Tientallen doden bij gevechten in Peru - Pagina 3

Johan Bollen · 14 juni 2009, 23:30

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nestor Burma

Als we die redenering (of die van An Arkos) doortrekken, dan moeten we alleen het Amazone-woud redden en mag het Lappersfortbos verdwijnen.

Ieder volk heeft het recht zijn kultuur en natuur te verdedigen. Daar houdt de vergelijking zo goed als op denk ik. Ik kende problematiek van het lappersfortbos eigenlijk niet. Zijn er over dat Lappersfortbos doden gevallen zoals in Peru? Ik vermoed van niet.

An Arkos · 15 juni 2009, 10:21

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nestor Burma

Het enige multiculturele (of multinationale) is juist die oliemaatschappij die hun samenleving komt verstoren.

Juist, jij interpreteert dit zodat het in jouw kader past.
Even ter informatie, er zijn in Peru ook mensen van Europese afkomst, voor zover ik weet hebben deze opstandigen daar gaan problemen mee. Ze vinden het wel een probleem dat boven hun hoofden door de regering en door multinationals beslist wordt dat hun grondgebied minder belangrijk is dan olie.

An Arkos · 15 juni 2009, 10:22

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nestor Burma

Als we die redenering (of die van An Arkos) doortrekken, dan moeten we alleen het Amazone-woud redden en mag het Lappersfortbos verdwijnen.

Onzin, waar zeg ik iets dat ook maar die richting uitgaat?

Nestor Burma · 15 juni 2009, 10:44

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door An Arkos

Juist, jij interpreteert dit zodat het in jouw kader past.

Hopelijk zal mijn kader nu nog duidelijker worden.

Wat is jouw kader?

Citaat:

Even ter informatie, er zijn in Peru ook mensen van Europese afkomst, voor zover ik weet hebben deze opstandigen daar gaan problemen mee. Ze vinden het wel een probleem dat boven hun hoofden door de regering en door multinationals beslist wordt dat hun grondgebied minder belangrijk is dan olie.

Ik heb een half jaar geleden nog met een Mexicaanse criollo gesproken. Ik weet dus ongeveer hoe de situatie in Mexico is. Zoals er veel Indiaanse eilandjes zijn, zijn er ook veel Europese eilandjes waar de tijd is blijven stilstaan.

Behalve in de grote steden (het moderne Babel) is het dagelijkse leven er gesegregeerd en weinig multicultureel.

De burgerij in die landen is al eeuwenlang criollo (van Europese afkomst). Haar officiële ideologie is er een van gelijkheid en vermenging zoals hier, maar toch zal ze er natuurlijk steeds voor zorgen dat haar positie niet in het gedrang komt door een reële sociale opgang van de andere bevolkingslagen.

Die ideologie treft niet alleen de inheemse Indianen, maar ook veel Europese creolen in hun culturele identiteit en sociale emancipatie.

Welke mogelijkheden zijn er dus voor een sociaal-revolutionair nationalisme in Latijns-Amerika?
1) etnisch, identitair, indigenistisch nationalisme: niet tegen elkaar, maar verenigd tegen de creoolse burgerij (bijv. Humala, Morales);
2) sociaal-patriottisme: door gebrekkige natievorming en ontbrekend natiebesef is dit dikwijls gebaseerd op charismatisch leiderschap (bijv. Peron, Castro, Chavez).

Johan Bollen · 15 juni 2009, 15:34

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nestor Burma

1) etnisch, identitair, indigenistisch nationalisme: niet tegen elkaar, maar verenigd tegen de creoolse burgerij (bijv. Humala, Morales);

Het project van het MAS in Bolivia is niet gericht tegen de burgerij. Het MAS spreekt van een 'defensief nationalisme' en van een 'revolutie in democratie'. Het is een strijd voor meer onafhankelijklheid en een integratie van de verschillende bevolkingsgroepen in een 'estado plurinational'. Juist door de identiteit van de verschillende groepen te erkennen en het racisme in de staatsstructuren af te bouwen verenigt men deze natie die véél heterogener is dan België/Vlaanderen.

Preuße · 15 juni 2009, 18:10

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door An Arkos

Het is vrij simpel, vanwaar haal jij het dat de indigenos die in opstand komen tegen de multiculturele samenleving zijn?

Omdat ze weigeren nieuwkomers een plaats te geven op territorium dat ze volledig onrechtmatig en op nationaliSStische manier als het hunne beschouwen. Daarom was de regering wel gedwongen om deze ethnische nationalisten te verbieden.

Johan Bollen · 15 juni 2009, 20:19

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Preuße

Omdat ze weigeren nieuwkomers een plaats te geven op territorium dat ze volledig onrechtmatig en op nationaliSStische manier als het hunne beschouwen. Daarom was de regering wel gedwongen om deze ethnische nationalisten te verbieden.

Waarom zou het territorium van de Indianen hen niet toekomen? Dat staat zelfs in de grondwet van Peru, en is een historisch onbetwistbaar feit. Die 'nieuwkomers' die komen daar om dat territorium op ongrondwettelijke wijze te ontnemen. Die nieuwkomers zijn ook geen migranten te noemen. Migranten krijgen niet zo'n weerstand dieven wel.

Cynisme...ik weet wel.

Pelgrim · 15 juni 2009, 20:28

Die 'nieuwkomers' zijn dus eerder te vergelijken met de franskiljons in de Vlaamse Rand dan met de doorsnee Mohammed-met-de-pet die hier gewoon een leven probeert op te bouwen.

Nestor Burma · 15 juni 2009, 21:16

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Pelgrim

Die 'nieuwkomers' zijn dus eerder te vergelijken met de franskiljons in de Vlaamse Rand dan met de doorsnee Mohammed-met-de-pet die hier gewoon een leven probeert op te bouwen.

Concreet zijn die nieuwkomers met wie ze geconfronteerd worden mijnwerkers, ingenieurs, olieboorders, houthakkers, campesinos, kortom gastarbeiders. Wat moeten de anderen zeggen? Wees welkom, hoe meer slachtoffers van het kapitalisme hoe liever? We hebben het hier al eens over gehad, Pelgrim.

Pelgrim · 15 juni 2009, 22:13

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nestor Burma

Concreet zijn die nieuwkomers met wie ze geconfronteerd worden mijnwerkers, ingenieurs, olieboorders, houthakkers, campesinos, kortom gastarbeiders. Wat moeten de anderen zeggen? Wees welkom, hoe meer slachtoffers van het kapitalisme hoe liever? We hebben het hier al eens over gehad, Pelgrim.

We erkennen wel het probleem, maar de oplossingen verschillen hard, Nestor. Ik wil hen opnemen als strijdgenoten tegen het systeem van de uitbuiting. Kameraden en toekomstige Vlamingen. Daar zit het verschil.

An Arkos · 18 juni 2009, 10:42

Bezetting van het Peruaanse consulaat in Gent:
http://www.indymedia.be/en/node/33699

Txiki · 18 juni 2009, 11:03

Amparo Ochoa en Gabino Palomares zongen het al: La Maldición de Malinche

Del mar los vieron llegar

mis hermanos emplumados

eran los hombres barbados

de la profec�*a esperada.

Se oyó la voz del monarca

de que el Dios hab�*a llegado

y les abrimos la puerta

por temor a lo ignorado.

Iban montados en bestias

como demonios del mal

iban con fuego en las manos

y cubiertos de metal.

Sólo el valor de unos cuántos

les opuso resistencia

y al mirar correr la sangre

se llenaron de vergüenza.

Porque los dioses ni comen,

ni gozan con lo robado

y cuando nos dimos cuenta

ya todo estaba acabado.

En ese error entregamos

la grandeza del pasado

y en ese error nos quedamos

trescientos años esclavos.

Se nos quedó el maleficio

de brindar al extranjero

nuestra fe, nuestra cultura

nuestro pan, nuestro dinero.

Y les seguimos cambiando

oro por cuentas de vidrio

y damos nuestra riqueza

por sus espejos con brillo.

Hoy en pleno siglo XX

nos siguen llegando rubios

y les abrimos la casa

y los llamamos amigos.

Pero si llega cansado

un indio de andar la sierra

lo humillamos y lo vemos

como extraño por su tierra.

Tú, hipócrita que te muestras

humilde ante el extranjero

pero te vuelves soberbio

con tus hermanos del pueblo.

¡Oh, Maldición de Malinche!

¡Enfermedad del presente!

¿Cuándo dejarás mi tierra?

¿Cuándo harás libre a mi gente?

Txiki · 18 juni 2009, 11:10

Dit heb ik ook eens gekregen van een kameraad uit Uruguay.

Conferencia del Cacique Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de los Jefes de Estado de la Comunidad Europea

Yo, Guaicaipuro Cuatemoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aqu�* pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace sólo quinientos años.

Aqu�* pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.

El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron.

El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contra�*da por Judas, a quien nunca autoricé a venderme.

El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y pa�*ses enteros sin pedirles consentimiento.

Yo los voy descubriendo.

También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América.

¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque ser�*a pensar que los hermanos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento.

¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Ca�*n, matan y niegan la sangre de su hermano!

¿Genocidio? Eso ser�*a dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos!

¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario ser�*a presumir la existencia de cr�*menes de guerra, lo que dar�*a derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.

Yo, Guaicaipuro Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis. Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan "MarshallTesuma" para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.

Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos:

¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional?

Deploramos decir que no.

En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.

En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas l�*quidas, las materias primas y la energ�*a barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una econom�*a subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente, hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle a nuestro hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia. Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300.

Es decir, un número para cuya expresión total, ser�*an necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata.

¿Cuánto pesar�*an, calculadas en sangre?

Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, ser�*a tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo. Tales cuestiones metaf�*sicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos.

Pero s�* exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica...

Hasse · 18 juni 2009, 11:59

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Johan Bollen

Naast de oficiële versie, de enigste die door de corporatieve pers verspreid wordt, zijn er de verhalen die niet aan bod komen. Geen wonder dat Garcia de plaatselijke radio sluit. De waarheid is lelijk en zet aan tot schaamte.

Volgens het televisieprograma Pro & Contra de Loreto zijn er ongeveer 150 indianen vermoord door een 600 tal 'speciale operaties' politie-agenten. Er werd vanuit helicopters op de indianen geschoten die gewapend waren met stokken en bogen. Naast de 150 doden is er een 'groot aantal' vermisten in het militair hoofdkwartier 'el Milagro'. Er zijn beschuldigingen dat men lichamen aan het verbranden is.

Dringend behoefte om journalisten die EERLIJK informeren ter plaatste te krijgen.

geen medeplichtigheid maar een duidelijke veroordeling zijn nodig!

68 miljoen hectaren zijn wel wat doden en wat leugens waard voor sommigen. Hoe pijnlijk.

Een slachtpartij wordt bevolen tegen indianen die zich verzetten tegen ongrondwettelijke decreten die hun land vernietigen en onder controle brengen van transnationale maatschappijen uit de energie, bioenergie en hout sector, 'vooral van Noordamerikaanse en Chileense oorsprong'. Maar ook Europa is betrokken in deze zaak.

Hoi Johan, en de anderen ter info...
zoals je misschien al vernam in de pers waren er toevallig ook twee Vlaamse vrijwilligers ter plaatse.
Hun verhaal heeft gelukkig wel deels hun weg hebben gevonden naar (alvast onze) pers... en heeft geholpen om internationaal aandacht te krijgen voor wat er (werkelijk) is gebeurd.

Ik ben vrijdag in Antwerpen naar hun relaas (met fotomateriaal) gaan luisteren. En ook al zijn ze zo objectief mogelijk gebleven, met focus op de feiten & interviews die ze daar hebben kunnen vastleggen... het was bijzonder indrukwekkend.

Voor de geïnteressereerden, als je enigszins de kans ziet: morgen komen ze ook in Gent spreken (http://www.catapa.be/nl/agenda/405).

Voor & na hun relaas krijg je normaal ook nog wat informatie over de bredere context van het conflict en wat we vanuit 'onze vzw' catapa proberen doen in Latijns Amerika i.s.m. de plaatselijke NGO's & organisaties rond de mijnbouwproblematiek & -conflicten daar...
Want zoals al elders in deze topic aangegeven, is dit geen alleenstaand geval...

Vg,
Hans

Johan Bollen · 18 juni 2009, 15:18

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Txiki

Amparo Ochoa en Gabino Palomares zongen het al: La Maldición de Malinche

Del mar los vieron llegar

mis hermanos emplumados

eran los hombres barbados

de la profec�*a esperada.

Se oyó la voz del monarca

de que el Dios hab�*a llegado

y les abrimos la puerta

por temor a lo ignorado.

Iban montados en bestias

como demonios del mal

iban con fuego en las manos

y cubiertos de metal.

Sólo el valor de unos cuántos

les opuso resistencia

y al mirar correr la sangre

se llenaron de vergüenza.

Porque los dioses ni comen,

ni gozan con lo robado

y cuando nos dimos cuenta

ya todo estaba acabado.

En ese error entregamos

la grandeza del pasado

y en ese error nos quedamos

trescientos años esclavos.

Se nos quedó el maleficio

de brindar al extranjero

nuestra fe, nuestra cultura

nuestro pan, nuestro dinero.

Y les seguimos cambiando

oro por cuentas de vidrio

y damos nuestra riqueza

por sus espejos con brillo.

Hoy en pleno siglo XX

nos siguen llegando rubios

y les abrimos la casa

y los llamamos amigos.

Pero si llega cansado

un indio de andar la sierra

lo humillamos y lo vemos

como extraño por su tierra.

Tú, hipócrita que te muestras

humilde ante el extranjero

pero te vuelves soberbio

con tus hermanos del pueblo.

¡Oh, Maldición de Malinche!

¡Enfermedad del presente!

¿Cuándo dejarás mi tierra?

¿Cuándo harás libre a mi gente?

zoiets doet me tranen

Johan Bollen · 18 juni 2009, 15:19

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Hasse

Hoi Johan, en de anderen ter info...
zoals je misschien al vernam in de pers waren er toevallig ook twee Vlaamse vrijwilligers ter plaatse.
Hun verhaal heeft gelukkig wel deels hun weg hebben gevonden naar (alvast onze) pers... en heeft geholpen om internationaal aandacht te krijgen voor wat er (werkelijk) is gebeurd.

Ik ben vrijdag in Antwerpen naar hun relaas (met fotomateriaal) gaan luisteren. En ook al zijn ze zo objectief mogelijk gebleven, met focus op de feiten & interviews die ze daar hebben kunnen vastleggen... het was bijzonder indrukwekkend.

Voor de geïnteressereerden, als je enigszins de kans ziet: morgen komen ze ook in Gent spreken (http://www.catapa.be/nl/agenda/405).

Voor & na hun relaas krijg je normaal ook nog wat informatie over de bredere context van het conflict en wat we vanuit 'onze vzw' catapa proberen doen in Latijns Amerika i.s.m. de plaatselijke NGO's & organisaties rond de mijnbouwproblematiek & -conflicten daar...
Want zoals al elders in deze topic aangegeven, is dit geen alleenstaand geval...

Vg,
Hans

Ik zal niet kunnen gaan, maar dank voor de informatie, en welkom.

Nestor Burma · 18 juni 2009, 15:21

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door An Arkos

Bezetting van het Peruaanse consulaat in Gent:
http://www.indymedia.be/en/node/33699

Bevrijdingsnationalist geworden?

Pelgrim · 18 juni 2009, 15:32

Elke rechtgeaarde en oprecht menende linkse antifascist is dat

Nestor Burma · 18 juni 2009, 15:34

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Txiki

Amparo Ochoa en Gabino Palomares zongen het al: La Maldición de Malinche

Zeg maar tegen de Baskische Antifa dat Nestor Burma dit beter verstaat:

Citaat:

Fraction - Ya basta!

Les marchands voulaient leur ôter leur mémoire
Ils s'étaient réfugiés dans la jungle, dans le brouillard
Ils doivent leur salut �* des hommes masqués
Qui, chaque jour, démasquent ceux qui les humiliaient

Issus des montagnes du sud-est mexicain
Les Indiens s'engagent dans la guérilla
Refusant l'accord de libre-échange nord-américain
La sédition proclame Ya Basta !
Ya Basta !
EZLN vaincra
Ya Basta !
La justice triomphera
Des croyances piétinées, une langue bafouée
La culture indigène est, depuis longtemps, menacée
C'est au nom de leurs coutumes ancestrales
Que les sans visages défient le pouvoir central

Combattre les troupes para-militaires
Hommes de main des grands propriétaires
Combattre l'armée fédérale
Serviteur docile du monde néo-libéral

Sous les ordres du sous-commandant insurgé
Marcos, nouvel héros des dépossédés
Le peuple du Chiapas réclame le droit au respect
Ses terres et sa liberté

Les quatre lettres -EZLN !- inscrites sur leurs drapeaux
Font désormais trembler tous les féodaux
L'Armée zapatiste de libération nationale
Est devenue le symbole d'une véritable lutte sociale

Nestor Burma · 18 juni 2009, 15:46

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Pelgrim

Elke rechtgeaarde en oprecht menende linkse antifascist is dat

Bevrijding van een systeem dat zich al ruim zestig jaar antifascistisch noemt?

18 juni 2009, 10:42	#51
An Arkos Minister Geregistreerd: 5 september 2006 Berichten: 3.002	Bezetting van het Peruaanse consulaat in Gent: http://www.indymedia.be/en/node/33699 __________________ We are everywhere.

18 juni 2009, 11:03	#52
Txiki Secretaris-Generaal VN Geregistreerd: 11 september 2007 Locatie: Killucan Berichten: 57.743	Amparo Ochoa en Gabino Palomares zongen het al: La Maldición de Malinche Del mar los vieron llegar mis hermanos emplumados eran los hombres barbados de la profec�a esperada. Se oyó la voz del monarca de que el Dios hab�a llegado y les abrimos la puerta por temor a lo ignorado. Iban montados en bestias como demonios del mal iban con fuego en las manos y cubiertos de metal. Sólo el valor de unos cuántos les opuso resistencia y al mirar correr la sangre se llenaron de vergüenza. Porque los dioses ni comen, ni gozan con lo robado y cuando nos dimos cuenta ya todo estaba acabado. En ese error entregamos la grandeza del pasado y en ese error nos quedamos trescientos años esclavos. Se nos quedó el maleficio de brindar al extranjero nuestra fe, nuestra cultura nuestro pan, nuestro dinero. Y les seguimos cambiando oro por cuentas de vidrio y damos nuestra riqueza por sus espejos con brillo. Hoy en pleno siglo XX nos siguen llegando rubios y les abrimos la casa y los llamamos amigos. Pero si llega cansado un indio de andar la sierra lo humillamos y lo vemos como extraño por su tierra. Tú, hipócrita que te muestras humilde ante el extranjero pero te vuelves soberbio con tus hermanos del pueblo. ¡Oh, Maldición de Malinche! ¡Enfermedad del presente! ¿Cuándo dejarás mi tierra? ¿Cuándo harás libre a mi gente? __________________ I have a total irreverence for anything connected with society except that which makes the roads safer, the beer stronger, the food cheaper and the old men and old women warmer in the winter and happier in the summer.

18 juni 2009, 11:10	#53
Txiki Secretaris-Generaal VN Geregistreerd: 11 september 2007 Locatie: Killucan Berichten: 57.743	Dit heb ik ook eens gekregen van een kameraad uit Uruguay. Conferencia del Cacique Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de los Jefes de Estado de la Comunidad Europea Yo, Guaicaipuro Cuatemoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aqu�* pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace sólo quinientos años. Aqu�* pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa. El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron. El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contra�da por Judas, a quien nunca autoricé a venderme. El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y pa�ses enteros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo. También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América. ¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque ser�a pensar que los hermanos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento. ¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Ca�n, matan y niegan la sangre de su hermano! ¿Genocidio? Eso ser�a dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos! ¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario ser�a presumir la existencia de cr�menes de guerra, lo que dar�a derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios. Yo, Guaicaipuro Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis. Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan "MarshallTesuma" para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización. Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos: ¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional? Deploramos decir que no. En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal. En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas l�quidas, las materias primas y la energ�a barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo. Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una econom�a subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente, hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle a nuestro hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia. Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300. Es decir, un número para cuya expresión total, ser�an necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata. ¿Cuánto pesar�an, calculadas en sangre? Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, ser�a tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo. Tales cuestiones metaf�sicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos. Pero s� exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica... __________________ I have a total irreverence for anything connected with society except that which makes the roads safer, the beer stronger, the food cheaper and the old men and old women warmer in the winter and happier in the summer.

18 juni 2009, 15:32	#58
Pelgrim Secretaris-Generaal VN Geregistreerd: 30 april 2002 Locatie: Bankrijk Berichten: 49.945	Elke rechtgeaarde en oprecht menende linkse antifascist is dat Laatst gewijzigd door Pelgrim : 18 juni 2009 om 15:32.

15 juni 2009, 20:28	#48
Pelgrim Secretaris-Generaal VN Geregistreerd: 30 april 2002 Locatie: Bankrijk Berichten: 49.945	Die 'nieuwkomers' zijn dus eerder te vergelijken met de franskiljons in de Vlaamse Rand dan met de doorsnee Mohammed-met-de-pet die hier gewoon een leven probeert op te bouwen.