PVDA het enige alternatief?

Praetorian · 24 May 2009, 20:29

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

De politieke filosofie gaat over wat wel en niet mag. Wat behoort en niet behoort, is een vraag voor de moraliteitsregels van een samenleving.

In 1900 was dat misschien nog het geval in provinciale hogescholen.

AdrianHealey · 24 May 2009, 20:31

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Praetorian

Waarin zitten jullie tegenwoordig. Het Rothbard Instituut? Vraag het daar eens aan degene die daar in geslaagd is een phd te halen.

Dan hoop ik dat het toch iemand is die geen PhD schrijft over het leven van een of andere onbekend iemand. Wie zou zo'n Phd nu willen Versieren. :/

Ik vind het overigens wel grappig dat de discussie altijd verschuift naar 'uw auteurs zijn irrelevant' - maar dat jij for some reason nooit kan zeggen 'uw auteurs zijn incorrect'. (Troost u: op mijn grondige zoektocht vind ik niemand die echt een fundamentele kritiek kan uiten.)

Edit: ge moet de wikipediapagina eens checken met kritiek op Mises.

''t was geen vriendelijke jongen!'

End of story.

AdrianHealey · 24 May 2009, 20:32

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Praetorian

In 1900 was dat misschien nog het geval in provinciale hogescholen.

Tjah; 'k ben voorstander van de revolte tegen de absoluutheid van hedendaagse politieke filosofen, ja.

Praetorian · 24 May 2009, 20:35

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Tjah; 'k ben voorstander van de revolte tegen de absoluutheid van hedendaagse politieke filosofen, ja.

Gewoon alles kortwieken dat ruikt naar meta-cognitief onderzoek. Dan denk ik wel dat Mises hoge toppen zal scheren. Het is een tip.

Flanelcondoom · 24 May 2009, 20:36

Healey,

Ik ga voortdoen. Ga jij wat leren over Tao. Niet dat jij als liberaal daar iets van zal begrijpen, maar ik hoop dat jij er iets van snapt.
Vooral over die vrijheid: die magere definitie van jullie is heus niet genoeg om een school op te bouwen.

We praten nog eens wanneer je snapt dat er niet zoiets bestaat als politieke filosofie. Je kunt ook niet even een turbineas als apart studieonderdeel beschouwen: ze is direct afhankelijk van de situatie van gehele turbine.

Misschien zal die cursus over Tao jou iets leren: je kunt niet zomaar een niche gaan bekijken. Net zoals zever in pakskes komt, zo komen sociale gebeurenissen in processen. Analyseer het ganse proces, zoals bijvoorbeeld Praetorian volgens mij doet, of doe niks.

AdrianHealey · 24 May 2009, 20:40

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Flanelcondoom

Healey,

Ik ga voortdoen. Ga jij wat leren over Tao. Niet dat jij als liberaal daar iets van zal begrijpen, maar ik hoop dat jij er iets van snapt.

De Taoisten waren de Chinezen liberalen, he.

De confucianisten waren de Chinese conservatieven - 'regels, regels, regels'. Het is wel waar dat de Taoisten aan hun politieke filosofie, ook een normatieve sociale (egalitaire) filosofie koppelde, iets wat Westerse liberalen ontwijken. Maar deze sociale filosofie mocht niet afgedwongen worden.

Citaat:

Vooral over die vrijheid: die magere definitie van jullie is heus niet genoeg om een school op te bouwen.

Goh; wat jij mager noemt, natuurlijk.

Citaat:

We praten nog eens wanneer je snapt dat er niet zoiets bestaat als politieke filosofie. Je kunt ook niet even een turbineas als apart studieonderdeel beschouwen: ze is direct afhankelijk van de situatie van gehele turbine.

Roflol.

Citaat:

Misschien zal die cursus over Tao jou iets leren: je kunt niet zomaar een niche gaan bekijken. Net zoals zever in pakskes komt, zo komen sociale gebeurenissen in processen. Analyseer het ganse proces, zoals bijvoorbeeld Praetorian volgens mij doet, of doe niks.

De vraag is niet 'ge moet processen analyseren of niet'. De vraag is hoe ge dat doet.

Ik verwijs naar menselijke handelingen, incentives en institutionele settings. Naar wat P kijkt: geen idee. Ge kunt in ieder geval niet naar geschiedenis kijken in zijn 'totaliteit'. Ge moet een keuze maken van wat belangrijk is en wat niet, wat relevant is en wat niet. Praxeologie biedt zo'n framework.

Flanelcondoom · 24 May 2009, 20:42

Neem LSD.

AdrianHealey · 24 May 2009, 20:43

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Flanelcondoom

Neem LSD.

Ik vrees er wat voor.

Flanelcondoom · 24 May 2009, 20:46

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Ik vrees er wat voor.

Je moet in een goed gezelschap zijn.

Als er iemand pakweg coercie begint uit te oefenen, dan zullen de handelingen die jij zal uitvoeren ongegrond zijn.
Ik denk dat je vrienden uit het Rothbard-instituut voldoende praxeologische kennis bezitten om te kunnen inschatten hoe men al dan niet moet handelen tijdens zo'n trip.

Geen nood om bang te zijn, dus.

Nee, serieus: ik denk dat je dan een niveautje hoger komt te liggen. Dom ben je niet, gewoon wat vastgeroest. Een beetje zoals een wegje in de sneeuw: die is gemakkelijk om te betreden, maar je ziet nooit andere dingen. Soms moet je durven om de diepe, onbewandelde sneeuw eens te verkennen.

AdrianHealey · 24 May 2009, 20:48

Ben jij eigenlijk solidarist?

Flanelcondoom · 24 May 2009, 20:50

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door AdrianHealey

Ben jij eigenlijk solidarist?

Hemel neen.

Nestor Burma · 24 May 2009, 21:58

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Flanelcondoom

Voor heropvoedingskampen moet je bij Nestor Burma en zijn minder slimme vriend Bwanni zijn. Ik ben op dat vlak veel gesofistikeerder.

Als Dedecker voor boot camps is, dan misschien Healy ook.

Flanelcondoom · 24 May 2009, 22:00

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nestor Burma

Als Dedecker voor boot camps is, dan misschien Healy ook.

De markt corrigeert hen wel.

//Healey over misdadigers

Nestor Burma · 24 May 2009, 22:02

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Praetorian

Niet per definitie. Anders zou ik pakweg Hegel of Hume niet lezen. Het gaat eerder om gradaties van relevantie en wetenschappelijkheid. Wat kan ik er aan doen dat pakweg Mises niet echt hoog in die ranking staat (ik zou hem eerder onder de noemer "degeneratie" plaatsen). Ik heb bv. veel respect voor Ricardo of Galbraith, vermits ze een duidelijke meerwaarde hebben geboden aan de beoefening van wetenschap. Idem met Ernst Jünger of Carl Schmitt.

Schmitt zou héél goed zijn om de luchtbel van het machtsvrije denken hier te doorprikken.

Nestor Burma · 24 May 2009, 22:06

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Flanelcondoom

Xal et je vertellen: wie rijker wordt, krijgt meer macht en zo ook meer middelen om zijn wil door te drijven.

Het wordt pas leuk als de lokale boef hem vervolgens een revolver onder zijn neus duwt. Dan wordt de macht van het geld tegenover de macht van een revolver plots héél relatief.

Nestor Burma · 24 May 2009, 22:10

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Praetorian

Ik spreek dan ook over iets relevant. Schrijf eens een sociologisch artikel gebaseerd op de concepten van Mises en stuur ze door naar x-aantal tijdschriften. Benieuwd wat het antwoord zal zijn.

De academische wereld is niet machtsvrij en ook niet dé wereld.

Flanelcondoom · 24 May 2009, 22:10

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Nestor Burma

Het wordt pas leuk als de lokale boef hem vervolgens een revolver onder zijn neus duwt. Dan wordt de macht van het geld tegenover de macht van een revolver plots héél relatief.

But the reality is..
the police become necessary in human society
only at that junction in human society
where it is split between those who have and those who ain't got

//Omali Yeshitela

Nestor Burma · 24 May 2009, 22:18

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Praetorian

Ik probeer je gewoon duidelijk te maken dat ik nergens Mises of Rothbard ben tegengekomen in academische tijdschriften of boeken, en daar zal wel een reden voor zijn. Hayek of Böhm-Bawerk daarentegen worden wel frequent geciteerd. Misschien omdat ze wel aansluiten bij thema's die er toe doen.

Van mij mogen ze die ivoren torens slopen, zoals Marinetti zou doen. De marxisten die her en der nog hun bastions bezetten, kunnen ze best zo vlug mogelijk onder de zoden stoppen, nog voor ze van zelf gaan beschimmelen. Voor hun liberale fond en hun collaboratieijver hebben we hen niet nodig.

Nestor Burma · 24 May 2009, 22:23

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Praetorian

Hangt af wie je bedoelt met Oostenrijkse School. Böhm-Bawerk ongetwijfeld. Rothbard of Mises, dat is een sectarisch liedje. Daar is eigenlijk niemand van relevantie mee bezig. Zelfs een marginalist zoals Blaug vermeldt hen niet in zijn dikke pillen. Beetje tekenend.

Een mens zou nog verkeerdelijk gaan interpreteren dat er geen neoliberale globalisering bestaat, omdat de neoliberalen niet zouden meetellen in de grote boekenoorlog. Dat is misschien zo voor de letteren en wijsbegeerte, maar niet voor de economie helaas.

Nestor Burma · 24 May 2009, 22:25

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Flanelcondoom

But the reality is..
the police become necessary in human society
only at that junction in human society
where it is split between those who have and those who ain't got

Een geprivatiseerde politie kan dan weer wel volgens Healy.

24 May 2009, 20:36	#325
Flanelcondoom Banneling Geregistreerd: 8 February 2009 Locatie: Lemuria Berichten: 15.636	Healey, Ik ga voortdoen. Ga jij wat leren over Tao. Niet dat jij als liberaal daar iets van zal begrijpen, maar ik hoop dat jij er iets van snapt. Vooral over die vrijheid: die magere definitie van jullie is heus niet genoeg om een school op te bouwen. We praten nog eens wanneer je snapt dat er niet zoiets bestaat als politieke filosofie. Je kunt ook niet even een turbineas als apart studieonderdeel beschouwen: ze is direct afhankelijk van de situatie van gehele turbine. Misschien zal die cursus over Tao jou iets leren: je kunt niet zomaar een niche gaan bekijken. Net zoals zever in pakskes komt, zo komen sociale gebeurenissen in processen. Analyseer het ganse proces, zoals bijvoorbeeld Praetorian volgens mij doet, of doe niks.

24 May 2009, 20:42	#327
Flanelcondoom Banneling Geregistreerd: 8 February 2009 Locatie: Lemuria Berichten: 15.636	Neem LSD.