Koop enkel bij Vlamingen?

[jan hyoens]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Zoals de constante oproep om geen israelische producten te kopen bedoel je?

BOYCOT PRODUCTEN UIT ISRAEL!
UIT SOLIDARITEIT MET HET PALESTIJNSE VOLK.

Of de "fair trade" die in feite een soort van verkapte boycot is!

[boer_bavo]

Oorspronkelijk geplaatst door jan hyoens

dus : allochtoonse criminelen worden beloond voor hun gedrag en autochtoonse criminelen worden veroordeeld (zwwar of licht!).

Of valt dat onder het kader van positieve discriminatie?

In mijn post stond dat ze niet veroordeeld worden. Wat typisch België is. In België wordt niemand veroordeeld. Of het nu een allochtoon is of niet.
En bepaalde groepen allochtonen profiteren daarvan. Maar ook groepen autochtonen, zoals de hormonenmaffia.

[sebby]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

Zoals de constante oproep om geen israelische producten te kopen bedoel je?

BOYCOT PRODUCTEN UIT ISRAEL!
UIT SOLIDARITEIT MET HET PALESTIJNSE VOLK.

So two wrongs make a right?

[jan hyoens]

Oorspronkelijk geplaatst door boer_bavo

In mijn post stond dat ze niet veroordeeld worden. Wat typisch België is. In België wordt niemand veroordeeld. Of het nu een allochtoon is of niet.
En bepaalde groepen allochtonen profiteren daarvan. Maar ook groepen autochtonen, zoals de hormonenmaffia.

daarom : belgië barst!

[rainman]

Oorspronkelijk geplaatst door sebby

Mensen die niet bij allochtonen willen kopen:

1) doen zichzelf pijn...ze ontzeggen zich een grotere keuze, en vaak voordelige prijzen.

2) Ze verarmen de eerlijke allochtonen die hier willen werken door een eigen zaak te starten, en drijven ze naar de criminaliteit.

3) zijn simplistisch bezig als ze denken zo de "eigen" middenstand terug kunnen opkrikken, het verdwijnen van kleine zelfstandigen in bepaalde buurten is véél complexer.

4) ze werken de ,zelf aanbeden, integratie tegen

5) doen me denken aan de bruinhemden die in nazi-duitsland opriepen om niet bij Joden te kopen.

1) Waarom zou een allochtone winkelier zijn waren goedkoper kunnen aanbieden als zijn autochtone collega?

2) Een allochtoon die in armoede leeft komt dus volgens jou terecht in de criminaliteit, een mooi argument om het aantal allochtonen te verminderen me dunkt.

3) Natuurlijk is dit veel complexer maar men moet nu eenmaal roeien met de riemen die men heeft.

4) Dus een allochtoon kan enkel integreren als ik bij hem/haar mijn euro's spendeer?

5) Grappig, de fictieve link tussen de huidige Vlamingen en Nazi Duitsland is precies het enige dat jullie zelfverklaarde mensenredders hebben. Overal wordt opgeroepen om de eigen economie te stimuleren maar enkel als een Vlaming dat doet, wordt hij bestempeld als fascist.
Leg me trouwens eens uit hoe het komt dat de huidige generatie Duitsers niet meer wordt verweten dat hun voorouders in WOII zware fouten begaan hebben, maar dat wij Vlaamsgezinden ons nog steeds moeten verantwoorden voor zaken die meer dan 50 jaar geleden plaatsgevonden hebben. Ik geloof niet dat er toen zelfs iemand op dit forum (uitzonderingen bevestigen de regel) geboren was.

[Griffin]

Oorspronkelijk geplaatst door rainman

1) Waarom zou een allochtone winkelier zijn waren goedkoper kunnen aanbieden als zijn autochtone collega?

Hoe groter het aanbod hoe lager de prijzen, sluit je een boel handelaars uit beïnvloed je de markt door het aanbod te verkleinen.

2) Een allochtoon die in armoede leeft komt dus volgens jou terecht in de criminaliteit, een mooi argument om het aantal allochtonen te verminderen me dunkt.

Een autochtoon in armoede lijkt mij ook meer vatbaar voor criminaliteit, en in even grote mate als een arme allochtoon. Laten we het aantal autochtonen ook maar verminderen, dan.

3) Natuurlijk is dit veel complexer maar men moet nu eenmaal roeien met de riemen die men heeft.

En het gaat niet over een strijd tussen allochtone en autochtone handelaars, maar veeleer een strijd tussen kleine middenstand en mega shoppingcentra.

4) Dus een allochtoon kan enkel integreren als ik bij hem/haar mijn euro's spendeer?

Tuurlijk, om te integreren is geld nodig.

5) Grappig, de fictieve link tussen de huidige Vlamingen en Nazi Duitsland is precies het enige dat jullie zelfverklaarde mensenredders hebben. Overal wordt opgeroepen om de eigen economie te stimuleren maar enkel als een Vlaming dat doet, wordt hij bestempeld als fascist.
Leg me trouwens eens uit hoe het komt dat de huidige generatie Duitsers niet meer wordt verweten dat hun voorouders in WOII zware fouten begaan hebben, maar dat wij Vlaamsgezinden ons nog steeds moeten verantwoorden voor zaken die meer dan 50 jaar geleden plaatsgevonden hebben. Ik geloof niet dat er toen zelfs iemand op dit forum (uitzonderingen bevestigen de regel) geboren was.

Omdat jullie nog steeds hetzelfde gedrag vertonen als die Duitsers toen.

[sebby]

Oorspronkelijk geplaatst door rainman

1) Waarom zou een allochtone winkelier zijn waren goedkoper kunnen aanbieden als zijn autochtone collega?

2) Een allochtoon die in armoede leeft komt dus volgens jou terecht in de criminaliteit, een mooi argument om het aantal allochtonen te verminderen me dunkt.

3) Natuurlijk is dit veel complexer maar men moet nu eenmaal roeien met de riemen die men heeft.

4) Dus een allochtoon kan enkel integreren als ik bij hem/haar mijn euro's spendeer?

5) Grappig, de fictieve link tussen de huidige Vlamingen en Nazi Duitsland is precies het enige dat jullie zelfverklaarde mensenredders hebben. Overal wordt opgeroepen om de eigen economie te stimuleren maar enkel als een Vlaming dat doet, wordt hij bestempeld als fascist.
Leg me trouwens eens uit hoe het komt dat de huidige generatie Duitsers niet meer wordt verweten dat hun voorouders in WOII zware fouten begaan hebben, maar dat wij Vlaamsgezinden ons nog steeds moeten verantwoorden voor zaken die meer dan 50 jaar geleden plaatsgevonden hebben. Ik geloof niet dat er toen zelfs iemand op dit forum (uitzonderingen bevestigen de regel) geboren was.

1) Duidelijk heb je de allochtone winkels nog niet veel bezocht. Wel, probeer eens in de Abdijstraat te Antwerpen. De "Vlaamse" groentewinkels zijn ongeveer dubbel zo duur.Om over andere producten (import uit Turkye ea) nog maar te zwijgen.

2) Er is meer kans ja.

3) Je bent dus een man van halve maatregelen die nergens toe leiden?

4) Er is meer kans ja.

5) Dit maakt mijn stelling niet minder waar. Je hoeft trouwens niet ergens geleefd te hebben om er iets nuttigs over te kunnen zeggen. Daarvoor gebruiken sommigen het wonderlijke "geschiedenisboek".


PS.: Ik zou het boycotten van handelszaken niet echt een stimulans noemen voor de eigen economie.

[jan hyoens]

Shoarma: broodje bedorven bedrog

door Paul Hovius


Een broodje shoarma. De een heeft er niets mee, voor de ander is het een onlosmakelijk deel van het (uitgaans)leven. Maar de liefhebber is gewaarschuwd. Over de duistere wereld van vieze ondernemers, bedorven vlees en lam dat geen lam is.


Over het broodje shoarma doen veel verschrikkelijke verhalen de ronde. Zo zou er vaak onder het mom van lamsvlees ander vlees worden verkocht. Zo zou het in veel winkels een rommeltje zijn. Zo zou het niet best gesteld zijn met het vakmanschap van de verkopers en zou de kwaliteit van het vlees te wensen over laten. En zo zou aan de knoflooksaus dikwijls als extra ingrediënt een portie sperma zijn toegevoegd. Troost u, dat laatste is een broodje-aap verhaal. Maar voor het overige berust alles op waarheid.

Uit een onderzoek van het Algemeen Dagblad naar de kwaliteit van shoarma blijkt dat er bij de verkoop van deze hartige hap op een werkelijk ongelooflijke manier wordt gerotzooid en geklungeld. Wie een tijdje ronddoolt in deze door allochtone Nederlanders beheerste tak van de horeca gelooft zijn ogen en smaakpapillen niet. Alles wat God, Allah en de Nederlandse wetgever gezamenlijk hebben verboden, kom je in de praktijk wel een paar keer tegen.

Shoarma is vooral populair onder jongeren en uitgaanspubliek. Midden in de nacht nog even `een broodje schaap' halen is voor velen een doodgewone zaak. Daarvoor loop je even binnen bij `de Turk' of een `shoarmatent'. Die zijn er overigens in vele soorten en maten. Soms is de `grillroom' een echt restaurant. Er zijn zaken met fraaie apparatuur. Maar je kunt jezelf ook terugvinden in een achenebbisj zaakje waar je je zowel qua taal als inrichting volledig in de derde wereld waant. Zowel daar als hier hangen de grote stukken vlees ongekoeld aan het draaispit. Klein gesneden, onder de grill opnieuw verwarmd, in een broodje met een beetje sla en een sausje er over kan het een smakelijke hap zijn. Met de nadruk op kan zijn. Want in de dagelijkse praktijk is het bij de meeste verkooppunten van shoarma een doffe ellende.

Hygiëne lijkt een onbekend begrip. De enkele uitzondering daargelaten draagt niemand bedrijfskleding. Er wordt in de keukens veelvuldig gerookt. Het is eerder regel dan uitzondering dat vlees ongekoeld op weg is naar verrotting.Er wordt gespot met de meest elementaire regels die bij het bereiden van levensmiddelen in acht dienen te worden genomen. Kruisbesmetting is schering en inslag. Veel personeel geeft er op geen enkele manier blijk van ook maar over enige vakkennis te beschikken. De shoarmatent lijkt een duistere wereld waar alleen de eigen regels gelden.

Onverschillig

Dr.ir.B.Cramwinckel, directeur van het Centrum voor Smaakonderzoek dat in opdracht van het Algemeen Dagblad de smaak beoordeelde, is duidelijk in zijn eindoordeel: ,,Veel shoarmazaken kenmerken zich door onverschilligheid. Men is niet geïnteresseerd in klanten. Het vlees wordt met veel gebaren omgeroerd, maar enige werkelijke belangstelling voor het product ontbreekt. Vlees wordt buiten de koeling bewaard. Als men de handen al aan een doek afveegt, zou die doek dikwijls niet misstaan in de werkplaats van een garage.''

Voor Cramwinckel was het onderzoek naar shoarma een van de meest gedenkwaardige projecten die hij ooit uitvoerde. ,,Als CSO houden wij ons bezig met het benoemen en beoordelen van smaak. Ik heb nog niet eerder meegemaakt dat ik serieus moest gaan nadenken over de mate van bederf van levensmiddelen.'' Want maar liefst 9 van de 58 keer kreeg het panel shoarma voorgeschoteld die ,,niet meer geschikt was voor menselijke consumptie.'' Het vlees was in die gevallen volledig bedorven.

Cramwinckel: ,,Vers vlees heeft een neutrale, iets frisse smaak. Het vlees is sappig en kauwt bij een juiste bereiding gemakkelijk weg. Naarmate het vlees ouder wordt, verdwijnt de zuivere, heldere smaak en wordt het vlees stugger. Het gaat bitter en zuur smaken en dat wordt steeds sterker naarmate het vlees verder bederft. Voordat je het proeft, merk je het al aan de rottingsgeur. Niet alle mensen herkennen iets bedorven vlees snel. Mensen die het direct proeven nemen een snel opkomend zure smaak achter in de mond waar. Anderen proeven een lichte tinteling achter in het gehemelte. De rottende smaak blijft lang hangen. De eerste tekenen van bederf ruik je. De zin om door te eten bij bedorven vlees verdwijnt snel.''

Dat verkopers bedorven vlees overhandigen, zegt iets over het gebrek aan vakbekwaamheid. Bij La Milano in Drachten is tijdens het bestellen al duidelijk dat het mis zal gaan. De stank die uit de pan komt, is voor de geoefende waarnemer overduidelijk. Maar deze koekenbakker, sorry pizzabakker laat zich door niets weerhouden.

Oneetbaar

Bij grillroom Luxor in Winterswijk gaat het panel terug om zich te beklagen. Al snel ontstaat er een discussie tussen twee werelden die elkaar niet verstaan. De lamshoarma stinkt en is oneetbaar. Volgens de eigenaar is er niets mis mee. ,,U weet niet hoe lamshoarma smaakt. Heeft u het wel eens eerder gegeten? Het behoort zo te ruiken. Dat zijn onze kruiden.''

Het is de riedel die betrapte ondernemers in diverse varianten zingen. U bent de eerste die klaagt; met onze producten is niets mis; wij verkopen alleen de allerbeste kwaliteit.

De eigenaar weigert overigens zeer resoluut de proef op de som te nemen. Met een beroep op zijn geloof, vertikt hij het om van zijn eigen lamshoarma te eten. Waarom wordt duidelijk als de uitslag van het laboratorium binnen is.

Het enige relatief goede nieuws is dat de kans dat je ziek wordt van dit soort shoarma relatief klein is. Door het langdurig verhitten van het vlees worden veel micro-organismen gedood. Sommige giftige en voor de gezondheid schadelijke stoffen kunnen de hitte wel overleven.

De saus is microbiologisch weer een apart verhaal. Afhankelijk van de samenstelling, bijvoorbeeld wel of geen conserveermiddel, mogen deze volgens de Warenwet buiten de koelkast worden bewaard. Voor een klant is niet vast te stellen of een bedrijf op dit punt aan de wettelijke voorwaarden voldoet.

De hoge zuurgraad in de saus zorgt ervoor dat schadelijke bacteriën zich niet kunnen ontwikkelen. Die zijn dan ook niet aangetroffen. In de Warenwet ontbreekt een norm voor het aëroob kiemgetal. Had die wel bestaan dan waren Isis (Vlaardingen), De Hoek (Eindhoven) en Piramide (Hoogezand) met een kiemgetal van meer dan 10.000.000 per gram niet goed uit de bus gekomen.

Kondu in Schiedam verkoopt geen lam- maar kalfshoarma. Het vlees komt uit een bakje dat in een kastje onder de kassa staat. Vanzelfsprekend zonder koeling. Ook hier is de shoarma bedorven. Vier porties? Dat is dan 26,60 euro! Want dat is ook duidelijk: goedkoop is shoarma niet. Gemiddeld betaalt de klant voor een broodje shoarma 4,70 euro, een stevige prijs voor (eveneens gemiddeld) een broodje, 149 gram vlees, een paar gram sla en een klodder saus. Eigenlijk is het windhandel.

En stel geen kwaliteitseisen. Zo gebeurt het meermalen dat stukken vlees vanuit de diepvries eerst op vol vermogen in de magnetron worden ontdooid. Die brokken -hier en daar aan de buitenkant al dampend, elders van binnen nog bevroren- gaan dan in de pan om onder de grill verder te bakken. Vlees dat op deze wijze is mishandeld, zal dat laten blijken door taai te worden.

Een hinderlijke gewoonte is ook om kebab als shoarma te verkopen. Dat gebeurt bijvoorbeeld bij King in Zevenaar. ,,Vier broodjes lamshoarma'' luidt de bestelling. ,,Vier döner kebab'' geeft het meisje prompt aan de keuken door. Dat het broodje geperst gehakt dat daarop wordt ingepakt niet erg hoog scoort is niet verbazingwekkend.

Over inpakken gesproken. Het merendeel van de zaken ziet er geen enkel bezwaar in het pitabroodje met het shoarmavlees mee te verpakken. Het gevolg: de condens van het warme vlees slaat neer op het brood. Na het verwijderen van de aluminiumfolie houd je in je hand een sponsachtig nat lapje dat nog de meeste associaties oproept met een vaatdoekje.

Slechts één bedrijf springt er uit wat betreft verpakking: Ambiance in Krimpen aan den IJssel. Keurige bakjes, de ingrediënten van elkaar gescheiden en dicht geseald. Dit getuigt van aandacht en verzorging.

Heel vaak weet je ook niet wat je eet. Schaap? Kalf? Varken? Rund? Kalkoen? Hond? Kat? Rat? Aan de structuur is niets meer af te lezen. Aan de smaak ook niet. Er wordt zo overvloedig met specerijen gewerkt, dat je alleen nog maar een kruidige substantie proeft. Vaak wordt gezegd dat het lamsvlees is terwijl er in werkelijkheid iets anders aan het spit zit. Om daarover een indruk te krijgen, is bij aankoop steeds nadrukkelijk gevraagd om lamshoarma. 19 Keer geeft de verkoper te kennen dat hij dat niet in huis heeft. De overige 39 maal is het vlees als lamsvlees over de toonbank gegaan.

Met behulp van een dna-analyse werd in het laboratorium gecontroleerd of dit ook echt het geval was. Bij 36 (!) zaken luidde de conclusie dat het onderzochte monster niet of niet volledig bestond uit lamsvlees. Wie lamsvlees zegt te verkopen en dat niet doet pleegt een economisch delict. Misschien net zo belangrijk is het morele aspect. Op grond van hun overtuiging weigeren gelovige Islamieten en Joden varkensvlees te eten. Een zaak die zegt producten te verkopen die 100 procent halal zijn -volledig in overstemming met de Islamitische richtlijnen- en dat niet nakomt, spot ook nog eens met de religieuze overtuiging van zijn klanten.

Huilen

En waarom nu toch? Zo waren Cleopatra (Amsterdam) en Fantasia (Rotterdam), Cemal en Canel (Apeldoorn), El Karnak II (Assen) en Caïro Den Bosch hoog geëindigd indien zij op dit punt de waarheid hadden gesproken.

Hoewel het in de meeste gevallen dus huilen met de pet op is, zijn er natuurlijk ook ondernemers waar het wel klopt. Jerusalem (Leiden), Ambiance (Krimpen aan den IJssel), Oase (Wateringen) en Netanya (Zierikzee) zijn voorbeelden van bedrijven die hun zaken goed op orde lijken te hebben. Dat zijn ook de adressen waar je je als klant serieus genomen voelt.

En voor de rest is het in feite het bekende verhaal. Want ook slechte shoarmazaken kunnen uitsluitend bestaan bij de gratie van een publiek dat genoegen wenst te nemen met een abominabele kwaliteit en bereid is daar dik voor te betalen.

Maar tevens ligt er een taak voor een brancheorganisatie als Koninklijke Horeca Nederland, die kan werken aan het verbeteren van de vakbekwaamheid. Ook moet worden gevreesd dat de activiteiten van de Keuringsdienst van Waren weinigen imponeren. Niet iedereen zal onder de indruk zijn van een waarschuwing of een boete, die meestal uiteenloopt van 450 tot 900 euro. Veel van dit soort ondernemers lijkt niet in staat de verantwoordelijkheden te dragen die met het bereiden van levensmiddelen samenhangen. Daar kunnen ze dan ook het beste mee stoppen. Desnoods onder dwang. En liever vandaag dan morgen.

Copyright: Algemeen Dagblad 29/08/2002

[Griffin]

@Jan Hyoens: Dat had ik al gezien op TV in Nederland, "De Smaakpolitie". Ze hadden ook een aflevering over Nederlandse tenten in Spanje... ongeveer even wansmakelijk. Ik vind dat er in de hele EU wel eens strenger mag worden toegezien op ons voedsel.

[Dixie]

Duidelijk heb je de allochtone winkels nog niet veel bezocht. Wel, probeer eens in de Abdijstraat te Antwerpen. De "Vlaamse" groentewinkels zijn ongeveer dubbel zo duur.Om over andere producten (import uit Turkye ea) nog maar te zwijgen.

helemaal niet waar!!! u liegt dat je zwart ziet ... ik woon daar in de buurt dus ik kan het weten

[sebby]

Oorspronkelijk geplaatst door Dixie

helemaal niet waar!!! u liegt dat je zwart ziet ... ik woon daar in de buurt dus ik kan het weten

Ik ook (in de straat ZELF trouwens), en of ben ik een leugenaar, OF JIJ!!!!

[sebby]

@Jan Hyoens

Jeps, helemaal mee eens, maar wat dat in deze discussie komt doen?
Ik moet trouwens niemand herinneren aan de dolle koeien-hamburgers van de Quick en McDonalds?

Fast foods, vanwaar en van wie ze ook komen, zijn ALTIJD rommel.

[jan hyoens]

Oorspronkelijk geplaatst door sebby

Ik ook (in de straat ZELF trouwens), en of ben ik een leugenaar, OF JIJ!!!!

Tja, wat is duur? goedkoop is duurkoop zie mijn oma altijd!

[sebby]

is duurkoop dan goedkoop

[JoeQpublic]

Oorspronkelijk geplaatst door jan hyoens

Shoarma: broodje bedorven bedrog

Dr.ir.B.Cramwinckel, directeur van het Centrum voor Smaakonderzoek dat in opdracht van het Algemeen Dagblad de smaak beoordeelde, is duidelijk in zijn eindoordeel:

Copyright: Algemeen Dagblad 29/08/2002

de dag dat ik ook maar enig advies in de gastronomische sfeer van een Hollander zou aanvaarden, mag ik ter plaatse doodvallen

uitsmijter? patat met pindasaus? oliebollen? beschuit met muisjes? boterham eten met mes&vork? nectar is gdvd gewoon aangelengd fruitsap! ellendig stel calvinisten...

[Griffin]

Oorspronkelijk geplaatst door JoeQpublic

de dag dat ik ook maar enig advies in de gastronomische sfeer van een Hollander zou aanvaarden, mag ik ter plaatse doodvallen

uitsmijter?

Lekkere ommelet... niet de man bij de deur!

patat met pindasaus?

"patatje oorlog", maar het kan ook met mayo of ketchup...

oliebollen?

U bedoelt poffertjes?

beschuit met muisjes?

Of met hagelslag, lekker smerig ontbijten

boterham eten met mes&vork?

zeg dan nog dat ze krenterig zijn... als je je boterham al niet meer gewoon in je hand kan nemen door wat er allemaal tussen ligt

nectar is gdvd gewoon aangelengd fruitsap! ellendig stel calvinisten...

Toegegeven, verdikt ben ik niet sinds ik daarginds een redelijk deel van mijn tijd spendeer...

[Dixie]

Ik ook (in de straat ZELF trouwens), en of ben ik een leugenaar, OF JIJ

Jij dus!! wat je vertelt is een flagrante leugen (in de week komen er veel allochtonen bij de autochtone groente- en fruitwinkel)
ik woon er achter de hoek

[sebby]

Oorspronkelijk geplaatst door Dixie

Jij dus!! wat je vertelt is een flagrante leugen (in de week komen er veel allochtonen bij de autochtone groente- en fruitwinkel)
ik woon er achter de hoek

Och KOMAAAN, ga eens binnen bij die Marokkaan tov de croissanterie en vgl de prijzen eens met het autochtone winkeltje achter de hoek in de Wittestraat (tov de bloemenwinkel).

[Griffin]

Oorspronkelijk geplaatst door Dixie

Jij dus!! wat je vertelt is een flagrante leugen (in de week komen er veel allochtonen bij de autochtone groente- en fruitwinkel)
ik woon er achter de hoek

Das goed voor die groenteboer En goed van die allochtonen dat ze ons economisch spel ook al door hebben Straks komt de allochtoonse groenteboer erachter en verlaagt ie zijn prijzen nog! Stel je voor! Dan hebben ze ons systeem helemaal door!

[rainman]

Oorspronkelijk geplaatst door Griffin

Hoe groter het aanbod hoe lager de prijzen, sluit je een boel handelaars uit beïnvloed je de markt door het aanbod te verkleinen.

Zever, het is niet omdat hij ook "exotische" producten aanbied naast het gewone aanbod, dat zijn prijzen daarom lager gaan liggen dan bij de allochtone winkelier. Dit zijn 2 zaken die totaal niets met elkaar te maken hebben.

Oorspronkelijk geplaatst door Griffin

Een autochtoon in armoede lijkt mij ook meer vatbaar voor criminaliteit, en in even grote mate als een arme allochtoon. Laten we het aantal autochtonen ook maar verminderen, dan.

Volledig mee eens, laat ons IEDEREEN terugsturen naar land van herkomst (andere verwoording dan de uwe maar misschien valt het nu op hoe belachelijk het klinkt).

Oorspronkelijk geplaatst door Griffin

En het gaat niet over een strijd tussen allochtone en autochtone handelaars, maar veeleer een strijd tussen kleine middenstand en mega shoppingcentra.

Ik mijd zo veel mogelijk de mega shoppingcentra omdat ik persoonlijk hou van de sfeer die je terugvindt bij de kleine winkelier. Het aanbod is misschien zo groot niet (alhoewel speciale wensen rapper zullen ingewilligd worden), maar de service en vriendelijkheid is er pakken beter. Naast leverancier vind ik trouwens dat de kleine middenstander een sociale functie heeft.

Oorspronkelijk geplaatst door Griffin

Tuurlijk, om te integreren is geld nodig.

En om aan geld te geraken moet je werken (en als zelfstandige je klanten kunnen tevreden houden). Trouwens, in vele gevallen allochtone winkelier oneerlijke concurrentie tov zijn autochtone collega's. Ze lappen de regelementering (sluitingsuur, sociale bijdragen, hygiene, vervaldatums, ...) gewoon aan hun laars. In Leuven heeft men er ooit eens een uitgebreide controle op gedaan en de resultaten waren gewoonweg droevig. De cijfers van de laatste keer heb ik niet meer liggen maar weldra begint de volgende ronde.

Oorspronkelijk geplaatst door Griffin

Omdat jullie nog steeds hetzelfde gedrag vertonen als die Duitsers toen.

U laat dit zo uitschijnen omdat het goed in uw kraam past. De vergelijking is echter zeer minimaal en als u eerlijk zou zijn zou u dit bevestigen. Als ik hard genoeg zoek vind ik zelfs overeenkomsten met de huidige socialisten en liberalen maar geen haar op mijn hoofd dat er aan denkt om ze direct in het vakje van fascist te klasseren.
Integendeel, ik steek mijn kop niet in het zand en negeer geen probelemen zoals u wel doet en durf de dingen bij naam te noemen.
Van een allochtoon wordt het algemeen aanvaard dat hij fier is op zijn afkomst en gebruiken, voor een autochtoon bent u blijkbaar niet zo verdraagzaam. Iemand die zich Vlaming noemt en er fier op is, wordt bij u automatisch uitgemaakt voor fascist zonder dat u er enige reden voor hebt. Van kortzichtigheid gesproken ...