.10
Secretaris-Generaal VN
 
Nr.10's schermafbeelding
 
Geregistreerd: 26 september 2003
Locatie: van Lissabon tot Vladivostok
Berichten: 33.852
Standaard

Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Nihilibili Bekijk bericht
Zijn hoofdwerk 'De wereld als wil en voorstelling' blijft voor mij een meesterwerk, de manier waarop hij 'de wil' omschrijft heeft voor mij haast iets wetenschappelijk, terwijl het tegelijkertijd sterk doet denken en geinspireerd is door Oosterse filosofieën.

Ik ben niet met alles akkoord wat hij schrijft, maar hij is voor mij een genie. Een erg toegankelijk werk is 'Bespiegelingen over levenswijsheid'. Ik heb het al zo vaak gelezen en het heeft met mij reeds vele tientallen zoniet honderdduizenden kilometers afgelegd. Hoe treffend hij het allemaal neerpent; de mensen die zich aan elkaar verwarmen en verbranden als aan een haardvuur ... het tergende lawaai die voor de vele botte lege geesten geen probleem is ...

Ach, wie wil er nu gezelschap op restaurant als je een boek van Schopenhauer kan meenemen ...
Het oude Indische denken.

Schopenhauer was bekend met de filosofie van het oude India.

Dat is één van de pijlers van zijn denken.
__________________
Doorzoek forum.politics.be (aangepaste zoekmachine)
Nr.10 is offline   Met citaat antwoorden
Antwoord



Regels voor berichten
Je mag niet nieuwe discussies starten
Je mag niet reageren op berichten
Je mag niet bijlagen versturen
Je mag niet jouw berichten bewerken

vB-code is Aan
Smileys zijn Aan
[IMG]-code is Aan
HTML-code is Uit
Forumnavigatie


Alle tijden zijn GMT +1. Het is nu 19:53.


Forumsoftware: vBulletin®
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content copyright ©2002 - 2020, Politics.be