moslims in Antwerpen radicaliseren: klokkenluidster op straat gezet. - Pagina 2

nubian · 22 december 2006, 21:13

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Jazeker

http://vlaamsbelang.org/index.php?p=2&id=13

En jij gelooft nog in sprookjes

circe · 22 december 2006, 21:16

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door nubian

En jij gelooft nog in sprookjes

neenee ik geloof in de WAARHEID van de koran, de spallochtonen de PS en vooral de groenen en uiteraard de Paus!
Bovendien geloof ik in Anderson, Janssens, Grimm en nog vele anderen.

Maar uiteraard niet in VB.

Jazeker · 22 december 2006, 21:51

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door circe

neenee ik geloof in de WAARHEID van de koran, de spallochtonen de PS en vooral de groenen en uiteraard de Paus!
Bovendien geloof ik in Anderson, Janssens, Grimm en nog vele anderen.

Maar uiteraard niet in VB.

voila zie.

IlluSionS667 · 22 december 2006, 22:26

Vroeger werd het sociaal leven van mannen en vrouwen ook gescheiden (al was dat nooit zo strict als bij conservatieve moslims). Vroeger was bij ons de gedragscode alleszins veel stricter.

Ik wil daarom hetzelfde zeggen dat ik al in een andere draad zei :

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door IlluSionS667

Terwijl Vlaamse jongens en meisjes van 15 jaar en jonger elke week in discotheken zich zatzuipen, met drugs experimenteren en met wildvreemden in bed duiken, zitten jullie te klagen wanneer religieuze moslims proberen te vermijden dat hun kroost dezelfde weg opgaat. In de plaats van te klagen over die moslims zouden jullie beter eens zelf voor de Vlaamse discotheken gaan staan....

Ik ben geen voorstander van moslims in Vlaanderen, zij het "gematigde" of "extremistische". Deze mensen doen echter tenminste iets aan de decadentie die onze eeuwenoude samenleving steen voor steen afbreekt, en dat kan ik alleen maar respecteren. Een Sharia is uiteraard ook geen oplossing, maar de herinvoering van oude normen en zeden zou zeker geen kwaad kunnen.

nubian · 22 december 2006, 22:33

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door circe

neenee ik geloof in de WAARHEID van de koran, de spallochtonen de PS en vooral de groenen en uiteraard de Paus!
Bovendien geloof ik in Anderson, Janssens, Grimm en nog vele anderen.

Maar uiteraard niet in VB.

Vergeet de kerstman ook niet hé

circe · 22 december 2006, 23:39

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door nubian

Vergeet de kerstman ook niet hé

Die is van coca cola, daar doe ik niet aan mee.

Sinterklaas en Zwarte Piet daarentegen.... (vooral zwarte piet, geen erbarmelijke schouwspel dat ze bij onze pc-noorderburen pleegden te maken dit jaar).

Uh-Huh · 23 december 2006, 00:02

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Jazeker

http://vlaamsbelang.org/index.php?p=2&id=13

Wat een zever, zo'n teksten heb ik nog nooit gezien in "het Antwerps nieuws" (= plaatselijk VB-krantje). Ze worden nooit gebruikt in hun gebruikelijke (nogal smerige) propaganda maar staan ergens verborgen op hun site. Geen kat die dat leest..

Jazeker · 23 december 2006, 00:21

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Uh-Huh

Wat een zever, zo'n teksten heb ik nog nooit gezien in "het Antwerps nieuws" (= plaatselijk VB-krantje). Ze worden nooit gebruikt in hun gebruikelijke (nogal smerige) propaganda maar staan ergens verborgen op hun site. Geen kat die dat leest..

Verborgen? Het is direct bereikbaar vanaf de eerste pagina.

nubian · 23 december 2006, 00:39

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Jazeker

Verborgen? Het is direct bereikbaar vanaf de eerste pagina.

Toch...het blijft en is dikke zever

Khalid · 23 december 2006, 00:49

Citaat:

Racisme is volgens het woordenboek “de opvatting dat het ene ras superieur is aan het andere”.

Citaat:

Maar, wij willen wél baas blijven in eigen land.

need entertainment, VB is the partij you're looking for

Jazeker · 23 december 2006, 01:37

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door nubian

Toch...het blijft en is dikke zever

Ik zou de slogan "open je ogen voor het VB ze sluit" eens moeten verschuiven naar "open je ogen voor het regime ze sluit".

Sorry... maar als je niet kritischer kan kijken naar wat er gebeurt, dan heb je een probleem.

nubian · 23 december 2006, 09:23

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Jazeker

Ik zou de slogan "open je ogen voor het VB ze sluit" eens moeten verschuiven naar "open je ogen voor het regime ze sluit".

Sorry... maar als je niet kritischer kan kijken naar wat er gebeurt, dan heb je een probleem.

En u hebt blijkbaar nooit enige vorm van discriminatie meegemaakt.

IlluSionS667 · 23 december 2006, 14:23

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door nubian

En u hebt blijkbaar nooit enige vorm van discriminatie meegemaakt.

Mensen worden gediscrimineerd omdat ze niet mooi genoeg zijn, omdat ze een vrouw zijn, omdat ze te dik zijn, omdat ze een lelijke bril dragen, omdat ze verlegen zijn, omdat ze slecht gekleed zijn, omdat ze niet voldoende social skills hebben, omdat hun ouders een te hoge of lage sociale status hebben, omdat ze te dom zijn, omdat ze te slim zijn, ...

Iedereen van ons wordt zo nu en dan wel eens gediscrimineerd door anderen. Dat valt vooral op als kind of tiener op de speelplaats, maar ook wanneer je op zoek gaat naar een partner of naar een job. Discriminatie is iets heel normaal waar we allemaal last van hebben, misschien met uitzondering van zij die perfecte social skills, perfecte kledij, een perfect uiterlijk, een afkomst uit de hogere middenklasse en een IQ van rond de 120 hebben... al krijgen zo'n mensen dan weer te maken met heel wat jaloezie, wat ook weet tot discriminerend gedrag kan leiden.

Het is totaal onrechtvaardig dat mensen die om specifieke redenen (zoals huidskleur) gediscrimineerd worden speciale privileges krijgen. Dit is tenslotte ook een vorm van discriminatie, vermits diegenen die niet aan die voorwaarden voldoen zo gediscrimineerd worden. Niemand heeft recht op een voorkeursbehandeling... rasechte Vlaamse mannen evenmin als Arabische moslimvrouwen.

carlgustaaf · 24 december 2006, 00:46

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door nubian

Toch...het blijft en is dikke zever

wat? Dat de boodschapper niet verantwoordelijk is voor de talrijke etterbuilen van de multikulturele maatschappij? Ik vind dat géén onzin!Integendeel...

carlgustaaf · 24 december 2006, 00:48

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Khalid

need entertainment, VB is the partij you're looking for

geen vlaams, geen centen

Neptunus · 29 december 2006, 23:00

Sinds de islam werd gesticht, 1400 jaar geleden, bestaan er drie groepen moslims:

1) stille moslims,
2) domme moslims, en
3) goede moslims.

Laat me dit uitleggen:

De stille moslims zijn redelijke mensen, goed op de hoogte van de verschrikkingen, stommiteiten, fouten, ongelijkheden, het bijgeloof en de behandeling van vrouwen enzovoorts in de Koran en de Hadith. Zij hebben de moed gehad zich erin te verdiepen en zien het Boek voor wat het waard is. Ze zijn zich er ook scherp van bewust dat zelfs nu nog godslastering, afvalligheid en ketterij de drie grootste misdaden zijn binnen de islam.

Angst voor uitstoting

Hoe meer ze weten over de ware islam, des te zwijgzamer, gedweeër en minder belust op discussie ze worden, de stille moslims. En ze zijn bang om zich uit te spreken over het kwaad van de islam, zelfs als dit zich voor hun neus voltrekt.

Het kan een oom zijn die weigert tussenbeide te komen als zijn 16-jarige nichtje wordt weggegeven aan een 60-jarige, geile Arabier uit Koeweit om diens vierde echtgenote te worden, of het kan de vader van een 17-jarige jongen zijn die de andere kant opkijkt als zijn zoon de tv de huiskamer uitdraagt en het apparaat op de stoep zet, net thuisgekomen van de indoctrinatielessen waar hij tierde en raaskalde hoe onislamitisch zo’n ding is.

Na een paar jaar wordt het karakter van de stille moslim compleet hypocriet. Hij probeert alleen nog iedereen om zich heen tevreden te stellen en ondertussen wordt hij steeds onverschilliger over de uitwassen van zijn krankzinnige geloof. Hij heeft steeds meer moeite met zijn omgeving, maar blijft zo doorleven, vanwege de angst voor uitstoting.
De stille moslims zijn overal, in islamitische landen en in het Westen. En ze zijn in staat om na te denken, vragen te stellen en te redeneren. Onder hen tref je schrijvers, hoogleraren, artsen, docenten en sommigen zijn leden van de familie Al Saoed in Saoedi-Arabië, die zo vrij zijn als een vogeltje als ze in het buitenland drinken en vrouwen versieren. Let wel: ik beweer niet dat alle stille moslims net zo hypocriet zijn als de Saoedische prinsen. Maar de meesten lijden aan SS (het Ssst!-syndroom) en emigreren uiteindelijk naar de westerse wereld.

Complottheorieën

Laten we nu de tweede groep bekijken, de domme moslims. Ongetwijfeld zijn zij de grootste groep in de huidige islamitische bevolking. Het zijn geboren moslims, die weigeren af te kicken van het moedergeloof, ondanks de overstelpende bewijzen voor de verschrikkingen, de onrechtvaardigheden en ongelijkheden die worden gepleegd in naam van de islam. Zij zijn de slechtst geïnformeerde en meest onwetende islamieten. Maar ze staan vierkant achter hun geloof, koste wat het kost.

Ze zijn ook erg gevoelig voor complottheorieën. Bijvoorbeeld het gerucht dat na 11 september de ronde deed over de 4000 joden die zouden zijn gewaarschuwd om die dag niet naar hun werk te gaan in het World Trade Centre. Die belediging voor je intelligentie werd door veel domme moslims grif geloofd.

Toen imams vorig jaar een fatwa afkondigden over arme Afrikaanse moslims met polio, inhoudende het verbod om naar Westerse dokters te gaan omdat ‘de joden’ erachter zouden zitten, geloofden ze dat. Als iemand ze zou vertellen dat Billy Graham seks heeft gehad met een 9-jarig meisje, zouden ze het geloven; ze zouden hem veroordelen omdat hij pedofiel was en naar het christendom wijzen.

Maar als iemand tegen die domme moslim zou zeggen dat de profeet Mohammed hetzelfde heeft gedaan, zou hij zijn profeet verdedigen met allerlei geschifte verzinsels, zoals dat ‘meisjes in die tijd eerder rijp werden’ of ‘dit meisje was lichamelijk al helemaal volwassen’, enzovoorts.

Jihad

O zalige onwetendheid. Maar de domme moslims vallen in de categorie die pretendeert zich van geen kwaad bewust te zijn. Ze houden van feestvieren. Ze drinken. Ze vloeken. Ze dragen een Levi’s spijkerbroek terwijl ze ‘Dood aan Amerika!’ schreeuwen. Ze vasten. Ze bidden (meestal op vrijdag). Ze zeggen dingen als ‘de jihad is alleen een persoonlijke strijd’. Ze dragen een hijaab uit vrije keus, om hun identiteit te tonen. Ze staan in de rij bij de westerse ambassades om een visum te krijgen, in de hoop op een beter leven aan de andere kant.
Maar het belangrijkste is dat ze euforisch zijn over de islam, terwijl ze tegelijkertijd gefrustreerd zijn over hun achtergebleven positie in de Westerse wereld.

Tussen Mekka en Medina

Ze zitten tot hun nek in de leugens, en wel zo lang dat ze vaak het zicht op de werkelijkheid verliezen. Maar deze ‘domme’ groep kan wel geholpen worden, onder de juiste omstandigheden. Ik ben ervan overtuigd dat ‘mutanten’ als Mohammed Atta, de schoenenbommaker en al-Zarqawi allemaal eerst domme moslims zijn geweest voordat ze promoveerden naar de klas van het kwaad.

Daar staat tegenover dat ook uw islamitische buren, vrienden en familieleden tot deze groep kunnen behoren. En die kunnen, geloof ik, na verloop van tijd uit die cultuur worden gerukt door opleiding en informatie. Vooral dankzij internet kunnen we in een paar seconden in contact komen met Abdul uit Aboedabi of Hanief uit Hanoi, zonder dat we ons gezicht hoeven laten zien. En dus kan het FFI (Family Firm Institute, een internationaal netwerk van psychologen en opvoedkundigen) één van de bronnen van informatie zijn die de ‘domme’ groep wijzer kan maken; ook kunnen zij miljoenen ‘goede’ moslims wakker maken, zodat ze zich zorgen gaan maken over hun islamitische leugens.

Samengevat zit deze groep ergens halverwege de islam van Mekka (de ‘goede’ islam) en de islam van Medina (de stad, dus de ‘slechte’ islam), met een lichte neiging tot leunen op de islam van Mekka en het afwijzen van de islam van Medina als het ze uitkomt.

Bloedbad in Luxor

En nu, last but not least: de derde groep, de ‘goede moslims’. Wees maar bang. Vrees hen met groten vreze. Goede moslims zijn degenen die de lessen en de tradities van de profeet Mohammed opvolgen. Een paar citaten kunnen deze groep het best beschrijven: ‘Nooit doen mensen het kwade opgewekter en completer dan uit religieuze overtuiging’ of ‘Godsdienst is de opium van het volk’.

Op een mooie, zonnige dag in 1997 waren 57 onschuldige toeristen en hun kinderen in Luxor om de Egyptische ruïnes te bekijken. Plotseling verscheen er een stel islamitische fanatiekelingen, zwaaiend met machinegeweren. Ze riepen ‘Allahu-Akbar’. Volgens ooggetuigen hielden twee kinderen zich vast aan hun moeders rokken terwijl ze in koelen bloede in stukken werden geschoten. Na de slachtpartij stapten deze islamieten op de bus en gingen bidden in de nabijgelegen moskee.

De Allah die zij aanbidden, maakt van Al Capone een soort Moeder Theresa. Vele ‘goede’ moslims zijn bij u in de buurt komen wonen, van Amsterdam tot Chicago en van Karachi tot Kaap de Goede Hoop. Ze lopen behoedzaam door de buurt, met een goedkope glimlach op hun gezicht, onderwijl iedereen – moslim of ‘kafir’ – vriendelijk groetend. ‘Salaam aleikum’. Hoewel ze zich in deze najis (onreine) maatschappij voelen als een vis op het droge, weten ze dat hun verblijf hier slechts tijdelijk is. Hun echte bedoeling is ‘mijn land is mijn land en jouw land is mijn land’.

Terug naar de 7de eeuw

IBM en Microsoft mogen dan druk bezig zijn iets nieuws te bedenken voor de toekomst, de ‘goede’ moslims worden in beslag genomen door het verleden. Ze weten best dat ze gevangen zitten in het verleden en voelen zich geroepen om dan maar iedereen terug te werpen in de tijd, om precies te zijn de 7de eeuw.
Ze leven en eten als dat Boek uit de 7de eeuw en daar kunnen wij helemaal niets tegen doen.

Als een reusachtige mentale zuigmachine bidden ze opdat ze kunnen azen op de ‘zwakken’, ‘verwarden’, ‘gekwelden’ en de ‘paria’s’, evenals op andere hersendoden als artsen, ingenieurs, computergekken, laboranten en wat al niet meer. Dat zit al in hun hoofd sinds de eerste dag dat ze als baby de Azan (de oproep van de muezzin om te gaan bidden) hoorden zingen en het is alleen maar erger geworden door de systematische indoctrinatie van leugens, bedrog en angst die ze op de Koranschool opgedist kregen.

Bestaan als tijdelijk ongemak

Eind vorig jaar, toen de tsunami het leven van de moeder van een Zweeds jongetje nam, zei zijn familie om hem te troosten dat mama nu in de hemel was, bij de engelen. Wij vrijdenkers begrepen dat dit een kinderlijke benadering was die werkt bij iemand van 6. Ongelukkigerwijs nemen de goede moslims (de volwassenen incluis) het begrip hemel zo letterlijk dat ze naar het hiernamaals lijken te rennen; ze zien het verblijf op deze planeet als een tijdelijk ongemak.

Het is duidelijk dat ze allemaal slechts ‘bestaan’ in plaats van dat ze echt leven – en dat maakt hen anders dan andere aardbewoners. De ‘goede’ moslims zien er geen been in hun medemensen meedogenloos en barbaars te doden. Denk maar aan alle onthoofdingen die ze op hun geweten hebben, de ergste vorm van moord. Zelfs de wrede Japanners gebruikten in de Tweede Wereldoorlog een zwaard om krijgsgevangenen met één houw om te brengen. Maar die wilden gebruiken een mes om mensen af te slachten, onder het banier van de Soenna (de tradities van Mohammed).

Wegduiken

Het zou de wereld koud laten als de goede moslims net als alle andere gelovigen hun goden en godinnen zouden liefhebben, of de maan, de hemel of de bomen. Maar de geschiedenis laat zien dat het geloof in Allah de moslims van hun verstand heeft beroofd.

Laatst zat ik in de metro en ik hoorde een gesprek tussen twee zwarte mannen. Het ging als volgt. ‘Man, het interesseert me geen fuck wat die moslims aanbidden’. ‘Ze kunnen toch niet de hele dag tegen een stuk steen of een hoop shit bidden?’ ‘Zo lang ze die steen niet oppakken en naar mij gooien…’

Ik weet zeker dat alle ‘kafirs’ zo denken over elk geloof, dus het ‘doe mij nou maar geen pijn om de Heer tevreden te stellen’-gevoel. Helaas, die steen komt al onze kant uit, dus laten we wegduiken… voor het te laat is.

De realiteit bevestigt deze tekst: hoe 'vromer', hoe 'zuiverder' een moslim is, hoe onverdraagzamer naar andersdenkenden toe en hoe meer (potentieel) gewelddadig in gewijzigde omstandigheden.

Ook 'Jongeren voor islam', zien het leven hier als een tijdelijk ongemak, voor hen 'is het leven hier een examen'. Maar bij het doen van dit 'examen' zijn ze meedogenloos en indien nodig gewelddadig tegenover éénieder die hen het 'slagen' in dit examen ook maar een haar in de weg staat.
De bedreigingen en intimidaties die Karim Bouzian kreeg toen hij zich uitte als moslim en homo, komen uit deze hoek. Door intimidatie en subtiel geweld werd hij monddood gemaakt. Hetzelfde heeft 'Jongeren voor islam' nu gedaan met Marij Uijt den Bogaard. Zij deed haar job bij een stadsdienst die onder meer activiteiten inrichtte om de verschillende gemeenschappen dichter bij elkaar te brengen heel goed. Zo organiseerde zij verschillende ontmoetingsavonden voor buurtbewoners uit alle gemeenschappen. Voor zover ik haar ken is ze een ruimdenkende en vrijgevochten dame uit Nederland. In haar functie had zij contacten met de oprichter van 'Jongeren voor islam', Farid Zahnoun, en met deze jongeren zelf. Hun radicaliteit, redeloosheid en onverzoenlijkheid heeft haar geschockt en bracht haar ertoe om dit te melden aan haar autoriteiten-werkgever. Natuurlijk waren die fundamentalistische moslims (gesteund door 'gematigden') daar niet van gediend en organiseerden ze een leugencampange om haar weg te kunnen werken. Het verontrustende aan deze zaak is dat op basis van leugens en valse beschuldigingen vanwege moslims deze vrouw werd ontslagen.

Dat fundi's zo wegen op het beleid en beleidsmensen zomaar alles kunnen wijsmaken en een rad voor de ogen draaien is een ernstig en gevaarlijk precedent. Toenmalig schepen voor 'samenlevingsopbouw', Chantal Pauwels, die er 'samenlevingsafbouw' van maakte (gelukkig is ze met met vlag en wimpel WEGgestemd) is verantwoordelijk voor dit ontslag en dit gevaarlijk precedent, waardoor die fundi weer eens een overwinnning hebben behaald. Het feit dat die fundi aldus hun slag hebben thuisgehaald, zal hen ertoe aanmoedigen om op dezelfde weg van leugens, intimidaties en wellicht geweld in de nabije toekomst, verder te gaan. Extreemrechtse, reactionaire, retrograde en obscure organisaties zoals 'jongeren voor islam' (in hun pand zitten de in zwarte en purperen doeken gehulde vrouwen achter een dik gordijn, volledig afgescheiden van de mannen, het lijkt daar wel de middeleeuwen), hebben ondertussen wel al wat schade aangericht en hun onverdraagzame (wahabisme) doctrine (zij noemen zichzelf de zuivere, goede moslims) kunnen verpreiden.

Uh-Huh · 1 januari 2007, 16:31

Reactie op dat artikel:

Citaat:

Het ene radicalisme is het andere niet

Moeten we ons zorgen maken over de toenemende radicalisering van moslims in Antwerpen? ,,Het gaat om twee procent van de moslimpopulatie'', schrijven Ico Maly en Hatim El Sghiar. ,,Het Vlaams radicalisme haalt 25 procent.''

VELDWERKSTER Marijke Uijt den boogaard hekelde gisteren in deze krant het gebrek aan aandacht voor de radicalisering van de Antwerpse moslims: ,,De standpunten van het Vlaams Belang krijgen enorm veel aandacht, (...) maar als zich onder de moslims ook zo'n extreem ideeëngoed verspreidt, hebben we er nauwelijks aandacht voor.''

'Islamitisch' radicalisme kan zich dus veel meer kan permitteren dan het 'autochtone' radicalisme. Vreemd, toch. Er wordt voortdurend gegoocheld met de term radicalisme, maar er bestaat nauwelijks wetenschappelijk onderzoek over. Het is een van die concepten waarover iedereen zich expert noemt. Het gevolg is een conceptuele onduidelijkheid. Radicalisme is alles wat we niet willen en niet zijn, het is per definitie de 'Ander'. Nochtans is de connotatie van de term 'radicaal' anders naargelang de context: in 'radicaal democraat' of 'radicaal feminist' klinkt het woord helemaal anders dan in 'radicaal moslim'. Wanneer en waarom wordt radicaal een -isme? En is elk radicalisme een gevaar? Wat is het probleem, hoe groot is het probleem en hoe moeten dat probleem begrijpen?

Dat de term radicalisme tegenwoordig voornamelijk voorkomt in combinatie met moslims en islam, is niet toevallig. 'Islamitisch' radicalisme is niet zomaar los te koppelen van islamofobie, internationale conflicten, socio-economische posities, mediadiscoursen, politieke vertogen, macht enzovoort. Van nature is de mens niet geneigd tot -ismen; hij moet ertoe worden gebracht, overtuigd of opgehitst. Wie zit er achter dat opzwepen? En meten we niet met twee maten?

De vergelijking die Marijke Uijt den boogaard maakt tussen het radicalisme van Vlaams Belang en het 'islamitisch' radicalisme gaat in feite niet op. Het weinige onderzoek dat bestaat, wijst immers uit dat de groep radicale moslims ongeveer twee procent van de moslimpopulatie bedraagt, terwijl het Vlaams Belang 25 procent van de bevolking overtuigt.

En hoewel het Vlaams Belang inderdaad vaak onder vuur ligt, wordt het succes van die partij zelden of nooit gezien als een uiting van de radicalisering van ,,de Vlaming''. Er wordt ook nooit geopperd om de website van Vlaams Belang af te sluiten. Er gaan nu wel stemmen op om de website van moslimextremisten van het internet te halen. Wij betalen allemaal met onze belastingen braafjes mee aan de opmars van Vlaams Belang, dat zetelt in tal van al dan niet politieke organen. Qua gevaar kan dat tellen, maar toch zijn het vooral de acties van enkele moslims die steevast het nieuws halen.

We worden vanuit alle hoeken van de wereld overspoeld met berichtgeving over moslimterrorisme, onderdrukking van vrouwen en moslimfundamentalisme. Hoewel er voor Vlaanderen nagenoeg geen betrouwbare wetenschappelijke gegevens zijn over de moslimradicalisering, wordt het concept een realiteit in de media.

Een eerste uitgangspunt moet alvast te zijn dat radicalisering geen genetisch of cultureel bepaalde eigenschap is van een individu of een groep. Radicalisering is een proces dat bij uiteenlopende mensen kan ontstaan. Het is een maatschappelijk fenomeen dat vele gradaties kent en niet zomaar in een vacuüm ontstaat. Het wetenschappelijk onderzoek van Slootman en Tillie in Nederland naar radicaliseringsprocessen, radicalisme en extremisme definieert het als volgt: ,,Het radicaliseringsproces is een proces van verwijdering van de samenleving, een proces van delegitimatie. Het kenmerkt zich door een toenemend wantrouwen ten aanzien van het maatschappelijk en politieke systeem."

Binnen dat radicalisme zijn er verschillende gradaties. Niet iedereen die zichzelf als overtuigd moslim beschouwt, is een terrorist. Dat er iets zou bestaan als moslimdemocraten, met een soortgelijke ideologie als de christendemocraten, wordt straal genegeerd. Alleen de meeste extreme en bovendien erg marginale vorm van dat radicalisme houdt enige gevaar in. Die groep van radicalen probeert op niet-democratische, soms gewelddadige wijze diepgaande veranderingen in de samenleving te verwezenlijken.

De wetenschappers komen tot de conclusie dat de overgrote meerderheid van de moslims in Nederland niet tot het brede spectrum van het radicalisme behoort, laat staan tot de 'gevaarlijke' vormen. Tot nog toe zijn er geen indicatoren die uitwijzen dat de situatie in België anders zou zijn.

Dat betekent natuurlijk niet dat er geen radicalisering aan de gang is. Dergelijke processen kennen zeer diverse en complexe oorzaken die uitmonden in even diverse dimensies van radicalisering. Niet elke vorm van radicalisme is gevaarlijk. Moslims moeten de kans krijgen om die dimensies te duiden en bij te dragen tot de strijd tegen gevaarlijke vormen van radicalisme. Zij zijn immers zelf de belangrijkste slachtoffers van gevaarlijk radicalisme.

Ico Maly & Hatim El Sghiar

(De auteurs zijn verbonden aan de vzw Kif Kif.)

Bron: www.kifkif.be

Online · 1 januari 2007, 16:45

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Uh-Huh

Reactie op dat artikel:

Niet alle moslims zijn terroristen, maar alle terroristen zijn wel moslim.

Uh-Huh · 1 januari 2007, 17:05

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Online

Niet alle moslims zijn terroristen, maar alle terroristen zijn wel moslim.

Dat zullen die van de ETA graag horen...

Raven · 1 januari 2007, 17:32

En wat is er mis met een radicale Islam? Wie zijn Vlamingen om zich daar zelfs over uit te spreken?

1 januari 2007, 17:32	#40
Raven Perm. Vertegenwoordiger VN Geregistreerd: 31 maart 2004 Locatie: Nabij het Reigersnest Berichten: 10.447	En wat is er mis met een radicale Islam? Wie zijn Vlamingen om zich daar zelfs over uit te spreken? __________________ NEE tegen assimilatie! NEE tegen racisme!

29 december 2006, 23:00	#36
Neptunus Gouverneur Geregistreerd: 28 mei 2006 Berichten: 1.046	Sinds de islam werd gesticht, 1400 jaar geleden, bestaan er drie groepen moslims: 1) stille moslims, 2) domme moslims, en 3) goede moslims. Laat me dit uitleggen: De stille moslims zijn redelijke mensen, goed op de hoogte van de verschrikkingen, stommiteiten, fouten, ongelijkheden, het bijgeloof en de behandeling van vrouwen enzovoorts in de Koran en de Hadith. Zij hebben de moed gehad zich erin te verdiepen en zien het Boek voor wat het waard is. Ze zijn zich er ook scherp van bewust dat zelfs nu nog godslastering, afvalligheid en ketterij de drie grootste misdaden zijn binnen de islam. Angst voor uitstoting Hoe meer ze weten over de ware islam, des te zwijgzamer, gedweeër en minder belust op discussie ze worden, de stille moslims. En ze zijn bang om zich uit te spreken over het kwaad van de islam, zelfs als dit zich voor hun neus voltrekt. Het kan een oom zijn die weigert tussenbeide te komen als zijn 16-jarige nichtje wordt weggegeven aan een 60-jarige, geile Arabier uit Koeweit om diens vierde echtgenote te worden, of het kan de vader van een 17-jarige jongen zijn die de andere kant opkijkt als zijn zoon de tv de huiskamer uitdraagt en het apparaat op de stoep zet, net thuisgekomen van de indoctrinatielessen waar hij tierde en raaskalde hoe onislamitisch zo’n ding is. Na een paar jaar wordt het karakter van de stille moslim compleet hypocriet. Hij probeert alleen nog iedereen om zich heen tevreden te stellen en ondertussen wordt hij steeds onverschilliger over de uitwassen van zijn krankzinnige geloof. Hij heeft steeds meer moeite met zijn omgeving, maar blijft zo doorleven, vanwege de angst voor uitstoting. De stille moslims zijn overal, in islamitische landen en in het Westen. En ze zijn in staat om na te denken, vragen te stellen en te redeneren. Onder hen tref je schrijvers, hoogleraren, artsen, docenten en sommigen zijn leden van de familie Al Saoed in Saoedi-Arabië, die zo vrij zijn als een vogeltje als ze in het buitenland drinken en vrouwen versieren. Let wel: ik beweer niet dat alle stille moslims net zo hypocriet zijn als de Saoedische prinsen. Maar de meesten lijden aan SS (het Ssst!-syndroom) en emigreren uiteindelijk naar de westerse wereld. Complottheorieën Laten we nu de tweede groep bekijken, de domme moslims. Ongetwijfeld zijn zij de grootste groep in de huidige islamitische bevolking. Het zijn geboren moslims, die weigeren af te kicken van het moedergeloof, ondanks de overstelpende bewijzen voor de verschrikkingen, de onrechtvaardigheden en ongelijkheden die worden gepleegd in naam van de islam. Zij zijn de slechtst geïnformeerde en meest onwetende islamieten. Maar ze staan vierkant achter hun geloof, koste wat het kost. Ze zijn ook erg gevoelig voor complottheorieën. Bijvoorbeeld het gerucht dat na 11 september de ronde deed over de 4000 joden die zouden zijn gewaarschuwd om die dag niet naar hun werk te gaan in het World Trade Centre. Die belediging voor je intelligentie werd door veel domme moslims grif geloofd. Toen imams vorig jaar een fatwa afkondigden over arme Afrikaanse moslims met polio, inhoudende het verbod om naar Westerse dokters te gaan omdat ‘de joden’ erachter zouden zitten, geloofden ze dat. Als iemand ze zou vertellen dat Billy Graham seks heeft gehad met een 9-jarig meisje, zouden ze het geloven; ze zouden hem veroordelen omdat hij pedofiel was en naar het christendom wijzen. Maar als iemand tegen die domme moslim zou zeggen dat de profeet Mohammed hetzelfde heeft gedaan, zou hij zijn profeet verdedigen met allerlei geschifte verzinsels, zoals dat ‘meisjes in die tijd eerder rijp werden’ of ‘dit meisje was lichamelijk al helemaal volwassen’, enzovoorts. Jihad O zalige onwetendheid. Maar de domme moslims vallen in de categorie die pretendeert zich van geen kwaad bewust te zijn. Ze houden van feestvieren. Ze drinken. Ze vloeken. Ze dragen een Levi’s spijkerbroek terwijl ze ‘Dood aan Amerika!’ schreeuwen. Ze vasten. Ze bidden (meestal op vrijdag). Ze zeggen dingen als ‘de jihad is alleen een persoonlijke strijd’. Ze dragen een hijaab uit vrije keus, om hun identiteit te tonen. Ze staan in de rij bij de westerse ambassades om een visum te krijgen, in de hoop op een beter leven aan de andere kant. Maar het belangrijkste is dat ze euforisch zijn over de islam, terwijl ze tegelijkertijd gefrustreerd zijn over hun achtergebleven positie in de Westerse wereld. Tussen Mekka en Medina Ze zitten tot hun nek in de leugens, en wel zo lang dat ze vaak het zicht op de werkelijkheid verliezen. Maar deze ‘domme’ groep kan wel geholpen worden, onder de juiste omstandigheden. Ik ben ervan overtuigd dat ‘mutanten’ als Mohammed Atta, de schoenenbommaker en al-Zarqawi allemaal eerst domme moslims zijn geweest voordat ze promoveerden naar de klas van het kwaad. Daar staat tegenover dat ook uw islamitische buren, vrienden en familieleden tot deze groep kunnen behoren. En die kunnen, geloof ik, na verloop van tijd uit die cultuur worden gerukt door opleiding en informatie. Vooral dankzij internet kunnen we in een paar seconden in contact komen met Abdul uit Aboedabi of Hanief uit Hanoi, zonder dat we ons gezicht hoeven laten zien. En dus kan het FFI (Family Firm Institute, een internationaal netwerk van psychologen en opvoedkundigen) één van de bronnen van informatie zijn die de ‘domme’ groep wijzer kan maken; ook kunnen zij miljoenen ‘goede’ moslims wakker maken, zodat ze zich zorgen gaan maken over hun islamitische leugens. Samengevat zit deze groep ergens halverwege de islam van Mekka (de ‘goede’ islam) en de islam van Medina (de stad, dus de ‘slechte’ islam), met een lichte neiging tot leunen op de islam van Mekka en het afwijzen van de islam van Medina als het ze uitkomt. Bloedbad in Luxor En nu, last but not least: de derde groep, de ‘goede moslims’. Wees maar bang. Vrees hen met groten vreze. Goede moslims zijn degenen die de lessen en de tradities van de profeet Mohammed opvolgen. Een paar citaten kunnen deze groep het best beschrijven: ‘Nooit doen mensen het kwade opgewekter en completer dan uit religieuze overtuiging’ of ‘Godsdienst is de opium van het volk’. Op een mooie, zonnige dag in 1997 waren 57 onschuldige toeristen en hun kinderen in Luxor om de Egyptische ruïnes te bekijken. Plotseling verscheen er een stel islamitische fanatiekelingen, zwaaiend met machinegeweren. Ze riepen ‘Allahu-Akbar’. Volgens ooggetuigen hielden twee kinderen zich vast aan hun moeders rokken terwijl ze in koelen bloede in stukken werden geschoten. Na de slachtpartij stapten deze islamieten op de bus en gingen bidden in de nabijgelegen moskee. De Allah die zij aanbidden, maakt van Al Capone een soort Moeder Theresa. Vele ‘goede’ moslims zijn bij u in de buurt komen wonen, van Amsterdam tot Chicago en van Karachi tot Kaap de Goede Hoop. Ze lopen behoedzaam door de buurt, met een goedkope glimlach op hun gezicht, onderwijl iedereen – moslim of ‘kafir’ – vriendelijk groetend. ‘Salaam aleikum’. Hoewel ze zich in deze najis (onreine) maatschappij voelen als een vis op het droge, weten ze dat hun verblijf hier slechts tijdelijk is. Hun echte bedoeling is ‘mijn land is mijn land en jouw land is mijn land’. Terug naar de 7de eeuw IBM en Microsoft mogen dan druk bezig zijn iets nieuws te bedenken voor de toekomst, de ‘goede’ moslims worden in beslag genomen door het verleden. Ze weten best dat ze gevangen zitten in het verleden en voelen zich geroepen om dan maar iedereen terug te werpen in de tijd, om precies te zijn de 7de eeuw. Ze leven en eten als dat Boek uit de 7de eeuw en daar kunnen wij helemaal niets tegen doen. Als een reusachtige mentale zuigmachine bidden ze opdat ze kunnen azen op de ‘zwakken’, ‘verwarden’, ‘gekwelden’ en de ‘paria’s’, evenals op andere hersendoden als artsen, ingenieurs, computergekken, laboranten en wat al niet meer. Dat zit al in hun hoofd sinds de eerste dag dat ze als baby de Azan (de oproep van de muezzin om te gaan bidden) hoorden zingen en het is alleen maar erger geworden door de systematische indoctrinatie van leugens, bedrog en angst die ze op de Koranschool opgedist kregen. Bestaan als tijdelijk ongemak Eind vorig jaar, toen de tsunami het leven van de moeder van een Zweeds jongetje nam, zei zijn familie om hem te troosten dat mama nu in de hemel was, bij de engelen. Wij vrijdenkers begrepen dat dit een kinderlijke benadering was die werkt bij iemand van 6. Ongelukkigerwijs nemen de goede moslims (de volwassenen incluis) het begrip hemel zo letterlijk dat ze naar het hiernamaals lijken te rennen; ze zien het verblijf op deze planeet als een tijdelijk ongemak. Het is duidelijk dat ze allemaal slechts ‘bestaan’ in plaats van dat ze echt leven – en dat maakt hen anders dan andere aardbewoners. De ‘goede’ moslims zien er geen been in hun medemensen meedogenloos en barbaars te doden. Denk maar aan alle onthoofdingen die ze op hun geweten hebben, de ergste vorm van moord. Zelfs de wrede Japanners gebruikten in de Tweede Wereldoorlog een zwaard om krijgsgevangenen met één houw om te brengen. Maar die wilden gebruiken een mes om mensen af te slachten, onder het banier van de Soenna (de tradities van Mohammed). Wegduiken Het zou de wereld koud laten als de goede moslims net als alle andere gelovigen hun goden en godinnen zouden liefhebben, of de maan, de hemel of de bomen. Maar de geschiedenis laat zien dat het geloof in Allah de moslims van hun verstand heeft beroofd. Laatst zat ik in de metro en ik hoorde een gesprek tussen twee zwarte mannen. Het ging als volgt. ‘Man, het interesseert me geen fuck wat die moslims aanbidden’. ‘Ze kunnen toch niet de hele dag tegen een stuk steen of een hoop shit bidden?’ ‘Zo lang ze die steen niet oppakken en naar mij gooien…’ Ik weet zeker dat alle ‘kafirs’ zo denken over elk geloof, dus het ‘doe mij nou maar geen pijn om de Heer tevreden te stellen’-gevoel. Helaas, die steen komt al onze kant uit, dus laten we wegduiken… voor het te laat is. De realiteit bevestigt deze tekst: hoe 'vromer', hoe 'zuiverder' een moslim is, hoe onverdraagzamer naar andersdenkenden toe en hoe meer (potentieel) gewelddadig in gewijzigde omstandigheden. Ook 'Jongeren voor islam', zien het leven hier als een tijdelijk ongemak, voor hen 'is het leven hier een examen'. Maar bij het doen van dit 'examen' zijn ze meedogenloos en indien nodig gewelddadig tegenover éénieder die hen het 'slagen' in dit examen ook maar een haar in de weg staat. De bedreigingen en intimidaties die Karim Bouzian kreeg toen hij zich uitte als moslim en homo, komen uit deze hoek. Door intimidatie en subtiel geweld werd hij monddood gemaakt. Hetzelfde heeft 'Jongeren voor islam' nu gedaan met Marij Uijt den Bogaard. Zij deed haar job bij een stadsdienst die onder meer activiteiten inrichtte om de verschillende gemeenschappen dichter bij elkaar te brengen heel goed. Zo organiseerde zij verschillende ontmoetingsavonden voor buurtbewoners uit alle gemeenschappen. Voor zover ik haar ken is ze een ruimdenkende en vrijgevochten dame uit Nederland. In haar functie had zij contacten met de oprichter van 'Jongeren voor islam', Farid Zahnoun, en met deze jongeren zelf. Hun radicaliteit, redeloosheid en onverzoenlijkheid heeft haar geschockt en bracht haar ertoe om dit te melden aan haar autoriteiten-werkgever. Natuurlijk waren die fundamentalistische moslims (gesteund door 'gematigden') daar niet van gediend en organiseerden ze een leugencampange om haar weg te kunnen werken. Het verontrustende aan deze zaak is dat op basis van leugens en valse beschuldigingen vanwege moslims deze vrouw werd ontslagen. Dat fundi's zo wegen op het beleid en beleidsmensen zomaar alles kunnen wijsmaken en een rad voor de ogen draaien is een ernstig en gevaarlijk precedent. Toenmalig schepen voor 'samenlevingsopbouw', Chantal Pauwels, die er 'samenlevingsafbouw' van maakte (gelukkig is ze met met vlag en wimpel WEGgestemd) is verantwoordelijk voor dit ontslag en dit gevaarlijk precedent, waardoor die fundi weer eens een overwinnning hebben behaald. Het feit dat die fundi aldus hun slag hebben thuisgehaald, zal hen ertoe aanmoedigen om op dezelfde weg van leugens, intimidaties en wellicht geweld in de nabije toekomst, verder te gaan. Extreemrechtse, reactionaire, retrograde en obscure organisaties zoals 'jongeren voor islam' (in hun pand zitten de in zwarte en purperen doeken gehulde vrouwen achter een dik gordijn, volledig afgescheiden van de mannen, het lijkt daar wel de middeleeuwen), hebben ondertussen wel al wat schade aangericht en hun onverdraagzame (wahabisme) doctrine (zij noemen zichzelf de zuivere, goede moslims) kunnen verpreiden.