Richard Dawkins Q&A sessie

[circe]

De heilige is "goed" voor een bepaalde ziekte of is "goed" voor een bepaalde groep mensen omdat de heilige in zijn/haar leven iets heeft meegemaakt dat in verband kan worden gebracht met die ziekte of die groep. Zo richten borstkankerpatiënten zich bvb. tot de heilige Agatha omdat haar borsten als één van haar folteringen werden afgesneden.
Zo richten de ecologisten zich bvb. tot de heilige Franciscus omdat hij van de natuur hield.

Er is niet noodzakelijk één bepaalde persoon of één bepaalde instantie die bepaald welke heilige wordt aangeroepen in het geval van de ene of de andere ziekte. Dat verschilt van heilige tot heilige.

Zou het niet eenvoudiger zijn gewoon te stellen dat de katholieke Heiligen in feite de nazaten zijn uit het pre-christelijke Pantheon, dat niet zomaar door de volkse mensen werd verloochend?

Zo is de "Heilige Brigitta" niemand minder dan de nazaat van haar vroegere Keltische Godin-voorgangster.
Er zijn tal van katholieke Heiligen die dus gewoon nazaten zijn van vroegere Keltische en Germaanse godheden.

Zo lijkt de Maria-verering en haar verschijningen als bij "WONDER" als twee druppels water op de "Lady in White" verschijningen die vooral bij de Kelten plaatsvonden aan bronnen en grotten.... Tiens, tiens. Zou die blauwe mantel boven het witte kleed een beetje "aanpassing" zijn geweest net zoals al de vroegere natuurfeesten "een beetje" werden aangepast?

[Judokus]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

.
Hoe moet ik dit dan begrijpen? Zijn de vroegere genezingsheiligen dan gewoon met pensioen gegaan omdat er nu hier in dit aardse dal betere genezers gevonden werden?
Of waren de vroegere genezingsheiligen in feite niet zo genezend (of zo krachtig) dat aardse stervelingen het nu beter doen?

Genezingsheiligen zijn te zien als volkdevotie, en dus niet als een officiele Leer van de Katholieke Kerk. De Kerk stelt goede christenen post-mortem tot heiligen als voorbeeldfunctie. De Kerk geeft enkel een patronaat. Bv. Damiaan als patroon voor de melaatsenverzorgers. Hij is een voorbeeld voor melaatsverzorgers.

Alle overige toedichtingen gebeurt niet door de Kerk maar door het gewone volk. Zo was het met de geneesheiligen. Volks bijgeloof mengde zich met heiligenlevens, zo ook had je de legendevorming rond veel heiligen waar men niet veel meer van weet. Maar dit bleef altijd 'volks' en duidelijk nooit Kerkelijke geloofspunten. We kunnen dus spreken over Bijgeloof en Geloof.

Nu het bijgeloof vermindert, mindert ook de aandacht voor deze 'genezende' kanten van heiligen en krijgen we weer de juiste en klare betekenissen van heiligen: Navolgers van Christus, voorbeelden voor mensen.

[Judokus]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Zou het niet eenvoudiger zijn gewoon te stellen dat de katholieke Heiligen in feite de nazaten zijn uit het pre-christelijke Pantheon, dat niet zomaar door de volkse mensen werd verloochend?

De vergelijking met het pantheon gaat niet op, want Heiligen zijn op geen enkel niveau Goddelijk. Zelfs geen halfgoden. Heiligen en zaligen zijn wel voorbeelden voor elke christen. Het zijn 'idolen', mensen die je kunt navolgen, en die je leiden tot God! Ze worden heilig of zalig genoemd naar Jezus' beroemde Bergrede.

Mt, Hoofdstuk 5
Bergrede
[1] Toen hij de mensenmassa zag, ging hij de berg op. Daar ging hij zitten met zijn leerlingen om zich heen. [2] Hij nam het woord en onderrichtte hen: [3] ‘Zalig wie nederig van hart zijn,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel. [4] Zalig de treurenden,
want zij zullen getroost worden. [5] Zalig de zachtmoedigen,
want zij zullen het land bezitten. [6] Zalig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid,
want zij zullen verzadigd worden. [7] Zalig de barmhartigen,
want zij zullen barmhartigheid ondervinden. [8] Zalig wie zuiver van hart zijn,
want zij zullen God zien. [9] Zalig de vredestichters,
want zij zullen kinderen van God genoemd worden. [10] Zalig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
[11] Gelukkig zijn jullie wanneer ze je omwille van mij uitschelden, vervolgen en van allerlei kwaad betichten. [12] Verheug je en juich, want je zult rijkelijk worden beloond in de hemel; zo immers vervolgden ze vóór jullie de profeten.
[13] Jullie zijn het zout van de aarde. Maar als het zout zijn smaak verliest, hoe kan het dan weer zout gemaakt worden? Het dient nergens meer voor, het wordt weggegooid en vertrapt.
[14] Jullie zijn het licht in de wereld. Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen blijven. [15] Men steekt ook geen lamp aan om hem vervolgens onder een korenmaat weg te zetten, nee, men zet hem op een standaard, zodat hij licht geeft voor ieder die in huis is. [16] Zo moet jullie licht schijnen voor de mensen, opdat ze jullie goede daden zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel.

[cor]

Lap, de judokus zijn plaat begint weer te draaien.
Die kan geen 5 woorden zeggen of hij begint met zijn halleluia-geleuter.

[Judokus]

Oorspronkelijk geplaatst door cor

Lap, de judokus zijn plaat begint weer te draaien.
Die kan geen 5 woorden zeggen of hij begint met zijn halleluia-geleuter.

Waar 't hart van vol is...
En over platen draaien gesproken, God is a DJ!