Draakjes

[bf62]

Zolang er geen enkele draak groot genoeg is zullen de meeste mensen blijven meedansen met het liedje dat ze momenteel draaien. Tussen al die draken is er één draak die er uitspringt. Het is een tweekoppige draak met een socialistische en islamitische kop. Deze tweekoppige draak heeft heel veel honger en probeert zoveel mogelijk mensen op te eten. Om dit te bewerkstellen moet hij meestal niet veel moeite doen. Vele mensen blijven rustig staan en krijgen een ultieme extase als ze verdwijnen in de buik van de tweekoppige draak. Voorlopig laat deze tweekoppige draak de andere draken nog met rust. Maar er zal een tijd komen dat de liberale draak en de christelijke draak nodig zullen zijn om de honger te kunnen stillen van de tweekoppige socialistische en islamitische draak. Eenmaal de overige draakjes plaats nemen in de ondertussen reusachtig groot geworden buik van de tweekoppige draak krijgen we een verschijnsel dat we al meerdere keren hebben mogen aanschouwen. Van de 2 hoofden is er één te veel. Door de ondertussen gebeurde demografische verschuiving van de bevolking zal de islamitische kop zonder problemen de kop kunnen afbijten van de socialistische kop. Natuurlijk zal hij zichzelf dan pijn doen, maar hij zal het overleven. En dan hebben we het moment van ontwaken, al de mensen die nog ‘vrij’ rondlopen worden geconfronteerd met de keiharde bittere realiteit. Het dansliedje stopt met een irritant krassend geluid. We hebben terug een zeer mooie ketting rond ons nekje. Maar niet getreurd, de strijd tussen goed en kwaad stopt nooit. Het kwade heeft een duidelijke verschijning gekregen en de menselijke poppetjes kunnen gaan dansen op het volgende liedje.

Merk op dat in mijn verhaal de Vlaams-nationalistische draak geen plaats gekregen heeft. Nochtans was de zin om hem te implementeren onstuitbaar. Deze draak is in de ogen van de meeste mensen reusachtig groot , een zogenaamde constante bedreiging voor alle mensen en andere draken. Terwijl hij in de realiteit eruit ziet als een onderdanige muis die de tweekoppige draak helpt om groter te worden. Door deze feiten was het voor mij onmogelijk om hem een geloofwaardige draakpositie te geven in mijn verhaal.

[HOUZEE !]

schitterende metafoor. proficiat

[bf62]

Oorspronkelijk geplaatst door HOUZEE !

schitterende metafoor. proficiat

Bedankt!

[maddox]

Laat me een klein vervolgje breien aan het drakenverhaal.

Die eengemaakte Islamitische draak krijgt vergroeiingen, die apparte koppen worden. Maar die zijn niet sterk genoeg om de overmacht te krijgen tegen de centrale kop zonder zichzelf af te maken. Maar als ze honger krijgen, zullen ze eerst proberen andere , nieuwe, kleine, onafhankelijke draakjes op te vreten, indien de gezapige, verstarde en vooral achtergebleven centrale kop hen niet voor is.

Indien die niet islam draakjes op zijn, zullen die secundaire koppen happen nemen uit het centrale lichaam. Pijnlijk, maar de honger is tijdelijk gestild. Dit soort van zelfbijten zal een Noord Afrikaanse Lente genoemd worden.

[Alboreto]

Oorspronkelijk geplaatst door bf62

Zolang er geen enkele draak groot genoeg is zullen de meeste mensen blijven meedansen met het liedje dat ze momenteel draaien. Tussen al die draken is er één draak die er uitspringt. Het is een tweekoppige draak met een socialistische en islamitische kop. Deze tweekoppige draak heeft heel veel honger en probeert zoveel mogelijk mensen op te eten. Om dit te bewerkstellen moet hij meestal niet veel moeite doen. Vele mensen blijven rustig staan en krijgen een ultieme extase als ze verdwijnen in de buik van de tweekoppige draak. Voorlopig laat deze tweekoppige draak de andere draken nog met rust. Maar er zal een tijd komen dat de liberale draak en de christelijke draak nodig zullen zijn om de honger te kunnen stillen van de tweekoppige socialistische en islamitische draak. Eenmaal de overige draakjes plaats nemen in de ondertussen reusachtig groot geworden buik van de tweekoppige draak krijgen we een verschijnsel dat we al meerdere keren hebben mogen aanschouwen. Van de 2 hoofden is er één te veel. Door de ondertussen gebeurde demografische verschuiving van de bevolking zal de islamitische kop zonder problemen de kop kunnen afbijten van de socialistische kop. Natuurlijk zal hij zichzelf dan pijn doen, maar hij zal het overleven. En dan hebben we het moment van ontwaken, al de mensen die nog ‘vrij’ rondlopen worden geconfronteerd met de keiharde bittere realiteit. Het dansliedje stopt met een irritant krassend geluid. We hebben terug een zeer mooie ketting rond ons nekje. Maar niet getreurd, de strijd tussen goed en kwaad stopt nooit. Het kwade heeft een duidelijke verschijning gekregen en de menselijke poppetjes kunnen gaan dansen op het volgende liedje.

Merk op dat in mijn verhaal de Vlaams-nationalistische draak geen plaats gekregen heeft. Nochtans was de zin om hem te implementeren onstuitbaar. Deze draak is in de ogen van de meeste mensen reusachtig groot , een zogenaamde constante bedreiging voor alle mensen en andere draken. Terwijl hij in de realiteit eruit ziet als een onderdanige muis die de tweekoppige draak helpt om groter te worden. Door deze feiten was het voor mij onmogelijk om hem een geloofwaardige draakpositie te geven in mijn verhaal.

[Koenraad Noël]

[bf62]

Oorspronkelijk geplaatst door maddox

Laat me een klein vervolgje breien aan het drakenverhaal.

Die eengemaakte Islamitische draak krijgt vergroeiingen, die apparte koppen worden. Maar die zijn niet sterk genoeg om de overmacht te krijgen tegen de centrale kop zonder zichzelf af te maken. Maar als ze honger krijgen, zullen ze eerst proberen andere , nieuwe, kleine, onafhankelijke draakjes op te vreten, indien de gezapige, verstarde en vooral achtergebleven centrale kop hen niet voor is.

Indien die niet islam draakjes op zijn, zullen die secundaire koppen happen nemen uit het centrale lichaam. Pijnlijk, maar de honger is tijdelijk gestild. Dit soort van zelfbijten zal een Noord Afrikaanse Lente genoemd worden.

Mooi vervolg. Laten we starten met de invulling van ons drakenverhaal!

Islam in hoge mate conflitueus'

AMSTERDAM-LIENDEN, Het KNP:

"Waar men ook kijkt, aan de grens van de islam hebben moslims moeite om in vrede te leven met hun buren. Uiteraard roept deze stelling de vraag op of de verhoudingen tussen andere beschavingen in de tweede helft van de twintigste eeuw net zo conflictueus zijn geweest als die tussen moslims en niet-moslims. Dat is niet het geval. Islamieten maken ongeveer een vijfde van de wereldbevolking uit, maar in de jaren negentig zijn moslims in veel grotere mate betrokken geweest bij gewelddadigheden tussen bevolkingsgroepen dan mensen uit welke andere beschaving dan ook. Daar is meer dan genoeg bewijsmateriaal voor."

Samuel Huntington in zijn 'Botsende beschavingen' baseert zich op een onderzoek uit 1994 uitgevoerd door Ted Gurr.
Gurr's onderzoek beperkt zich tot een korte periode. Maar zijn conclusies lijken op te gaan voor de hele geschiedenis waarin de islam een rol heeft gespeeld. Hij spreekt hierbij over de historische neiging van de islam om bij conflicten betrokken te raken.
De islam is vanaf het begin van zijn ontstaan een religie van het zwaard geweest en heeft een krijgersethos verheerlijkt. Onderwerping door middel van geweld was de rode lijn in de veroveringsoorlogen van deze militante godsdienst.

Moslims namen deel aan 26 van de 50 etnopolitieke conflicten tussen 1993 en 1994. "Twintig van deze conflicten vonden plaats tussen groepen uit verschillende beschavingen, waarvan 15 tussen moslims en niet-moslims. Samenvattend waren er drie keer zoveel conflicten tussen beschavingen waar moslims bij betrokken waren dan alle conflicten tussen niet-islamitische beschavingen bij elkaar opgeteld".
De conflicten binnen de islam waren ook talrijker dan die binnen welke andere beschaving dan ook, inclusief stammenconflicten in Afrika.
Ook het aantal slachtoffers was hoger dan tussen conflicten tussen niet-islamitische landen.

Een onderzoek van de New York Times maakte melding van 48 gebieden waar in 1993 ongeveer 59 etnische conflicten plaatsvonden. In de helft van deze gebieden ging het om gevechten tussen moslims en andere moslims of niet-moslims.
In 31 van de 59 keer ging het om groepen uit verschillende beschavingen en in overeenstemming met Gurrs gegevens vond 2/3 (aantal:21) van deze conflicten plaats tussen moslims en anderen.

In een ander onderzoek uit 1992 meldde Ruth Leger Sivard 29 oorlogen. (gedefinieerd als conflicten die per jaar 1000 of meer levens eisen). In 9 van de 12 oorlogen die tussen verschillende beschavingen plaatsvonden, betrof het moslims tegen niet-moslims. Islamieten vochten in meer oorlogen dan mensen uit andere beschavingen.

Huntington meent "Drie verschillende onderzoeken komen derhalve tot dezelfde conclusie: in de vroege jaren negentig waren moslims bij meer gewelddadigheden betrokken dan niet-moslims dat waren. Tweederde tot driekwart van de oorlogen werden gevoerd tussen moslims en niet-moslims. De grenzen van de islam zijn bebloed, evenals zijn binnengebieden". In Huntington's boek worden hier trouwens vele voorbeelden van gegeven.

Ook de islamitische neiging om conflicten met geweld op te lossen, wordt uitgedrukt door de mate waarim moslimlanden gemilitariseerd zijn. "In de jaren tachtig waren zowel de militaire machtsratio's (de hoeveelheid militairen per duizend inwoners) als de militaire inspanningsindices (de verhouding van de militaire machtsratio tot de rijkdom van het land) van moslimlanden significant hoger dan die van andere landen.
De gemiddelde militaire machtsratio en inspanningsindex van de islamitische landen lagen ongeveer tweemaal zo hoog als die van 'christelijke' (westerse) landen".
Er is dus een verband tussen islamitisch zijn en militarisme. "Islamitische staten hebben in het verleden sterk de neiging gehad om internationale crises met geweld op te willen lossen.

Tussen 1928 en 1979 pasten ze in 76 van de 122 crises waar ze bij betrokken waren geweld toe. In 25 gevallen was het geweld hun voornaamste reactie op de crisis. In de overige 51 gevallen werden daarnaast ook andere middelen toegepast.
Als moslimstaten naar de wapens grepen, ging het vaak om intensief geweld: in 41% van de gevallen betrof het een totale oorlog en in nog eens 38% van de gevallen was er sprake van een grootscheepse confrontatie.
Waar de moslimlanden in 53,3% van hun crisissituaties het geweldsmiddel gebruikten, deed het Verenigd Koninkrijk dat maar in 11,5% van de gevallen, de Verenigde Staten in 17,9% en de voormalige Sovjetunie in 28,5%.
"De oorlogszucht en de hang naar geweld van de islam in de tweede helft van de twintigste eeuw is een feit waar zowel moslims als niet-moslims niet omheen kunnen".

Huntington: De islam is veeleer een bron van instabiliteit in de wereld omdat het geen aanwijsbaar machtscentrum heeft.
Geen enkele islamitische staat was en is sterk genoeg om de rol van bemiddelaar op zich te kunnen nemen bij conflicten binnen de islam. Geen van hen heeft de autoriteit om namens de islam te spreken bij conflicten tussen islamitische en niet-islamitische groepen.
Ten slotte zijn bevolkingsexplosies in veel van deze landen een natuurlijke bron van (sociale) instabiliteit en geweld, zowel binnen de islam als tegen niet-moslims.

Bron: http://www.hetknp.net/articles/viewarticle.php?id=747

Visueel!

http://www.conflictenteller.nl/

[bf62]

Oorspronkelijk geplaatst door Alboreto

[sarcasme]Ik kan best begrijpen dat je het inderdaad compleet absurd vindt dat mensen zich bewust laten opslikken door de tweekoppige draak. Ik kan dat ook niet begrijpen. We hebben blijkbaar een raakpunt! [/sarcasme]

Je moet begrijpen dat beide ideologieën (socialisme-islam) hier in België zo snel mogelijk willen uitgroeien tot een mensonterende dictatoriale regime.

Voorlopig zijn ze elkaars bondgenoten om dat doel te kunnen bereiken. Hun gemeenschappelijk raakpunt is de haat voor de vrije Westerse maatschappij.

De extreemlinkse hogepriesters doen hun best om het linkse voetvolk te overtuigen van hun bondgenootschap. Laten we anders eens inzoomen op zo’n zelfbenoemde extreem linkse hogepriester, de ‘socioloog’ Jan Hertogen.

Op maandag 28 november 2011 schreef onze extreemlinkse hogepriester een opinie op de site waar linkse zieltjes hun tijd doorbrengen, de menslievende site “dewereldmorgen.be”.

http://www.dewereldmorgen.be/artikel...ussel-stralend

De opinie is vrij lang, omdat veel mensen iets beter te doen hebben dan een hersenspoelend artikel te lezen, dat hun wil wijsmaken dat islamisering een goede zaak is, ben ik zo vrij om hier een aantal punten te voorzien van lichte persoonlijke commentaar.

De titel en de inleiding geven al een heel goed beeld over de bedoeling!

"Toekomst moslims in Brussel stralend"

"De toekomst van Brussel en daarom ook van België is mede door het groeiende aantal moslims, stralend. Wat het christendom langs de ‘caritas’ was voor het verleden is de (geëmancipeerde, maatschappelijk geïntegreerde en binnen de legitimiteit opererende) islam voor de toekomst". Alain de Botton’s “Religie voor atheïsten”, toegepast op de islam in Brussel.

Eerst voetbal en dan … islam!!!!

Na voetbal is de islam de meest mobiliserende kracht in Brussel, meer dan de katholieke kerk, de politieke partijen of de vakbonden zegt Felice Dassetto, eminent socioloog en directeur van CISMOC van de Université Catholique de Louvain, ik vertaal, het, “Interdisciplinair centrum voor studie van de islam in de hedendaagse wereld”.

Geen paniek, moslimaanwezigheid is vrede, rust, veiligheid en …

Voor wie zich verdiept in de toekomst van de moslims in Brussel is één zaak duidelijk: deze toekomst is stralend Niet alleen omwille van het groeiend aantal moslims (hoe meer hoe beter?) maar ook omwille van de transformatie die Brussel verder zal ondergaan, mede onder invloed van de moslimaanwezigheid die de stad verder op weg zal zetten naar vrede, rust, veiligheid en vooral ook sociale en bestaanszekerheid voor alle Brusselaars.

Merk ook op dat hij regelmatig Marx erbij sleurt, een noodzakelijk iets. Een linkse iets verkopen zonder Marx, is als een Belg een pak friet voor te schotelen zonder mayo.

Stralend dus, niet alleen om redenen die Marx een eeuw geleden formuleerde maar ook omdat de islam, na de implosie van de katholieke godsdienst, de rol van de religie meer en meer overneemt, zoals trouwens in de grondwet gewenst en gevaloriseerd wordt. Marx en de grondwet, één analyse, een strijd?

Ontkenning van de linkse kerk doet hij zeker niet en blijkbaar was de strijd tegen de RKK een vergissing!!!

En zijn, ook volgens Marx, godsdiensten geen uitdrukkingen van verzet van een bevolking om op te komen voor zichzelf tot deze ‘voleindiging der tijden’ bereikt is? Het is misschien tijd dat de ‘linkse beweging’ of moet ik zeggen de ‘linkse kerk’ zich ook eens bezint over de betekenis van godsdiensten en er de kracht van inziet en ook aanwendt.

Blijkbaar is onze staat onbetrouwbaar? Een gegeven dat we allemaal weten. Laten we het gebruiken om ons links voetvolk te overtuigen!

Door de islam ongelijk te behandelen heeft de staat zich gedegradeerd tot onbetrouwbaar, in tegenspraak met de grondwet en zijn eigen wetten. Door deze ongelijke behandeling is het de staat zelf die de scheiding tussen godsdienst en staat niet respecteert.

De overheid/politiekers beschuldigen van pestgedrag , arme Islam!

Vier keer per jaar moslims op de VRT, iets om blij of triest om te zijn. Ik herinner me vijf jaar geleden het hoera-geroep bij politiekers de dag nadat de periode verlopen was om een erkenning aan te vragen Joepie, ‘ze’ hebben het vergeten, of niet doorgehad, fijn, nu moeten ze terug vijf jaar wachten om hun aanvraag te doen.
Wat ik het meest onbegrijpelijk vond is niet een aanvraag tot erkenning missen maar dat deze aanvraag maar eens om de vijf jaar kan gebeuren. Dat is een pestmaatregel van de gevestigde instituten. En het heeft gewerkt, pas 36 jaar na de erkenning als godsdienst is MTRO eens per vier maand op de televisie te bekijken. Nu nog wachten op de wekelijkse uitzending van de moskeedienst vrijdagnamiddag.

Alles is de schuld van het VB, werkt perfect …

Door de anti-migratiestem te verzamelen en in feite politiek monddood te maken heeft het Vlaams Blok in feite voor een exponentiële groei van de migratie gezorgd die in dit decennium het viervoudige zal bedragen van wat ze was in het decennium voorafgaand aan zwarte zondag in 1991. Maar we zijn hier om moslims te tellen en geen analyse te maken van het Vlaams Blok/Belang.

Zonder de allochtonen zou Brussel een stervende stad zijn!!! Of is het door de massale toestroom van allochtonen dat de autochtonen gingen lopen?

Zelfs met de migratie inbegrepen was Brussel tot 1996 een uitstervende stad met op dat ogenblik (vijftien jaar geleden) al 48,4 procent inwoners van vreemde afkomst. In 2010 is 71,6 procent van de groeiende Brusselse bevolking van vreemde afkomst, dwz op 50 jaar (1960+50 jaar) is de bevolking van vreemde afkomst gestegen van zeven procent naar 71,6 procent of +64%, wat wil zeggen 2/3 van de Brusselaars is op een halve eeuw getransformeerd van autochtoon naar allochtoon.

Door Dewinter hebben we allemaal bang van de islam!!!

Met de uitspraken van Dewinter zitten we midden een maatschappelijk debat waarbij islam, onveiligheid, criminaliteit, gevangenschap, migratie en asiel onderling verwisselbaar worden in het oppoken van angst en afwijzing van het vreemde of het andere. Misschien geeft professor Laeremans wat lucht.

Sharia moet kunnen!

Laat er geen misverstand over bestaan, als het Belgische parlement elementen van de sharia als wet verklaart, als binnen de wettelijkheid sharia-advies en beoordeling georganiseerd worden, dan is daar niets mis mee, evenmin wanneer bij referendum bijvoorbeeld een Vlaamse staat tot stand komt of de revolutie langs een meerderheidskeuze voor de PVDA wordt beslist.

Even de taalstrijd gebruiken!

34. Moslims in Brussel, instrument voor hervlaamsing.

Onze extreemlinkse hogepriester laat zich even gaan!

35. Overheidstewerkstelling in veiligheids- en dienstberoepen: Marokkanen eerst
Binnen twee decennia zal in Brussel een merkwaardige ommekeer plaatsgevonden hebben in de bestaffing van politie, brandweer, gevangenisbewakers en andere overheidsjobs. De helft van de Brusselse politie zal dan uit Brusselaars van Marokkaanse afkomst bestaan, één derde van de brandweer, een kwart van de gevangenisbewakers.
Het zal daar naar toe evolueren zoals nu al de helft van de metrobestuurders van allochtone afkomst is en de helft van het bewakingspersoneel. En politievrouwen met hoofddoek zullen vriendelijk het verkeer regelen en andere zullen zorgen verstrekken in de creches, ziekenhuizen, gehandicapteninstelling en bejaardenhomes.
De verbeelding hoeft niet aan de macht te zijn om de macht aan de verbeelding te geven.

Ik ga je niet meer pijnigen met zijn pleidooi om je over te geven aan het tweekoppig monster! Gelukkig is er hoop, lees de reacties maar eens.

Dit vond ik een mooie reactie!

De Wereld Morgen is los van alle werkelijkheid door dergelijk stuk serieus genoeg te vinden om te publiceren. Het is ondoenbaar om op zulk een onzin te repliceren al doen sommige schrijvers hierboven wel hun best. Dat de verafgoding van de islam in "linkse" kringen dusver gevorderd is, toont aan dat de vergiftiging tot op het merg is doorgedrongen.

Even nog een boodschap van algemeen nut!

De wereld is van iedereen

[bf62]

Oorspronkelijk geplaatst door Koenraad Noël

http://forum.politics.be/showpost.ph...49&postcount=8

[bf62]

Het boetseren van de tweekoppige draak was geen daad van liefde. Het was een daad van gemeenschappelijke haat.