jonge pro-Palestijnse Jood hard aangepakt door Israelische politie

[Dixie]

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

Noem je het dragen van een Arafatsjaaltje een provocatie? OK, dan kan ik uw Amerikaanse en zionistische symbolen op dit forum zeker als provocatie opvatten, want de meerderheid hier moet niets hebben van de VS of Israel.

en nu ween ween

[Dixie]

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

Wie zegt dat dat filmpje geëdit is?

ik dit ontkennen is gewoon leugens vertellen zo duidelijk!

[marjan]

BISSCHOPPENCONFERENTIE VS WILLEN TWEE-STATENOPLOSSING VOOR HEILIGE LAND
BRUSSEL (KerkNet/Zenit) – De bisschoppenconferentie van de VS spreekt zich uit voor een twee-statenoplossing voor het Heilige Land en veroordeelt alle ingrepen die een rechtvaardigde en duurzame oplossing in het gedrang kunnen brengen. Waarnemers zien in het standpunt een verwijzing naar de omstreden bouw van nieuwe nederzettingen en van de zogeheten veiligheidsmuur in de Cremisan-vallei.

De katholieke bisschoppen van de VS schrijven in hun brief dat een plaatselijk schooltje van de salesianen langs drie zijden letterlijk ommuurd zal zijn. “58 christelijke families verliezen daardoor hun bron van inkomsten.” Door de bouw van de muur hebben vele christelijke boeren niet langer toegang tot hun akkers. Het bisschoppelijk comité voor Internationale Rechtvaardigheid en Vrede doet een beroep op VS-minister John Kerry voor tussenkomst bij de Israëlische overheid.
kerknet.be
Ook paus Franciscus drong er bij de Israëlische president (bij een bezoek aan het vaticaan) op aan om het traject van deze veiligheidsmuur nabij Bethlehem te verleggen, zodat een aantal Palestijnse boeren niet van hun land wordt afgesneden.
Dit neemt niet weg dat Palestijnse christenen te maken krijgen met discriminatie (zie document PAX Christi), aangezien de Palestijnse grondwet is gebaseerd op de sharia. Arabische christenen in Israël, daarentegen, zijn volwaardige staatsburgers.

[marjan]

De christelijke gemeenschappen in huidige de Palestijnse gebieden

Een combinatie van de cijfers van de Census
2007 met die van de Sabeel Survey 2006
geeft het volgende beeld:
Totaal aantal christenen: 51.710. Dit is
1,37% van de totale bevolking. Deze wonen
in de volgende regio’s:
- Bethlehem 43%;
- Ramallah 25%;
- Oost-Jeruzalem 18%;
- Jenin 6%;
- Elders 2%
De christelijke bevolking is sinds die periode veel meer gegroeid. Een van de
oorzaken daarvan is de emigratie onder de
christelijke Palestijnen. Een andere
belangrijke oorzaak is het veel lagere
geboorteoverschot bij deze christenen. Deze
bedraagt ongeveer 2% per jaar, terwijl dat
voor de hele bevolking op 3,3% ligt.
Christelijke gezinnen zijn dus aanzienlijk
kleiner dan die van hun islamitische
landgenoten. De emigratie heeft meer
effecten op de demografie. Zo kennen de
christenen een vrouwenoverschot in de
huwbare leeftijd door de emigratie van jonge
mannen. In een cultuur waarin vrouwen
horen te trouwen, geeft dat problemen.
Vast staat evenwel dat het percentage christenen
in de periode tussen 1967 en 2006 daalde
van ongeveer 3 naar 1,3 voornamelijk als
gevolg van twee factoren: de emigratie en
het lagere geboorteoverschot.
Voornaamste drijfveren waren voor deze
emigratie. De politiek-economische situatie
en de daaruit voortvloeiende onzekerheid,
werkloosheid en angst voor oorlog en
geweld. Dit beeld wordt bevestigd door de
resultaten van nogal wat enquêtes die
hierover gehouden zijn.
Desalniettemin gaf een Sabellaonderzoek van 2001, kort na het begin van
de tweede Intifada, aan dat 17% van de
ondervraagde christelijke Palestijnen de
toenemende islamisering als de belangrijkste
bedreiging van de christelijke gemeenschap
zag. En de Sabeel Survey van 2006 vermeldt
ook het opkomende
moslimfundamentalisme als emigratiegrond.
Voor het overige waren het de politieke
omstandigheden (42%); werkgelegenheid
(44%); kwaliteit van het leven (7%);
onderwijs (4%); en gezinshereniging (1%).
Er zijn omstandigheden die het voor
christelijke Palestijnen gemakkelijker maken
om te emigreren dan hun moslim
landgenoten. Ze zijn beter opgeleid en
behoren vaak tot de middenklasse. Verreweg
de meesten van hen wonen in grotere
dorpen en steden en leven in een urbane
cultuur. Daardoor zijn zij meer
internationaal georiënteerd dan de
plattelandsbevolking. Maar ook het
(psychologische) gevoel tot een relatief
kleiner wordende minderheid te behoren
maakt het dat zij sneller bereid zijn om in
een ander land een nieuw leven op te
bouwen. Overigens -maar dit terzijde- is de
grote emigratie onder de christenen een
fenomeen dat zich in meerdere Arabische
landen voordoet.

Tot slot: Er zijn berichten over christelijke Palestijnen die
‘emigreren’ naar gebieden die onder
Israëlische controle staan, vooral het Jordaandal.

Ook is niet bekend hoeveel christenen er per
periode emigreren. Een Israëlische publicatie
uit 2002 noemt een aantal van 2766
geëmigreerde Palestijnse christenen in de
periode tussen oktober 2000 en november
2001 waarvan 1650 uit de regio Bethlehem
en 880 uit Ramallah. Een verband met het
begin van de tweede Intifada ligt voor de
hand. Palestijnse bronnen bevestigen een
aanzienlijke uittocht uit de regio Bethlehem
in die periode. Ervan uitgaande
dat het vooral gaat om relatief jonge en goed
opgeleide mensen, kun je wel spreken van
een voortdurende aderlating. Geen wonder
dat vele christelijke Palestijnen en velen met
hen alleen al om deze reden zich zorgen
maken over de toekomst.

Ook in sociaal opzicht onderscheidt zich de
christelijke minderheid van de rest van de
bevolking. Zoals vermeld is zij voornamelijk
urbaan georiënteerd. De overgrote
meerderheid leeft in en om Bethlehem,
Jeruzalem en Ramallah. Vanaf het midden
van de negentiende eeuw zijn vooral daar
vele christelijke onderwijsinstellingen
ontstaan. Met name van RK-zijde is hierin
veel geïnvesteerd. In 2007 waren er in
Palestina 76 christelijke
onderwijsinstellingen, met in totaal bijna
30.000 leerlingen.8
De meeste onderwijsinstellingen (43) met
bijna 20.000 leerlingen waren van katholieke
huize. Dit zijn privéscholen, waarvoor extra
betaald moet worden. Toch sturen de
christenen zoveel mogelijk hun kinderen
naar deze scholen omdat ze dan een
opleiding in de eigen traditie kunnen krijgen.
Vooral in het verleden kwamen veel van de
docenten uit het westen en werden er
westerse curricula gehanteerd.
Yousouf Daher, Christian Schools in Palestine,
2007, geciteerd in het Diyar-rapport van 2008.
ontstond de traditie dat het onderwijs aan de
christelijke scholen kwalitatief beter was dan
dat aan het openbaar onderwijs. Om die
reden stuurden en sturen ook vele meer
bemiddelde moslims hun kinderen naar deze
scholen. Vandaag de dag is vooral op de
katholieke en de lutherse scholen een groot
deel van de leerlingen daardoor moslim.
De in het Sabeel-onderzoek
aangetoonde hogere opleidingsgraad van de
Palestijnse christenen moet gezien worden in
het licht van een subcultuur, waarin door
Europese invloeden sedert de tweede helft
van de negentiende eeuw (daarover later
meer) een relatief goed onderwijsaanbod
was. Maar de ontwikkeling van een eigen Palestijns onderwijssysteem in de laatste decennia doet dit relatieve voordeel
langzaam verdwijnen. Het grootste aantal
woont in de regio Jeruzalem-Bethlehem.
Deze regio heeft in de loop van de eeuwen
sterk geprofiteerd van vooral westerse
pelgrims die de christelijke heilige plaatsen
kwamen bezoeken en de vestiging van
westerse instituten aldaar. Door de
strubbelingen van de laatste tijd is deze
inkomstenbron vaak en grotendeels
weggevallen. Dat heeft geleid tot een
toenemende verarming van de bevolking van
vooral in en rond Bethlehem. Sinds kort
bloeit het religieuze toerisme weer op, al dan
niet dankzij de afscheidingsmuur en het
uitdoven van de tweede Intifada. Maar
ondertussen zijn vele kleine familiebedrijven
failliet gegaan. En het waren juist deze
familiebedrijven die voor de christenen de
voornaamste inkomstenbronnen vormden.
Een onderzoek uit 2006 laat zien dat bijna
95% van de christenen in de private sector
werkt, vaak als eigen baas (35%). Bijna
niemand is dus in overheidsdienst.


De grootste groep is zonder enige twijfel die
van de Grieks-orthodoxen. Zij vormen zo’n
40-50% van het totaal. De tweede groep is
die van de Latijns-katholieken. Ongeveer 30-
35% van het geheel. De grootste
minderheidsgroep is die van de Griekskatholieken, tussen de 5 en de 10%. De rest
wordt gevormd door de verschillende andere
orthodoxe en protestantse groeperingen
zoals de Armeniërs, de Syriërs, de Kopten en
de Chaldeeën. Onduidelijk is hoe groot het
aantal protestanten is, zoals anglicanen en
lutheranen, de enige erkende protestantse
kerken. Zijzelf spreken over een aandeel van
6 respectievelijk 3% van de christenen.
Er is vaak sprake van
aanzienlijke repressie tegen de christenen


Christenen hadden een vooraanstaande
rol bij de totstandkoming van de Palestijnse
Bevrijdingsorganisatie (PLO) in 1964. Een
van de oprichters ervan, de Grieksorthodoxe George Habash, richtte in 1967
het (linkse) Volksfront voor de Bevrijding
van Palestina op. Laatstgenoemde
organisatie nam na Fatah de tweede plaats in
binnen de PLO. Onder leiding van de
Grieks-katholiek Naif Hawatmeh vormde
zich in 1969 het Marxistische Democratische
Front voor de bevrijding van Palestina.
De christelijke kerkleiders traden in die tijd in politiek
opzicht echter niet op de voorgrond. Over
de mate van participatie aan het Palestijnse
verzet door individuele kerkleden is verder
nauwelijks iets bekend. Ik heb de indruk
dat deze inbreng in relatieve zin is
afgenomen in de laatste decennia. Dit vooral
omdat het belang van de seculiersocialistische bewegingen, waarin zij het
meest actief waren, sindsdien aanzienlijk is
afgenomen.
Na het begin van de eerste Intifada eind
1987 konden en/of wilden de kerkleiders
niet meer zwijgen. Al na enkele weken
kwamen de religieuze leiders in Jeruzalem
met een gezamenlijke verklaring. Daarin
verklaarden zij zich nadrukkelijk solidair met
het Palestijnse volk en betuigden zij hun steun aan degenen die
voor hun belangen opkwamen. Maar een
oproep om aan de gewapende strijd deel te
nemen deden zij niet. Behoudens in
incidentele gevallen gebeurde dat ook niet.
Wel zijn er meldingen van christenen als
slachtoffers. Er werd meermalen opgeroepen de
strijd toch vooral geweldloos te voeren.


Wat zegt dit uit 2003 daterend ontwerp over
de plaats van de godsdienst in de
toekomstige Palestijnse Staat?
In artikel 2 staat: “Islam is the official religion in Palestine.
Respect and sanctity of all other heavenly religions
shall be maintained. The principles of Islamic
Shari’a shall be the main source of legislation.”
Deze formulering heeft voor veel discussie
en onrust gezorgd.

Ondertussen heeft Hamas de
parlementsverkiezingen van 2006 gewonnen
en een jaar later in de Gazastrook ook
feitelijk de macht overgenomen. Het
handvest van Hamas is duidelijk islamistisch
gekleurd. Over godsdienst wordt in artikel 6
gezegd:
“The Islamic Resistance Movement is a distinct
Palestinian Movement which owes its loyalty to
Allah, derives from Islam its way of life and strives
to raise the banner of Allah over every inch of
Palestine. Only under the shadow of Islam could the
members of all regions coexist in safety and security
for their lives, properties and rights. In the absence of
Islam, conflict arises, oppression reigns, corruption is
rampant and struggles and wars prevail.”
Duidelijke taal. Een serieuze
beginselverklaring of retoriek? Wat gaat er
gebeuren als Hamas ook de volgende
verkiezingen wint en wellicht onder
international druk een (nieuwe) PLOmachtsgreep op de Westoever achterwege
blijft? Wordt dan de ontwerpgrondwet van
2003 aangepast aan het Hamas-handvest? Al
deze vragen knagen aan de gemoedsrust van
veel christelijke Palestijnen.

De materiële kant van de zaak
Wat is de feitelijke situatie van christenen in
de Palestijnse Gebieden? De berichten
hierover verschillen. Sinds de
machtovername door Hamas in de Gazastrook zijn er berichten over schendingen
van de rechten van christenen, vernieling
van christelijke gebouwen, moord en
bedreiging.

Dan de situatie in de overige Palestijnse
Gebieden. Het onderzoek van Weiner van 15
2005 is indrukwekkend.11 Anders dan vele
andere publicaties is het goed
gedocumenteerd en in wetenschappelijk
opzicht controleerbaar. Weiner signaleert
een toenemend aantal incidenten jegens de
christelijke minderheid en hij verwijt de
Palestijnse Autoriteit dat zij hiertegen niet
adequaat optreedt. Ook uit andere bronnen
blijkt een toename van geweld jegens
christenen in de afgelopen jaren.12 Is dit
structureel?
Van officiële Palestijnse zijde wordt heftig
ontkend dat er sprake is van een structureel
toenemend geweld tegen christenen.
Ondanks ontkenningen zijn de berichten over
wandaden van islamistische zijde tegen de
christenen de laatste tien jaren zowel in
aantal als verscheidenheid toegenomen. Men
kan dat niet meer als van elkaar losstaande
incidenten afdoen. Door de jaren heen is de
trend duidelijk zichtbaar. Te veel berichten
en mondelinge verslagen wijzen in die
richting. Het kan ook niet anders. De
verkiezingsoverwinning van de islamistische
Hamas in 2006 kwam natuurlijk niet uit de
lucht vallen, daaraan is een langer proces
vooraf gegaan.


De kleine groep christelijke Palestijnen heeft
dus te maken met groeiende problemen van
islamistische zijde. Voor zover ik het kan
beoordelen niet systematisch georganiseerd,
maar toch een groeiend probleem.
het geval. De christenen vormen een
minderheid binnen de Palestijnse
samenleving. Die samenleving staat onder 16
steeds grotere druk. Geen wonder dat in
zo’n situatie minderheden het moeilijker
krijgen. Er ontstaat onder de dominante
meerderheid een soort wij-gevoel dat
anderen dreigt uit te sluiten. Vooral als die
ander relatief goed is opgeleid, met een
relatief sterke sociaaleconomische positie en
veel contacten met het buitenland. Als die
minderheid bovendien niet of nauwelijks
meedoet aan de gewapende strijd,
kan het bijna niet anders dan dat zo’n
minderheid het moeilijker krijgt.
Wat is de huidige positie van de christenen
in de Palestijnse Gebieden? In demografisch
oogpunt blijft de omvang van de groep
redelijk stabiel: zo’n 50.000 personen. Maar
de groep vergrijst door de voortdurende
emigratie van gemiddeld 1000 personen per
jaar, meestal jongere mannen. De
belangrijkste motieven voor deze emigratie
zijn de problematische sociaaleconomische
omstandigheden en de onzekere politieke
situatie. Zij wonen in de regel dicht bij elkaar
in (grotendeels) christelijke dorpen en
steden: 35% in de regio Bethlehem; 25% in
Ramallah en 20% in Oost-Jeruzalem.
Onderling zijn de christenen verdeeld. Zo’n
40-50% is Grieks-orthodox; 30-35%
Rooms-katholiek; 5-10% Grieks-katholiek
en de restgroep varieert dus tussen de 5 en
de 25% (een dertiental kerkgenootschappen,
waarvan een tweetal protestantse).
In sociaal-cultureel opzicht vormen de
christenen een aparte minderheidsgroep.
Vooral door buitenlandse invloeden is het
opleidingsniveau van de christenen in het
algemeen hoger dan die van de rest. Er zijn
echter aanwijzigen dat dit voordeel snel aan
het afnemen is.

In juridische zin is hun positie onzeker en
verslechterend. De onzekerheid over het
karakter van de toekomstige Palestijnse staat
is nog vergroot door de sterke opkomst van
de islamisering (onder meer Hamas). In materiële zin is er
sprake van een weliswaar ongeorganiseerde
maar toch trendmatige toename van dreiging
en geweld vanuit islamistische en politiekradicale hoek.
De zorgen over de toekomst van de
christelijke gemeenschappen in de
Palestijnse Gebieden zijn dus terecht. Geen
wonder dat zowel zijzelf als hun
geloofsgenoten elders onze aandacht
daarvoor vragen.
bron: Pax christi

[Calvinist]

Oorspronkelijk geplaatst door marjan

i.

De katholieke bisschoppen van de VS...

Als het om de palestijnen en de Islam gaat staan de roomsen altijd op de eerste rij om hun zijde te kiezen. Het echte volk van God en Christus, het Volk van Israël kan ze gestolen worden. Antisemitisme is de 2de natuur van roomse-katholieken dat zie je ook in Nederland. De grootste criticasters van Israël zijn 1 voor 1 lieden met een Rooms-katholieke achtergrond ( Van Agt, Van den Broek, Timmermans etc...)

[tomm]

Oorspronkelijk geplaatst door Calvinist

Als het om de palestijnen en de Islam gaat staan de roomsen altijd op de eerste rij om hun zijde te kiezen. Het echte volk van God en Christus, het Volk van Israël kan ze gestolen worden. Antisemitisme is de 2de natuur van roomse-katholieken dat zie je ook in Nederland. De grootste criticasters van Israël zijn 1 voor 1 lieden met een Rooms-katholieke achtergrond ( Van Agt, Van den Broek, Timmermans etc...)

Waren het ook niet de Joden die Christus tot de dood veroordeeld wilden zien, of vergis ik mij? Daarnaast was Martin Luther een virulent antisemiet.

Talloze Joden hebben WOII overleefd in katholieke kloosters.

Sommige protestanten, vooral in de VS, zijn grotere zionisten geworden dan de Joden zelf. Nochtans ontstond het zionisme als een seculiere, uitgesproken linkse nationalistische ideologie. De Kibbutz bvb. waren geïnspireerd op de Sovjet Kolchozen. Nu nog steeds hebben de Joden in de VS veel meer de neiging de democraten te steunen dan de, vooral door protestanten gesteunde republikeinen.

En nee, onderdrukking van een volk afkeuren is geen antisemitisme. Er zijn ook tal van Israeli en andere Joden in het Westen die de regeringspolitiek van Israel en onderdrukking van de Palestijnen scherp afkeuren.

[Nietzsche]

Oorspronkelijk geplaatst door Dixie

provoceren en dan zijn verdiende loon krijgen case closed !

Dit zou alleen juist zijn als die jonge in elkaar was geslagen door een groep van die pro Israëliërs. In dat filmpje werd hij gepakt door de politie, en dat slaat natuurlijk nergens op.

[tomm]

Nathan Sharansky, een bekende Sovjet dissident die later naar israel immigreerde en die daar politicus werd, verwoordde de lakmoes test voor democratie en vrijheid als volgt:

The world should apply what Natan Sharansky calls the "town square test": if a person cannot walk into the middle of the town square and express his or her views without fear of arrest, imprisonment, or physical harm, then that person is living in a fear society, not a free society. We cannot rest until every person living in a "fear society" has finally won their freedom."[1]

http://en.wikipedia.org/wiki/Outposts_of_tyranny


Volgens de definitie van Sharansky is Israel dus een "fear society" en geen vrije samenleving.

Interessant om te weten is dat Sharansky een uiterst rechtse politicus is in Israel die pleit voor het onteigenen van Palestijnen en daar zelf ook werk van maakte. Zijn partij is tegen een 2 staten oplossing en wil dus dat de onderdrukking van Palestijnen blijft voortduren. De man heeft verschillende mensenrechtenprijzen in de wacht gesleept in de VS............................


From March 2003 – May 2005, he was Israel's Minister without Portfolio, responsible for Jerusalem, social and Jewish diaspora affairs. Under this position Sharansky chaired a secret committee that approved the confiscation of East Jerusalem property of West Bank Palestinians. This decision was reversed after an outcry from the Israeli left and the international community.[

[Calvinist]

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

Waren het ook niet de Joden die Christus tot de dood veroordeeld wilden zien, of vergis ik mij? Daarnaast was Martin Luther een virulent antisemiet.

Jezus was de "Jodenkoning". Pilatus liet Barabas vrij en kruisigde Christus. Wat u zegt is onzin.

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

Talloze Joden hebben WOII overleefd in katholieke kloosters. .

Er zullen wel kloosters geweest zijn maar in meerderheid is het papisme vervuilt door haatdragend antisemitisme. De meeste bisschoppen collaboreerde trouw aan de nazi-bezetters zowel in Vlaanderen als Nederland.

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

Sommige protestanten, vooral in de VS, zijn grotere zionisten geworden dan de Joden zelf. Nochtans ontstond het zionisme als een seculiere, uitgesproken linkse nationalistische ideologie. De Kibbutz bvb. waren geïnspireerd op de Sovjet Kolchozen. Nu nog steeds hebben de Joden in de VS veel meer de neiging de democraten te steunen dan de, vooral door protestanten gesteunde republikeinen.

En terecht. Iedereen weet dat bij de Dag des Oordeels de Joden zich massaal tot het Christendom zullen bekeren. De wederopstanding van het Volk van Israël zal ook een einde maken aan de opmars van de satanische Islam.

Oorspronkelijk geplaatst door tomm

En nee, onderdrukking van een volk afkeuren is geen antisemitisme. Er zijn ook tal van Israeli en andere Joden in het Westen die de regeringspolitiek van Israel en onderdrukking van de Palestijnen scherp afkeuren.

Palestijnen dienen het multi-culturele en multi-religieuze karakter van de staat Israël te respecteren. Als ze het daar niet mee eens zijn dienen ze p¨te rotten naar hun eigen land ; Het Jordaanse Koninkrijk.

[tomm]

Calvinist;6633759]

Jezus was de "Jodenkoning". Pilatus liet Barabas vrij en kruisigde Christus. Wat u zegt is onzin.

In Jeruzalem, vlak voor Pesach (joods paasfeest), heeft Judas Iskariot, een van de discipelen, tegen betaling van dertig zilverlingen, Jezus uitgeleverd aan de joodse hogepriesters. Jezus werd midden in de nacht gearresteerd in de Hof van Getsemane, een olijfboomgaard vlak buiten de muren van Jeruzalem. Hij werd verhoord door het Sanhedrin, de joodse Raad van oudsten, de overpriesters en Schriftgeleerden, vervolgens door de Romeinse praefectus Pontius Pilatus, Herodes Antipas en opnieuw Pilatus, waarbij hij beschuldigd werd van godslasterlijke uitspraken. Ten slotte werd hij veroordeeld tot de dood aan een houten kruis, een in die tijd gebruikelijke, maar bijzonder wrede vorm van doodstraf voor oproerkraaiers.

http://nl.wikipedia.org/wiki/Jezus_(...el-christelijk)

De Joodse gezagsdragers en priesers hadden dus zeker en aandeel in de dood van Jesus.

Er zullen wel kloosters geweest zijn maar in meerderheid is het papisme vervuilt door haatdragend antisemitisme. De meeste bisschoppen collaboreerde trouw aan de nazi-bezetters zowel in Vlaanderen als Nederland.

The Catholic Church was particularly suppressed in Poland: between 1939 and 1945, an estimated 3,000 members (18%) of the Polish clergy, were murdered; of these, 1,992 died in concentration camps.[66] In the annexed territory of Reichsgau Wartheland it was even more harsh: churches were systematically closed and most priests were either killed, imprisoned, or deported to the General Government. Eighty per cent of the Catholic clergy and five bishops of Warthegau were sent to concentration camps in 1939; 108 of them are regarded as blessed martyrs.[66] Religious persecution was not confined to Poland: in Dachau concentration camp alone, 2,600 Catholic priests from 24 different countries were killed.[66]

http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Nazi_Germany

En terecht. Iedereen weet dat bij de Dag des Oordeels de Joden zich massaal tot het Christendom zullen bekeren. De wederopstanding van het Volk van Israël zal ook een einde maken aan de opmars van de satanische Islam.

Mooi sprookje... De Joden hebben daar toch een andere visie over...

Palestijnen dienen het multi-culturele en multi-religieuze karakter van de staat Israël te respecteren. Als ze het daar niet mee eens zijn dienen ze p¨te rotten naar hun eigen land ; Het Jordaanse Koninkrijk.[/

Hun eigen land is Palestina, Jordanië is geen deel van Palestina.

Als Israel zo multicultureel en multireligieus is, waarom hebben Joden dan zoveel meer rechten dan niet Joden, en waarom hebben Palestijnen in de bezette gebieden helemaal geen rechten?

[Tamam]

de democratie nog eens aan het werk:



Israeli Police Attack Nonviolent Protesters In Jerusalem, Kidnap One:

http://www.imemc.org/article/61328

[Dixie]

Oorspronkelijk geplaatst door Tamam

de democratie nog eens aan het werk:

de democratie levert goed werk blijkbaar! Doe zo voort!

[tomm]

Oorspronkelijk geplaatst door Dixie

de democratie levert goed werk blijkbaar! Doe zo voort!

Volgens de definitie van Sovjet-dissident en Israelisch politicus Sharansky is Israel geen democratie.

[tomm]

Je kunt de actie van de jonge Jood ook eens vergelijken met de acties van Femen... Hij valt niemand lastig, trekt zijn kleren niet uit en roept niet, en bevind zich op de openbare weg.

[Koenraad Noël]

Oorspronkelijk geplaatst door Tamam

de democratie nog eens aan het werk:



Israeli Police Attack Nonviolent Protesters In Jerusalem, Kidnap One:

http://www.imemc.org/article/61328

En is daar überhaupt ook een neutrale bron van beschikbaar? De enige bron die vernoemd wordt is "Wadi Hilweh Information Center", een uitgesproken antizionistische groep.

[Buitenwipper]

Democratie:

Israel cuts off water to ten Palestinian villages outside Jerusalem

[Savatage]

Oorspronkelijk geplaatst door Dixie

de democratie levert goed werk blijkbaar! Doe zo voort!

²²²

Knap werk.

Bij de Palestijnen gaat het er heel wat bloederiger aan toe met de tegenstanders:

[marjan]

Wat Calvinist betreft: Palestijnse christenen en hun medestanders zoeken een oplossing door onderhandelen, bemiddeling en vooral op een geweldloze manier. Dit in tegenstelling tot tal van moslim Palestijnen die met geweld en aanslagen het hele vredesproces hypotheceren en enkel slachtoffers maken: ook andere Palestijnen zijn uiteindelijk slachtoffers van gewelddadig optreden van extremistische Palestijnse moslims.

[Buitenwipper]

Oorspronkelijk geplaatst door marjan

Palestijnen die met geweld en aanslagen het hele vredesproces hypotheceren

Legitiem verzet.

[zonbron]

Oorspronkelijk geplaatst door Koenraad Noël

En is daar überhaupt ook een neutrale bron van beschikbaar? De enige bron die vernoemd wordt is "Wadi Hilweh Information Center", een uitgesproken antizionistische groep.

'Neutrale bronnen' vermelden zulke, voor het Westen vrijwel betekenisloze zaken, uiteraard niet.