Herr Oberst is de eenenzeventigste forummer van de week

[Herr Oberst]

Oorspronkelijk geplaatst door Pluche

Ik ben links nationalist, vind je dat die 2 kunnen samengaan?

In mijn persoonlijke visie hangt nationalisme per definitie samen met het aanhangen van traditionele waarden en normen, het beschermen van de nationale identiteit, een weliswaar sociaal mobiele maar tegelijkertijd hiërarchische samenlevingsstructuur, het aanhangen van een idealistisch/spiritueel ipv een louter materialistisch/stoffelijk mens- en samenlevingsbeeld, de koestering van de volksgemeenschap, enzovoort. Dit zijn dingen die men niet echt in de linkse hoek kan plaatsen, denk ik zo. Maar als ik een bredere kijk op nationalisme neem, namelijk het beschouwen van de natie als belangrijkste instrument tot ontvoogding/bestuur van het volk, dan kan ik links daar wel degelijk bijplaatsen (zowel elementen uit liberaal als socialistisch links).

[De rechtvaardige rechter]

Ik woon ook in de kempen.

[Herr Oberst]

Oorspronkelijk geplaatst door Preuße

Bent U gedoopt, gevormd en katholiek practiserend?

Ik ben zowel gedoopt als gevormd. Echt praktiserend zou u mij niet kunnen noemen, al is het wel zo dat ik toch wel een paar keer per jaar, soms per maand, naar de mis ga (en dan vooral bij herdenkingsmissen van overleden familieleden). Ik begin zo'n mis meer en meer te appreciëren; waar ik er vroeger maar ongeïnteresseerd bijzat (zoals quasi iedereen van jongere leeftijd), luister ik nu met aandacht en begin ik er meer en meer van overtuigd te geraken dat zo'n mis wel degelijk een belangrijke sociale en morele functie kan vervullen, bv. door het benadrukken van ethische normen en het geven van levenswijsheden. Zaken die vaak vanzelfsprekend lijken worden in de praktijk vaak vergeten, maar door naar de mis te gaan wordt men er weer in herinnering mee gebracht, blijft men als het ware 'moreel wakker'.

[Preuße]

Oorspronkelijk geplaatst door Herr Oberst

Ik ben zowel gedoopt als gevormd. Echt praktiserend zou u mij niet kunnen noemen, al is het wel zo dat ik toch wel een paar keer per jaar, soms per maand, naar de mis ga (en dan vooral bij herdenkingsmissen van overleden familieleden). Ik begin zo'n mis meer en meer te appreciëren; waar ik er vroeger maar ongeïnteresseerd bijzat (zoals quasi iedereen van jongere leeftijd), luister ik nu met aandacht en begin ik er meer en meer van overtuigd te geraken dat zo'n mis wel degelijk een belangrijke sociale en morele functie kan vervullen, bv. door het benadrukken van ethische normen en het geven van levenswijsheden. Zaken die vaak vanzelfsprekend lijken worden in de praktijk vaak vergeten, maar door naar de mis te gaan wordt men er weer in herinnering mee gebracht, blijft men als het ware 'moreel wakker'.

Eeen zeer lovenswaardige houding van een jong iemand. Helaas is het inderdaad zo dat vele jongeren er tijdens de missen op school ook maar bijzitten en alleen blij zijn omdat de les fysica of hopelijk wiskunde dan vervalt. Maar wat mijn generatie nog "de mis" noemde is grondig verandert, nu moeten we het de "eucharistieviering" noemen. Tijdens het tweede vaticaans concilie heeft men uiterst grondig geknipt en gesneden in de eigenlijke mis om er een nogal eentonig en weinig diepgaande "viering" van te maken. Ook moet men oppassen dat men in een goede kerk met een goede priester komt want men heeft het vaak over de "linkse kerk" maar die bestaat ook binnen de RKK. De Pausen tot Pius XII kenden het gevaar dat het linkse modernisme inhield voor de geloofsleer en hebben er succesvol tegen gevochten. Johannes XIII en dan vooral Paulus VI hebben het echter met volle ladingen de kerk binnen gelaten. Het resultaat was een enorme geloofsafval en een enorme uittocht van clerici (meer dan 200.000 sinds 1962).

Momenteel is de RKK zich weer in zekere zin aan het herstellen (ook al omdat men in Rome inziet dat de "linkse kerk" van de jaren '60 en '70 onder Suenens en Alfrink een totaal fiasco was) en kan men, ook in België, op verschillende plaatsen weer normale missen bezoeken. Het monster genaamd "moderne kerk" is nu immers zo goed als dood en het is wachten op zijn begrafenis. Ik weet niet precies waar U woont maar mij zijn 2 plaatsen in Antwerpen bekend alwaar men de Latijnse mis kan bijwonen. Natuurlijk, er zijn ook nog goede priesters binnen de huidige kerk die de nieuwe mis ("eucharistieviering") wel goed en volgens de eeuwige principes opdragen en daar is er in feite geen probleem. Hét grote probleem is eenerzijds dat zelf-verklaarde moderne priesters hun eigen concilie doorvoeren en eigen teksten beginnen te reciteren waardoor de mis de facto ongeldig wordt. Een ander probleem is dat priesters vaak linkse politiek spuien en er zich niet eens voor schamen. Maar ook hier gaat het om enkele jonge priesters die omwille van het zeldzaam worden van priesters menen dat hun tijd gekomen is om de grote trom te roeren.

Dus wat de theologische kant betreft moet men steeds op inspectie gaan en een parochie respectievelijk priester uitzoeken die Katholiek is. Hoe men de Hostie behandelt, hoe men de kelk zuivert en het corporale weer opvouwt zijn al zichtbare tekens. Aan zulke dingen kan men veel opmerken.

Praktisch is het ook een verhaal op zich want indien men in een kleinere stad of dorp woont en er is een slechte priester dan is er een probleem natuurlijk.

[Herr Oberst]

Oorspronkelijk geplaatst door toccata

Hmmmmm nu vraag ik me af wie je was
Wat vond je ervan?

Ik vond het wel meevallen, al had ik beter verwacht (Gerolf Annemans zou het debat al heel wat levendiger gemaakt hebben). Echt veel heb ik er niet van opgestoken (al hoeft dat natuurlijk de bedoeling niet te zijn). De confrontatie tussen Laeremans en Verstrepen vond ik wel een hoogtepunt

[Herr Oberst]

Oorspronkelijk geplaatst door De rechtvaardige rechter

Naar welke peroon in de geschiedenis kijk je op.

Ik heb het nogal moeilijk met er één persoon uit te kiezen om die dan te gaan ophemelen. Ik kijk vooral op naar krachtdadige, consequente personen die niet bij de eerste tegenslag opgaven. Ze hoeven daarom nog niet eens dezelfde ideologie als mij te hebben.

Ik denk dan bijvoorbeeld aan figuren als Frederik de Grote, Octavianus Augustus, Joris van Severen, Cato de Jongere, José Antonio Primo de Rivera, Constantijn XI Palaeologus en Otto von Bismarck.

[Herr Oberst]

Oorspronkelijk geplaatst door toccata

wat vind je van de klimaatsopwarming?

Alhoewel is skeptisch blijf ten opzichte van de doemdenkers, besef ik wel dat er wel degelijk iets gedaan moet worden. Naast de uitbreiding en ondersteuning van 'groene' energiebronnen, vind ik dat men vooral in kernenergie moet investeren. Dit is een milieuvriendelijke energiebron die ook nog eens een grotere nationale energiesoevereiniteit kan garanderen, iets wat zeker nuttig kan zijn in deze tijden.

[Herr Oberst]

Oorspronkelijk geplaatst door Preuße

Eeen zeer lovenswaardige houding van een jong iemand. Helaas is het inderdaad zo dat vele jongeren er tijdens de missen op school ook maar bijzitten en alleen blij zijn omdat de les fysica of hopelijk wiskunde dan vervalt. Maar wat mijn generatie nog "de mis" noemde is grondig verandert, nu moeten we het de "eucharistieviering" noemen. Tijdens het tweede vaticaans concilie heeft men uiterst grondig geknipt en gesneden in de eigenlijke mis om er een nogal eentonig en weinig diepgaande "viering" van te maken. Ook moet men oppassen dat men in een goede kerk met een goede priester komt want men heeft het vaak over de "linkse kerk" maar die bestaat ook binnen de RKK. De Pausen tot Pius XII kenden het gevaar dat het linkse modernisme inhield voor de geloofsleer en hebben er succesvol tegen gevochten. Johannes XIII en dan vooral Paulus VI hebben het echter met volle ladingen de kerk binnen gelaten. Het resultaat was een enorme geloofsafval en een enorme uittocht van clerici (meer dan 200.000 sinds 1962).

Momenteel is de RKK zich weer in zekere zin aan het herstellen (ook al omdat men in Rome inziet dat de "linkse kerk" van de jaren '60 en '70 onder Suenens en Alfrink een totaal fiasco was) en kan men, ook in België, op verschillende plaatsen weer normale missen bezoeken. Het monster genaamd "moderne kerk" is nu immers zo goed als dood en het is wachten op zijn begrafenis. Ik weet niet precies waar U woont maar mij zijn 2 plaatsen in Antwerpen bekend alwaar men de Latijnse mis kan bijwonen. Natuurlijk, er zijn ook nog goede priesters binnen de huidige kerk die de nieuwe mis ("eucharistieviering") wel goed en volgens de eeuwige principes opdragen en daar is er in feite geen probleem. Hét grote probleem is eenerzijds dat zelf-verklaarde moderne priesters hun eigen concilie doorvoeren en eigen teksten beginnen te reciteren waardoor de mis de facto ongeldig wordt. Een ander probleem is dat priesters vaak linkse politiek spuien en er zich niet eens voor schamen. Maar ook hier gaat het om enkele jonge priesters die omwille van het zeldzaam worden van priesters menen dat hun tijd gekomen is om de grote trom te roeren.

Dus wat de theologische kant betreft moet men steeds op inspectie gaan en een parochie respectievelijk priester uitzoeken die Katholiek is. Hoe men de Hostie behandelt, hoe men de kelk zuivert en het corporale weer opvouwt zijn al zichtbare tekens. Aan zulke dingen kan men veel opmerken.

Praktisch is het ook een verhaal op zich want indien men in een kleinere stad of dorp woont en er is een slechte priester dan is er een probleem natuurlijk.

Met de meeste priesters in mijn omgeving valt het nog wel mee, maar ik kan wel beamen dat sommige 'gezinsvieringen' nog weinig met een traditionele mis te maken hebben. In een (nutteloze) poging meer kinderen en jongeren naar de kerk te lokken, houdt men zich bezig met infantiele tekstjes te lezen over het feit dat we allemaal lief moeten zijn voor de hele wereld, worden er gitaarnummertjes gespeeld en probeert men een sfeer te scheppen van 'het is hier toch gezellig'. Ik walg daarvan. Ook het gedrag van sommige diakens (die blijkbaar meer bekommerd zijn om de migranten dan om de gewone parochianen) stoort me ten zeerste.

Men zegt dan vaak 'de Kerk moet meegaan met haar tijd', terwijl dat pure waanzin is natuurlijk. Als de Kerk meegaat in deze moderne tijden, houdt ze op te bestaan.

[Preuße]

Oorspronkelijk geplaatst door Herr Oberst

In een (nutteloze) poging meer kinderen en jongeren naar de kerk te lokken, houdt men zich bezig met infantiele tekstjes te lezen over het feit dat we allemaal lief moeten zijn voor de hele wereld, worden er gitaarnummertjes gespeeld en probeert men een sfeer te scheppen van 'het is hier toch gezellig'. Ik walg daarvan.

Precies: de verkleutering van de mis is soms totaal. Men leeft in die kringen met een totaal verkeerd beeld van kinderen tot 12 jaar. Alsof die "coole liedjes", ballonetjes en snoepjes in de kerk gaan leiden tot het vormen van praktiserende gelovigen. Zelfs de kinderen, voor wie het bestemd is, vinden het maar niets zodat de linkse kerk in kinderachtigheid niet te kloppen is. Ook het hele concept van een "gezinsviering" (in mijn tijd uiteraard onbestaande vermits totaal overbodig, wij gingen zelfs uit eigen beweging naar de mis) is afkomstig van de "moderne groepen".

Ook het gedrag van sommige diakens (die blijkbaar meer bekommerd zijn om de migranten dan om de gewone parochianen) stoort me ten zeerste.

Ja dat is een zeer goede opmerking die ik ook heb moeten vaststellen: alles is blijkbaar steeds voor vreemdelingen bestemd. Het lijkt wel of de linkse kerk er alleen voor de bruinen is en dat de parochianen (de weinigen die nog opdagen) maar moeten afdokken en zwijgen. Ik vraag me zelfs af wat de kerk te maken heeft met die vreemdelingen die uiteraard niet eens katholiek zijn of waarom ze zich daarvoor zelfs zou moeten engageren. De meeste parochies zijn er al zo lamentabel aan toe, met sinds de jaren '70 geen enkele priesterroeping meer, dat er in de eigen achtertuin toch genoeg werk is.

En inderdaad, de subdiakens roeren veelal de grote trom, samen met de andere leden van de "pastorale werkgroep". Ook dat is zo'n product van het tweede vaticaans concilie: de parochie beslist alles "samen", de priester heeft in feite niets meer te zeggen. Uiteraard komen alleen de meest zielige en dwaze figuren af op die taken (meestal linkse huisvrouwen die thuis toch niets meer te doen hebben) zodat alles er nog dwazer op wordt.

Men zegt dan vaak 'de Kerk moet meegaan met haar tijd', terwijl dat pure waanzin is natuurlijk. Als de Kerk meegaat in deze moderne tijden, houdt ze op te bestaan.

Ja, dat wat zo'n chantage-argument van links in de jaren '70: met dat hebben ze verschillende parochies uiteraard totaal kapot gemaakt. Het zijn vooral de post-1965 kerken, die ultramoderne bouwsels uit beton met een plat dak, die nu zo goed als leegstaan. Dat experiment heeft nooit aangeslagen, zelfs niet bij de linkse achterban voor wie het bedoeld was.

Daar waar er nog katholieke missen werden opgedragen bleef het aantal kerkgangers stabiel en zelfs stijgende. E.H. Herroelen heeft in Maleizen/Overrijse zelfs een heel klooster opgeknapt en tot kerk gemaakt: daar is er zelfs te weinig plaats tijdens de mis, stel je voor. Mechelen heeft hem nog geprobeerd te pesten door hem uit Nossegem, waar hij eerst aan de slag was, weg te sturen en zijn pastorij te verkopen. Tegelijkertijd werd een geperverteerd ketter genaamd Rudy Borremans dicht aan de borst gehouden door Danneels.

Maar ik ben natuurlijk erg blij dat U als jongere nog zo'n levendige interesse in de H. Katholieke Kerk heeft en raad in die zin de Latijnse mis aan die elke eerste zondag van de maand wordt opgedragen in de St.-Jacobskerk te Antwerpen om 11:30. In Brasschaat vinden er dagelijks Latijnse missen plaats. Dat zijn de eigenlijke missen zoals ze al ongeveer 1500 bestaan alvorens we de "eucharistieviering" kregen.

[C uit W]

Oorspronkelijk geplaatst door Herr Oberst

Neen.

Bezoek eens het KVHV

[AdrianHealey]

Oorspronkelijk geplaatst door Herr Oberst

Ik ben principieel tegenstander van de filosofische, maatschappelijke en ideologische uitgangspunten van het liberalisme (die tevens aan de basis liggen van het socialisme). Ik geloof niet in het overdreven rationalisme, het blinde vooruitgangsgeloof, het overdreven materialisme, de cultivering van het individu en dergelijke.

Nu niet voor het een of het andere, maar 3 van die 4 zaken hebben niet zoveel te maken met liberalisme in de brede zin van het woord. Aleja...

Edit: langs de andere kant, dat is inderdaad wat onze 'topuniversiteiten' de leerlingen vandaag de dag voorschotelen, waardoor ik het u niet echt kan verwijten dat je een totaal fout beeld hebt van die beweging.

[Herr Oberst]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Nu niet voor het een of het andere, maar 3 van die 4 zaken hebben niet zoveel te maken met liberalisme in de brede zin van het woord. Aleja...

Edit: langs de andere kant, dat is inderdaad wat onze 'topuniversiteiten' de leerlingen vandaag de dag voorschotelen, waardoor ik het u niet echt kan verwijten dat je een totaal fout beeld hebt van die beweging.

Het is een collectivistische samenzwering, zeg ik u! Die dekselse staat toch!

[Burkide]

Welk boek zou ik eigenlijk eens moeten lezen?

[Herr Oberst]

Oorspronkelijk geplaatst door Burkide

Welk boek zou ik eigenlijk eens moeten lezen?

Niet echt een politiek werk, maar "1812, Napoleon's fatale veldtocht naar Moskou" van Adam Zamoysky is één van de betere geschiedkundige werken die ik ooit gelezen heb. Het leest echt als een roman.

[toccata]

favoriete vak op unief? (je deed pol en soc?)

[liberalist_NL]

Wat is je favoriete Belgische, Duitse en Nederlandse bier?

[Pluche]

Wegens grote pech, iedereen die ik pols wil geen FvdW zijn, roep ik hier publiekelijk op stel u hier kandidaat forummer van de week.

[Herr Oberst]

Oorspronkelijk geplaatst door toccata

favoriete vak op unief? (je deed pol en soc?)

Vorig jaar was dat Hedendaagse geschiedenis (18e eeuw tot nu, vooral Europa), dit jaar Politieke geschiedenis van België (1830 tot nu), door dezelfde prof gedoceerd nota bene. Hij is vooral niet vooringenomen en kan zelfs fascistische of communistische ideologische standpunten zo naar voor brengen dat ze aannemelijk lijken. Vooral ook de nadruk op de relatie tussen de dingen spreekt me aan (het is tijdens die lessen dat het me ook duidelijk is geworden dat liberalisme en socialisme twee zijden van dezelfde medaille zijn - het ene leidt tot het andere). Een ander vak dat me bijzonder interesseerde, was filosofie (ging o.a. over Heidegger ).