Meisjesschool voor Moslims start in september

[Basy Lys]

De ervaringen van de wel zeer idealistische Fenny Brinkman in een mohammedaanse school in Nederland. Na verloop van tijd is ze haar idealisme wel kwijtgespeeld ...

“Voorop staat dat ik van alle werkende mensen de leraren - de schooljuffen, schoolmeesters, ja alle docenten - beschouw als de meest noodzakelijke, de meest heldhaftige, de meest grootmoedige en de meest beschavende van allen die zich dagelijks inspannen om in de behoeften van een democratische samenleving te voorzien”, zo schrijft de Spaanse filosoof Fernando Savater in zijn boek De waarde van opvoeden. Ten bate van die democratie is het volgens hem noodzakelijk onze kinderen te vormen tot kritische persoonlijkheden die kennis maken met de pluriformiteit binnen de samenleving. Gelukkig zijn er heel wat mensen die het beroep van onderwijzer in die zin beoefenen en die het als hun roeping zien om kinderen vanaf de kleuterklas tot de universiteit te begeleiden in dit leerproces zodat ze later als volwassenen zelf en met kennis van zaken hun eigen keuzes kunnen maken. Een dergelijke idealistische schooljuf is Fenny Brinkman. Net omdat ze geloofde in de multiculturele samenleving werkte ze in de jaren negentig als kinderjuf op een islamitische basisschool. Maar na zes jaar verliet ze totaal gedesillusioneerd de As-Siddieqschool, een islamitische basisschool in de Baarsjes. Ze kon de sfeer van intimidatie en wantrouwen niet langer aan en schreef het boekje Haram. Het woord betekent zondig en bleek een van de meest gebruikte woorden op de school waar ze haar jonge kinderen begeleidde.

Het boekje bevat een aaneenschakeling van losse indrukken die Fenny Brinkman opdeed tijdens haar laatste jaar als kinderjuf op die islamitische school. Met eenvoudige woorden en zinnen schetst ze een hallucinant beeld van de mentaliteit, de sfeer en vooral de manier van omgaan tussen het onderwijzend personeel – waaronder verschillende niet-moslims – en het schoolbestuur dat met harde hand geleid werd door een zekere Mohammed die een strenge opvolging van de islamitische regels en de bepalingen van de koran nastreefde. Al in het eerste stukje is het raak. Het was Fenny verboden om seksuele voorlichting te geven. Dat blijkt de taak van de godsdienstmoeders – uitsluitend Nederlandse vrouwen die zich via huwelijk met een moslim tot de islam bekeerd hebben. Die seksuele voorlichting blijkt niets van doen te hebben met fysieke of mentale processen, maar wel met de bepalingen van de Profeet. En dat zet zich door op andere vlakken. Zo mogen jongens wel zwemmen in boxershorts, maar moeten meisjes apart het water in met speciale lange broeken die het zwemmen quasi onmogelijk maken. Kledingvoorschriften die de jongen en meisjes van elkaar vervreemden en naarmate het ouder worden van de kinderen strenger worden opgelegd.

Fenny Brinkman had de ambitie, zelfs de roeping om kinderen met behoud van hun eigen moslimidentiteit helpen integreren in de Nederlandse samenleving. Maar al snel stelt ze vast dat er van integratie geen sprake is. Zo wordt het haar verboden te spreken over Sinterklaas of over de ‘kerstperiode’. In de periode rond zes december worden de klasramen afgeplakt om geen glimp van de Sint zichtbaar te maken en steevast spreekt men over de ‘wintervakantie’. Dansen en zingen in de klas of bloemen tekenen mag niet van het bestuur want dat is haram. Tijdens het weekend krijgen de jonge kinderen wel islamles in de moskee waar ze koranverzen uit het hoofd moeten leren. Vaders die hun kind naar school brengen weigeren de hand te drukken van de juf. Maar het ergst is dat een leraar geschiedenis die de leerlingen in de bovenbouw les gaf over de jodenvervolging, de uitroeiing van homoseksuelen en zigeuners in de concentratiekampen na klachten op het matje wordt geroepen. Hij wordt gesommeerd wordt om het niet meer te hebben over de joden want sommige ouders vinden dat hun kinderen ‘idiote ideeën’ meekrijgen en willen dat dit soort lessen niet meer gegeven zal worden aangezien ze haram zijn. De leraar in kwestie neemt daarop zelf ontslag.

Op een dag merkt Fenny Brinkman dat een van haar kinderen opvallend veel blauwe plekken heeft. Ze vreest voor kindermishandeling en gaat op bezoek bij het gezin. Zo ontmoet ze de Marokkaanse moeder die geheel afgezonderd thuis zit met vier andere jonge kinderen in de baby-, peuter- en kleuterleeftijd. Ze spreekt geen woord Nederlands en kan onmogelijk communiceren met de juf. Die laatste licht tenslotte de schoolleiding in die haar aanmaant hier verder over te zwijgen. Men zal praten met de vader. Zo wordt het Brinkman steeds duidelijker dat de ouders en het bestuur van de school niet uit zijn op integratie maar net op het tegendeel: de vorming van een eigen leefwereld waarin de regels van de islam gelden. Waarin vrouwen steeds meer aangezet worden om niqaabs en zelfs burka’s te dragen, waarin mannen en vrouwen van elkaar gescheiden leven en waarin kinderen elke vorm van kritisch vermogen wordt ontzegd. Terloops maakt Fenny Brinkman van een delegatie mannen uit Saoudi-Arabië die een rondleiding krijgen in de klassen en die goedkeurend knikken over de gang van zaken.

Fenny Brinkman schreef haar boekje voor de moord op Theo Van Gogh. In een nawoord geeft ze aan dat ze gruwelt van extreme geloofsovertuigingen en dat er een groot gevaar om de hoek ligt. “Een aantal moslims wil niets liever dan onze westerse maatschappij omverwerpen en Nederland in een islamitische staat veranderen”, zo schrijft ze. Het verhaal van Fenny Brinkman dateert al van 1998. Of de situatie intussen verbeterd is, valt te betwijfelen. In de Volkskrant van 9 november stond het bericht dat het personeel en de ouders van drie islamitische scholen in Amsterdam de Minister van Onderwijs gevraagd hebben het schoolbestuur weg te sturen of anders de subsidie stop te zetten. De bestuurders zouden regeren als dictators en onbevoegde onderwijzers voor de klas zetten.

Het zou goed zijn mochten meer dergelijke getuigenissen over de actuele gang van zaken in religieus geïnspireerde scholen bekend raken zodat de controlerende overheid kan ingrijpen. Het ergste is immers dat jaarlijks honderden jongeren afstuderen zonder enig kritisch vermogen maar doordrenkt met een gedachtegoed dat haaks staat op datgene wat een degelijk onderwijs moet nastreven: de overdracht van waarden als het respect voor medemensen, de gelijkwaardigheid van alle mensen en de vrijheid van meningsuiting. De opvoeding van kinderen tot burgers die zelf eigen keuzes kunnen maken is ook voor Savater essentieel. “Dit is meteen een van de belangrijkste vraagstukken in modern onderwijs: het wekken bij het kind van een zekere wetenschappelijke scepsis en een zeker wantrouwen tegenover traditionele opvattingen, bij wijze van antidogmatische methode om met een minimum aan vooroordelen tot een maximum aan kennis te komen.”?
Fenny Brinkman, Haram, Balans, 2005
http://www.liberales.be/cgi-bin/show...ek&haram&print

[Duvelke]

moslimscholen...

zijn er dan ook scholen waar enkel christenen mogen naar toe gaan?

[maddox]

Oorspronkelijk geplaatst door Duvelke

moslimscholen...

zijn er dan ook scholen waar enkel christenen mogen naar toe gaan?

Nu niet meer Duvelke. Een paar dreigementen met rechtszaken en schadevergoedingen later mogen moslims ook op een christelijke school terecht, en krijgen natuurlijk terecht dispensatie voor de lessen godsdienst, lichamelijke opvoeding en plastische opvoeding.

[Doki]

Oorspronkelijk geplaatst door Bovenbuur

Weet je dat zeker? Waarom bestaat Iederwijs dan?

Ja ik ben daar echt zeker van hoor. De eindtermen horen de overheid toe. Scholen hebben de vrijheid om het onderwijs te organiseren hoe ze willen (en als zij hun leerlingen bijvoorbeeld een hoofddoek willen laten dragen dan mag dat), maar ze moeten die eindtermen respecteren en de leerstof die eraan gelinkt is dus inbouwen in hun leerprogramma.

[carlgustaaf]

Oorspronkelijk geplaatst door Doki

Dit kan niet. Scholen moeten zich aan de eindtermen houden, en dus moet ook seksuele opvoeding in het pakket zitten. Ik ben benieuwd hoe de bevoegde ministers hierop gaan reageren.

gij kunt u daar mischien aanbieden voor de post als leraar seksuele opvoeding.

[carlgustaaf]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Zolang men zich aan de eindtermen houdt - en de wet, etc. - zie ik geen probleem om subsidies te krijgen.

Geen rotte eurocent hoeven die te krijgen.Dat ze maar bij de Emiraten of in Saudi Arabië gaan bedelen voor hun koranschool...Het is al schandalig dat ze zo een haatkazerne mogen opendoen hier, maar er dan ook nog poen voor krijgen?!Wanneer gaan er gesubsidieerde Maffia-scholen opengedaan worden?

[Doki]

Oorspronkelijk geplaatst door Basy Lys

De ervaringen van de wel zeer idealistische Fenny Brinkman in een mohammedaanse school in Nederland. Na verloop van tijd is ze haar idealisme wel kwijtgespeeld ...

“Voorop staat dat ik van alle werkende mensen de leraren - de schooljuffen, schoolmeesters, ja alle docenten - beschouw als de meest noodzakelijke, de meest heldhaftige, de meest grootmoedige en de meest beschavende van allen die zich dagelijks inspannen om in de behoeften van een democratische samenleving te voorzien”, zo schrijft de Spaanse filosoof Fernando Savater in zijn boek De waarde van opvoeden. Ten bate van die democratie is het volgens hem noodzakelijk onze kinderen te vormen tot kritische persoonlijkheden die kennis maken met de pluriformiteit binnen de samenleving. Gelukkig zijn er heel wat mensen die het beroep van onderwijzer in die zin beoefenen en die het als hun roeping zien om kinderen vanaf de kleuterklas tot de universiteit te begeleiden in dit leerproces zodat ze later als volwassenen zelf en met kennis van zaken hun eigen keuzes kunnen maken. Een dergelijke idealistische schooljuf is Fenny Brinkman. Net omdat ze geloofde in de multiculturele samenleving werkte ze in de jaren negentig als kinderjuf op een islamitische basisschool. Maar na zes jaar verliet ze totaal gedesillusioneerd de As-Siddieqschool, een islamitische basisschool in de Baarsjes. Ze kon de sfeer van intimidatie en wantrouwen niet langer aan en schreef het boekje Haram. Het woord betekent zondig en bleek een van de meest gebruikte woorden op de school waar ze haar jonge kinderen begeleidde.

Het boekje bevat een aaneenschakeling van losse indrukken die Fenny Brinkman opdeed tijdens haar laatste jaar als kinderjuf op die islamitische school. Met eenvoudige woorden en zinnen schetst ze een hallucinant beeld van de mentaliteit, de sfeer en vooral de manier van omgaan tussen het onderwijzend personeel – waaronder verschillende niet-moslims – en het schoolbestuur dat met harde hand geleid werd door een zekere Mohammed die een strenge opvolging van de islamitische regels en de bepalingen van de koran nastreefde. Al in het eerste stukje is het raak. Het was Fenny verboden om seksuele voorlichting te geven. Dat blijkt de taak van de godsdienstmoeders – uitsluitend Nederlandse vrouwen die zich via huwelijk met een moslim tot de islam bekeerd hebben. Die seksuele voorlichting blijkt niets van doen te hebben met fysieke of mentale processen, maar wel met de bepalingen van de Profeet. En dat zet zich door op andere vlakken. Zo mogen jongens wel zwemmen in boxershorts, maar moeten meisjes apart het water in met speciale lange broeken die het zwemmen quasi onmogelijk maken. Kledingvoorschriften die de jongen en meisjes van elkaar vervreemden en naarmate het ouder worden van de kinderen strenger worden opgelegd.

Fenny Brinkman had de ambitie, zelfs de roeping om kinderen met behoud van hun eigen moslimidentiteit helpen integreren in de Nederlandse samenleving. Maar al snel stelt ze vast dat er van integratie geen sprake is. Zo wordt het haar verboden te spreken over Sinterklaas of over de ‘kerstperiode’. In de periode rond zes december worden de klasramen afgeplakt om geen glimp van de Sint zichtbaar te maken en steevast spreekt men over de ‘wintervakantie’. Dansen en zingen in de klas of bloemen tekenen mag niet van het bestuur want dat is haram. Tijdens het weekend krijgen de jonge kinderen wel islamles in de moskee waar ze koranverzen uit het hoofd moeten leren. Vaders die hun kind naar school brengen weigeren de hand te drukken van de juf. Maar het ergst is dat een leraar geschiedenis die de leerlingen in de bovenbouw les gaf over de jodenvervolging, de uitroeiing van homoseksuelen en zigeuners in de concentratiekampen na klachten op het matje wordt geroepen. Hij wordt gesommeerd wordt om het niet meer te hebben over de joden want sommige ouders vinden dat hun kinderen ‘idiote ideeën’ meekrijgen en willen dat dit soort lessen niet meer gegeven zal worden aangezien ze haram zijn. De leraar in kwestie neemt daarop zelf ontslag.

Op een dag merkt Fenny Brinkman dat een van haar kinderen opvallend veel blauwe plekken heeft. Ze vreest voor kindermishandeling en gaat op bezoek bij het gezin. Zo ontmoet ze de Marokkaanse moeder die geheel afgezonderd thuis zit met vier andere jonge kinderen in de baby-, peuter- en kleuterleeftijd. Ze spreekt geen woord Nederlands en kan onmogelijk communiceren met de juf. Die laatste licht tenslotte de schoolleiding in die haar aanmaant hier verder over te zwijgen. Men zal praten met de vader. Zo wordt het Brinkman steeds duidelijker dat de ouders en het bestuur van de school niet uit zijn op integratie maar net op het tegendeel: de vorming van een eigen leefwereld waarin de regels van de islam gelden. Waarin vrouwen steeds meer aangezet worden om niqaabs en zelfs burka’s te dragen, waarin mannen en vrouwen van elkaar gescheiden leven en waarin kinderen elke vorm van kritisch vermogen wordt ontzegd. Terloops maakt Fenny Brinkman van een delegatie mannen uit Saoudi-Arabië die een rondleiding krijgen in de klassen en die goedkeurend knikken over de gang van zaken.

Fenny Brinkman schreef haar boekje voor de moord op Theo Van Gogh. In een nawoord geeft ze aan dat ze gruwelt van extreme geloofsovertuigingen en dat er een groot gevaar om de hoek ligt. “Een aantal moslims wil niets liever dan onze westerse maatschappij omverwerpen en Nederland in een islamitische staat veranderen”, zo schrijft ze. Het verhaal van Fenny Brinkman dateert al van 1998. Of de situatie intussen verbeterd is, valt te betwijfelen. In de Volkskrant van 9 november stond het bericht dat het personeel en de ouders van drie islamitische scholen in Amsterdam de Minister van Onderwijs gevraagd hebben het schoolbestuur weg te sturen of anders de subsidie stop te zetten. De bestuurders zouden regeren als dictators en onbevoegde onderwijzers voor de klas zetten.

Het zou goed zijn mochten meer dergelijke getuigenissen over de actuele gang van zaken in religieus geïnspireerde scholen bekend raken zodat de controlerende overheid kan ingrijpen. Het ergste is immers dat jaarlijks honderden jongeren afstuderen zonder enig kritisch vermogen maar doordrenkt met een gedachtegoed dat haaks staat op datgene wat een degelijk onderwijs moet nastreven: de overdracht van waarden als het respect voor medemensen, de gelijkwaardigheid van alle mensen en de vrijheid van meningsuiting. De opvoeding van kinderen tot burgers die zelf eigen keuzes kunnen maken is ook voor Savater essentieel. “Dit is meteen een van de belangrijkste vraagstukken in modern onderwijs: het wekken bij het kind van een zekere wetenschappelijke scepsis en een zeker wantrouwen tegenover traditionele opvattingen, bij wijze van antidogmatische methode om met een minimum aan vooroordelen tot een maximum aan kennis te komen.”?
Fenny Brinkman, Haram, Balans, 2005
http://www.liberales.be/cgi-bin/show...ek&haram&print

Copy-pasten zonder zelf je mening bij het geleende te schrijven maakt een nogal zwakke bijdrage. Dit is allemaal heel interessant en ik twijfel er geen seconde aan dat het waar is. Maar onze wetgeving biedt iedere burger de vrijheid (let op dat woordje "vrijheid", en denk er eens over) om zelf een onderwijsinstituut op te richten, als dat instituut zich alligneert met de eindtermen die door de overheid worden vastgelegd, en als een aantal randvoorwaarden zijn voldaan. Wat zou je nu willen? Dat alle moslimscholen bij voorbaat worden verboden, omdat jij denkt dat het wel eens verkeerd af zou kunnen lopen, zoals in je artikel? Dat staat haaks op de vrijheid die ik hierboven aanhaal. Je kan niet zomaar het intentieproces van zo'n school maken, je moet concrete bezwaren hebben die aantonen dat de wetgeving niet wordt nageleefd. Als het echt zo is dat seksuele opvoeding geen deel zal uitmaken van het leerprogramma van de school in SJM, dan zou die school normaal geen subsidies mogen krijgen, en dan zou het onderwijs dat er verstrekt wordt en de diploma's die er worden uitgereikt niet erkend mogen worden.

[carlgustaaf]

Oorspronkelijk geplaatst door lincoln

Beter subsidies geven dan dat ze het geld van de saudi's krijgen of als men geen subsidies geeft dan moet men consequent zijn en de risico's aanvaarden van buitenlandse subsidiering (saudi) !
En niet later weer komen huilen dat men subsidies verkrijgt van de saudi's !

We zouden ook die buitenlandse subsidieringen kunnen verbieden, en er zelf géén geven...Dan verdwijnen zulke "scholen" vanzelf...

[carlgustaaf]

Oorspronkelijk geplaatst door lincoln

En nu is het ook weer niet goed ? Als de moslima's geen hoofddoek mogen dragen of vrij willen zijn in hun belevenis voor geloof dan mag er wel een schooltje apart zijn waar dat wel kan ! Integratie speelt daar helemaal geen rol, integratie betekent volgens mij; 1° de taal kennen ,2° de grondwet respecteren ,3° de maatschappij respecteren en that's it, de rest zijn blabla gefilosofeer van anti-islam hoerspecialisten...

1/ koranscholen verbieden
2/ religieuze tekens met islamietische achtergrond OVERAL verbieden, hoofddoeken en andere gelaatsbedekkende kleding inbegrepen
3/ Punten 1/ en 2/ streng toepassen. Meer moet dat niet zijn...

[carlgustaaf]

Oorspronkelijk geplaatst door Savatage

Geloof jij nu werkelijk dat die Saudi's hun geld gaan steken in één of andere school hier?

de Saudi's sturen imams naar Europa, dewelke ze een loon van ongeveer 2000 euros/maand betalen.Eén van die mannen , die in Roubaix gevestigd is, gaf dat zelf toe.Hij was gestuurd om zijn "broeders in geestelijke nood", die in Europa verbleven, te komen helpen...

[AdrianHealey]

Niemand neemt je serieus.

[carlgustaaf]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Niemand neemt je serieus.

sprak adriaan tot zichzelf, triest naar zijn aangezicht in de spiegel kijkend

[AdrianHealey]

Ik ken een paar mensen die me serieus nemen.
En niet de minste.

Mijn vriendin bijvoorbeeld.

[Isabella]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Ik ken een paar mensen die me serieus nemen.
En niet de minste.

Mijn vriendin bijvoorbeeld.

Dit klinkt wel grappig

[AdrianHealey]

Lach je mijn vriendin uit?

[Isabella]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Lach je mijn vriendin uit?

Nee ik lach niet je vriendin uit

Het klinkt gewoon grappig

[Rudy]

Oorspronkelijk geplaatst door deryz

weer een toonbeeld van integratieonwil

Er bestaan ook katholieke scholen, en joodse scholen. Als we islamitische scholen willen verbieden dan moeten we ook consequent blijven en alle verzuilde onderwijsnetten als privé beschouwen, en dus niet subsidiëren.

Voor de rest, als de school, het islamitisch net, voldoet aan de normen, zou er geen probleem mogen zijn.

[carlgustaaf]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Ik ken een paar mensen die me serieus nemen.
En niet de minste.

Mijn vriendin bijvoorbeeld.

Ja, ik ken zelfs een minderbegaafde die getrouwd geraakt is, en die zijn lief (ook een simpel wijfke, maar doodbraaf) vind dat ook ne hele slimme, omdat hij ergens een jobke heeft, en zijn rijbewijs gehaald heeft...Fier dat dat meiske is

[carlgustaaf]

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Lach je mijn vriendin uit?

Wie zou d�*t durven?

[carlgustaaf]

Oorspronkelijk geplaatst door Rudy

Er bestaan ook katholieke scholen, en joodse scholen. Als we islamitische scholen willen verbieden dan moeten we ook consequent blijven en alle verzuilde onderwijsnetten als privé beschouwen, en dus niet subsidiëren.

Voor de rest, als de school, het islamitisch net, voldoet aan de normen, zou er geen probleem mogen zijn.

die joodse scholen zijn NIET gesubsidieerd dunkt me...Die trekken zelf hun plan.De Koran-maniakken zouden er nog wat van kunnen leren, denk ik...