Zaterdag een bezoek gebracht aan Ikeastan ...

[Sywen]

Oorspronkelijk geplaatst door Pericles

Dat is geen weerlegging van de kritiek van van San , dat is gewoon rancune.

probeer je er maar uit te draaien

[Pericles]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

probeer je er maar uit te draaien

Tja hij bevestigt dat cultuur en afkomst een rol spelen in crimineel gedrag .
Bij Marokkanen is dat een massieve rol volgens Van San , bij Turken veel minder
Hij geeft Van San dus gelijk.
Meer moet dat niet zijn.

[Gun]

Oorspronkelijk geplaatst door Pericles

U vertelt zever.
Marion van San , professor Vermeulen en Professor Janssen en nog vele anderen vertellen iets anders . De resultaten van hun bevindingen worden door NIEMAND weerlegd. (Alleen door sommigen om ideologische redenen , NIET door wetenschappelijk onderzoek)
En die drie en nog vele anderen , kunnen toch niet allemaal achterlijk zijn hé.

Spot on ... de resultaten van hun onderzoek worden wel gemeden in pers & politiek

[Sywen]

Oorspronkelijk geplaatst door Pericles

Tja hij bevestigt dat cultuur en afkomst een rol spelen in crimineel gedrag .
Bij Marokkanen is dat een massieve rol volgens Van San , bij Turken veel minder
Hij geeft Van San dus gelijk.
Meer moet dat niet zijn.

hij heeft haar gelijk uit rancune zoals je beweerde ?



nu je er al zo proberen uit te draaien / uit de context rukken dat je woorden verdraait die zwart op wit zijn geschreven en dat iedereen kan controleren.

In werkelijkheid gaat haar onderzoek niet over 'daders' maar over 'bij de politie bekende verdachten', en daar zitten inderdaad heel wat jonge allochtonen bij. Alleen weten we dat de ophelderingsgraad bij sommige delicten niet veel meer dan 30 procent bedraagt, en dat betekent dus dat 70 procent van alle daders gewoon niet in dat soort analyses voorkomt. Bovendien weten we dat allochtonen veel meer kans hebben om verdacht te wórden dan leden van de blanke meerderheidsgroep. Op basis van de groep 'verdachten' kun je dus geen geldige uitspraken doen over de grotere categorie 'daders van misdrijven'; allochtonen zijn bijna per definitie oververtegenwoordigd in de groep 'bij de politie bekende verdachten

Uit de analyse blijkt glashelder dat er in de nabijheid van concentraties van allochtonen niet meer delicten voorkomen dan in de rest van het land, ook als je controleert voor alle andere relevante kenmerken zoals verstedelijking. Als jonge allochtonen echt zo crimineel zouden zijn als Van San beweert, dan valt dat toch moeilijk te verklaren. De enige logische verklaring zou dan zijn dat de hele Turkse gemeenschap van Gent of Schaarbeek 's avonds de auto neemt om in Langemark-Poelkapelle en Wortegem-Petegem inbraken te gaan plegen, en dat lijkt ons weinig waarschijnlijk.

ja, hij geeft haar groot gelijk!

[Pericles]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

hij heeft haar gelijk uit rancune zoals je beweerde ?



nu je er al zo proberen uit te draaien dat je woorden verdraait die zwart op wit zijn geschreven en dat iedereen kan controleren.

De hele discussie gaat hier over het feit of cultuur en afkomst een rol spelen in crimineel gedrag en Hooghe zegt in het artikel dat u aanhaalt dat dat effectief zo is.
Terwijl u het tegendeel beweert.
Hij bevestigt dus de stelling van Van San.
De rest van de commentaren doen er in feite niet toe .
En inderdaad , de rest is een beetje rancune.

[Pericles]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

hij heeft haar gelijk uit rancune zoals je beweerde ?



nu je er al zo proberen uit te draaien / uit de context rukken dat je woorden verdraait die zwart op wit zijn geschreven en dat iedereen kan controleren.




ja, hij geeft haar groot gelijk!

Wat wil hij dan beweren?
Dat de politie racistisch is ?
Terwijl hij elders zegt dat cultuur en afkomst wel degelijk een rol spelen.

[Sywen]

Oorspronkelijk geplaatst door Pericles

De hele discussie gaat hier over het feit of cultuur en afkomst een rol spelen in crimineel gedrag en Hooghe zegt in het artikel dat u aanhaalt dat dat effectief zo is.

selectief lezen, uit de context halen..

typische tactieken om je er proberen uit te lullen.

hij zegt:

Cultuur en afkomst zullen inderdaad een zekere rol spelen, Maar als je de zaken echt wil oplossen is het belangrijk naar de structurele oorzaken te kijken. Als je de zaken echt wil oplossen is het belangrijk naar de structurele oorzaken te kijken. Die structurele analyse toont dan aan dat werkloosheid hierin een uiterst belangrijke rol speelt.

Multivariate analysis shows that unemployment levels have a very strong effect on crime, thus rendering the ethnic composition of the community non-significant

http://euc.sagepub.com/content/8/3/198.short

waar staat dat het de oorzaak is zoals je beweert???

ken je de betekenis van 'non-significant' ?

Terwijl u het tegendeel beweert.

leugens.
bron? link?

Hij bevestigt dus de stelling van Van San.

nog meer leugens

De rest van de commentaren doen er in feite niet toe .

voor jou niet, die spreken je (en van san) totaal tegen. en dat kun je natuurlijk niet gebruiken.

[Pericles]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

selectief lezen, uit de context halen..

typische tactieken om je er proberen uit te lullen.

hij zegt:


waar staat dat het 'de' oorzaak is zoals je beweert???



leugens.
bron? link?

Een oorzaak , soms massief ( Marokkanen ) anders minder (Turken).
Maar nu zowel Van San als Hooghe beweren dat cultuur en afkomst een factor zijn in crimineel gedrag .
Mag ik dan aannemen dat u zich bij deze FEITEN gaat neerleggen ?


nog meer leugens


voor jou niet, die spreken je (en van san) totaal tegen. en dat kun je natuurlijk niet gebruiken.

[Pericles]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

selectief lezen, uit de context halen..

typische tactieken om je er proberen uit te lullen.

hij zegt:


waar staat dat het de oorzaak is zoals je beweert???

ken je de betekenis van 'non-significant' ?



leugens.
bron? link?



nog meer leugens


voor jou niet, die spreken je (en van san) totaal tegen. en dat kun je natuurlijk niet gebruiken.

Een factor.
cultuur en afkomst is een factor.
Soms massief (Marokkanen ) soms minder (Turken)
Zowel Van San als Hooghe zijn het er over eens dat Cultuur en afkomst een factor is.
Mag ik dan aannemen dat u zich bij deze FEITEN gaat neerleggen?
Een ruimere stelling als deze heb ik nooit aangenomen.
U was het die dit gegeven ontkende.

[Sywen]

Oorspronkelijk geplaatst door Pericles

Een factor.
cultuur en afkomst is een factor.
Soms massief (Marokkanen ) soms minder (Turken)
Zowel Van San als Hooghe zijn het er over eens dat Cultuur en afkomst een factor is.

leugens, ze zijn het totaal niet eens.

http://euc.sagepub.com/content/8/3/198.short

Multivariate analysis shows that unemployment levels have a very strong effect on crime, thus rendering the ethnic composition of the community non-significant

nogmaals; ken je de betekenis van "non significant"?

Oorspronkelijk geplaatst door Pericles

U was het die dit gegeven ontkende.

leugens
bron? link?


ik draai hier een einde aan, ik word een beetje moe van je gekronkel om je eruit te draaien.

[Pericles]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

leugens, ze zijn het totaal niet eens.

http://euc.sagepub.com/content/8/3/198.short



nogmaals; ken je de betekenis van "non significant"?


leugens
bron? link?


ik draai hier een einde aan, ik word een beetje moe van je gekronkel om je eruit te draaien.

Maar mens , in de tekst van Hooghe die u ter verdediging aanhaalt zegt hijzelf letterlijk dat cultuur en afkomst een factor is in het crimineel gedrag.
Dat ontkennen is wel straf.
Iedereen kan het lezen.
U haalt iemand aan die weliswaar kritiek heeft op Van Dan , maar Van San op het punt waarover het hier gaat volkomen gelijk geeft .
We moeten dus aannemen dat u tot de categorie van mensen behoort die FEITEN omwille van ideologische redenen blijven ontkennen.

[alice]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

leugens, ze zijn het totaal niet eens.

http://euc.sagepub.com/content/8/3/198.short



nogmaals; ken je de betekenis van "non significant"?


leugens
bron? link?


ik draai hier een einde aan, ik word een beetje moe van je gekronkel om je eruit te draaien.

Dat lijkt me het beste want u weerlegt de stelling van Pericles niet, wegblijven is dan de meest verstandige optie!

[Sywen]

Oorspronkelijk geplaatst door Pericles

Maar mens , in de tekst van Hooghe die u ter verdediging aanhaalt zegt hijzelf letterlijk dat cultuur en afkomst een factor is in het crimineel gedrag. :

het weer ook: in koudere tijden is er minder criminaliteit. en dit is ook een 'non-significant'e factor.. begrijp je 'non-significant' nu?

[andev]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

bron? waar is het onderzoek van na 2011 (het onderzoek verscheen pas in 2011) waarin van San heeft "aangetoond" dat deze professoren niet wetenschappelijk werken?


pure leugens dat dit 'onderzoek' zelfs maar bestaat

Wat maakt het uit? Doen jullie maar verder met het ontkennen van de werkelijkheid en de multiculshit die over onze maatschappijen uitgesmeerd wordt!

[Pericles]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

het weer ook: in koudere tijden is er minder criminaliteit. en dit is ook een 'non-significant'e factor.. begrijp je 'non-significant' nu?

Zowel Van San als Hooghe zeggen dat cultuur en afkomst een factor zijn in crimineel gedrag .
En daar ging het over .
Bedankt trouwens voor de link van Hooghe , die uw eigen stelling terzake ontkracht.
Hoe dom kan men zijn.

[andev]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

tuurlijk,

alle moslims volgen alle regeltjes in dat boekske naar de letter en zeker de criminelen!

Criminelen die zich moslim voelen halen inderdaad hun excuus voor hun gedoe uit het Grote Haatboek! Daar leren ze uit dat andersgelovigen toch maar varkens zijn en dat ze zich om het evenwat mogen permitteren!
De maatschappij waar ze op teren beliegen, bedriegen,enz is voor hen een daad waar ze fier op zijn zeker?

[Sywen]

Oorspronkelijk geplaatst door Pericles

Zowel Van San als Hooghe zeggen dat cultuur en afkomst een factor zijn in crimineel gedrag .
En daar ging het over .
Bedankt trouwens voor de link van Hooghe , die uw eigen stelling terzake ontkracht.
Hoe dom kan men zijn.

citaat? bron? link?

zeg mij eens wat mijn stelling is? en hoe precies die werd 'ontkracht'?

nee, laat maar, op mijn negeerlijst. iemand die niet op volwassen manier kan discussieren negeer ik maar liever.

[artisjok]

Oorspronkelijk geplaatst door Pericles

Wat zeggen die dan ?
In Nederland is men het er alvast over eens dat de islam een factor is in het massief crimineel gedrag van Marokkanen.
Er zijn trouwens in absolute aantallen veel meer autochtone kansarmen en die vertonen dat massief crimineel gedrag niet.

Daar kan je ongetwijfeld bron met link voor geven.

[Pericles]

Oorspronkelijk geplaatst door Sywen

citaat? bron? link?

zeg mij eens wat mijn stelling is? en hoe precies die werd 'ontkracht'?

Maar mens , het gaat over uw eigen link .
Het staat er letterlijk in.
Hooghe zegt dat cultuur en afkomst ongetwijfeld een factor is.
Zijn kritiek op van San gaat over andere punten.

[bf62]

Marion Van San, getergd crimonoloog.

Het labyrint van politieke intriges maakte haar ziek. Toch zette Marion Van San haar onderzoek naar allochtone jongeren in de jeugdcriminaliteit door.
Inmiddels ligt er een nieuw controversieel onderzoek op de plank. 'De censuurwerking van het politiek correcte denken, is van onvoorstelbare treurigheid.'

Interview door Hugo Camps in Elsevier.

Criminoloog en doctor in de sociologie Marion Van San is er niet gerust op.
De Belgische onderzoeker aan de Erasmusuniversiteit heeft zelf ervaren hoe ongeïnteresseerd de politie omspringt met problemen als achterstandswijken, asielzoekers, jeugdcriminaliteit met allochtone signatuur. "Na de hype Fortuyn gaat Den Haag, vroeg of laat, toch weer aan de orde van de dag. Zoals de politieke kaste in Brussel en in Parijs zich al jaren stoïcijns blijft ingraven in de orde van de dag.
Het signaal dat Le Pen en Dewinter afgeven, wordt ook daar niet serieus genomen.
Een mens zou er cynisch van worden. "Wat blijft er van de nagedachtenis van Fortuyn over? Ik vrees niet veel. Zo nu en dan een rituele regendans misschien. Weinig is zo taai als een politieke agenda.
Ook de burger is geoefend in vergeten en vergeven.
Straks als de camera's de definitieve begrafenis van Fortuyn in Provensano hebben geregistreerd, zullen duizenden Nederlanders die nog geen vakantiebestemming hadden misschien denken: Italië, dat lijkt ons wel wat voor deze zomer. Het graf van professor Pim als uitstapje. Maar ook deze laatste opstoot van emotie zal ver van het gedachtegoed staan.

Fortuyn was amper begraven en het publieke debat over zijn dood verschrompelde al tot de vraag: wie heeft hem gedemoniseerd, ja.
Eerst werd hij genegeerd en vervolgens, toen zijn aanhang almaar bleek te groeien, werd hij gedemoniseerd. In het begin moest je tegen alles zijn wat Fortuyn beweerde.
Terwijl iedereen wist dat de straatroof in Rotterdam quasi exclusief het handelsmerk is van Marokkaanse en Antilliaanse jongeren.
Zoals Fortuyn ook zei. Maar je mocht het niet zeggen.
De censuurwerking van het politiek correcte denken, is van een onvoorstelbare treurigheid.

België is nog een stap verder gegaan met het cordon sanitair tegen het Vlaams Blok.
Het resultaat is dat niet alleen Filip Dewinter in de verdomhoek zit, maar dat ook de thema's die de lévende samenleving beroeren onbespreekbaar zijn.

Marion Van San promoveerde in 1998 bij Kees Schuyt aan de universiteit van Amsterdam op een proefschrift over criminaliteit bij Antilliaanse jongeren. De titel van haar proefschrift was provocerend: 'Stelen en Steken'.

De politiek correcte intelligentsia viel over haar heen. 'Ik onderzocht de zware gewelddaden bij Antilliaanse jongeren tussen 14 en 17 jaar. Wat me vooral kwalijk werd genomen, was de constatering dat de moeders het geweld van hun kinderen konden begrijpen en in sommige gevallen zelfs goedkeurden en aanmoedigden.
Antilliaanse moeders zijn bijna heilig, en in mijn onderzoek vielen ze letterlijk van hun voetstuk.'

'Welnee, de resultaten van het onderzoek zijn door de politiek nooit opgepakt. Mijn publicatie werd gezien als een onwelkome boodschap. Wetenschappers maken zich nog weinig illusies over de doorstroming van hun denkwerk naar de beleidscentra.
Wij zijn al blij als de media enige aandacht willen besteden aan de maatschappelijke relevantie van een onderzoek.'

Ze heeft net een onderzoek beëindigd over criminaliteit bij Joegoslaven in Nederland.
Over de te verwachten respons wil ze niet speculeren. 'Gebleken is dat de meeste criminele Joegoslaven na de oorlog in de Balkan als asielzoeker naar Nederland zijn gekomen. Het is nog maar een eerste inventarisatie. Nu zouden we een aantal echte onderzoeksvragen moeten formuleren.'

In de benadering van extreem-rechts, criminaliteit onder allochtonen, verzuring van de samenleving en andere moderne plagen is België de kampioen van de schizofrenie en de hypocrisie, ondervond ook Marion Van San.

Ruim twee jaar geleden werd ze door Justitie minister Marc Verwilghen gevraagd een onderzoek te doen naar het aandeel van allochtone jongeren in de jeugdcriminaliteit. Ze verzeilde in een labyrint van politieke intriges en werd binnen de kortste keren door alles wat politiek correct is gedemoniseerd. Als geen ander weet zij hoe diep de kloof tussen burger en overheid kan zijn.

'Tijdens de verkiezingen had Verwilghen zich geprofileerd met de melding dat, als hij minister zou worden, er een onderzoek zou komen "naar de relatie tussen etniciteit en criminaliteit".
Etniciteit is een beladen begrip in België.

Wie dat in de mond neemt, wekt de suggestie dat hij schedels wil lichten.

Na zijn beëdiging werd Verwilghen meteen geïnterpelleerd door de oppositie; hoe het zat met dat onderzoek?

Mij was door de minister gevraagd een voorstel van onderzoek neer te leggen. Zo gezegd, zo gedaan.
In het eerste deel van het onderzoek zou ik kijken naar de cijfers; het tweede deel zou gaan over de beeldvorming van de criminaliteit in twee oude stadswijken; in deel drie zou ik mij aan een daderstudie wagen.
Zo genuanceerd bracht Verwilghen het niet: hij bleef het parlement voorhouden dat er een onderzoek zou komen naar de relatie tussen etniciteit en criminaliteit.

‘Gevolg; ik werd door de wetenschap en een aantal politieke partijen tot persona non grata verklaard.

Ze hadden het over een onderzoek op het randje van racisme. Ik werd als een tweede Filip Dewinter neergezet.
Terwijl het onderzoek heel onschuldig was. Kort gezegd, stelde ik een differentiële betrokkenheid vast van allochtone jongeren bij jeugdcriminaliteit.
Om maar iets te noemen: Marokkaanse jongens scoorden twee keer hoger dan Turkse jongens. De Oost-Europeanen bleken vooral actief te zijn in vermogensdelicten.
Aziatische jongeren waren in de criminaliteitsstatistieken een onbeschreven blad. Kortom, ik toonde aan dat criminaliteit geen eenheidsworst is.
En brak daarmee het cliché van de gangbare publieke opinie die, aangevuurd door Dewinter, het tot die tijd altijd had over criminaliteit van migrantenjongeren.

Marion Van San had kunnen weten waaraan ze begon. Het taboe op asielzoekers, jeugdcriminaliteit in allochtone wijken en het gebrek aan integratielust is in België in beton gegoten. ‘Cijfers over criminaliteit onder allochtone jongeren waren er wel, maar ze mochten niet kenbaar worden gemaakt. In de jaren tachtig verbood de toenmalige premier Martens elke cijfermatige publicatie over deze gevoelige en ideologisch geladen problematiek.

Ik wist dat de rijkswacht in het bezit was van statistieken, maar het heeft me zweet en tranen gekost om de hand te leggen op deze wetenschappelijke grondstof.
Ik werd aan alle kanten tegengewerkt. Prominente wetenschappers aan de Belgische universiteiten waren de eersten om mij af te schieten. Wellicht opdat zij zichzelf gepasseerd voelden en meer nog uit ideologische pleinvrees.

Gaandeweg werd duidelijk dat minister Verwilghen steeds meer tegenzin kreeg om de resultaten van het onderzoek te presenteren. Geen excuus was te gek.
De houding van Verwilghen was ongekend laf.
Ik had geleerd uit de commotie rond de uitspraken van Jacques Wallage na een rapport over asielzoekers in Groningen dat hij vervolgens niet vrij wilde geven.
Ik eiste een presentatie van mijn onderzoek en een boek.
Verwilghen ging onder druk van de pers door de knieën, zij het dat het een presentatie en sourdine moest worden.

De demonisering werd almaar heviger. Marion van San werd ziek. ‘Ik durfde de lift niet meer in, zat angstig in het café. Ja, ik ben een paar keer bedreigd.
Nog steeds haal ik de telefoon uit de stekker als ik ga slapen. Het heeft een halfjaar geduurd voor ik er weer bovenop was.
Het was een Kafkaiaanse opdracht, een ander woord is er niet, zegt ze alweer geheel strijdvaardig.
De legendarische guerrilla tussen de partijvrienden Verhofstadt en Verwilghen – die onverminderd voortduurt – zorgde voor spookrijders op de weg.

‘De topadviseur van Guy Verhofstadt, professor Brice de Ruyver, bleek zich ook met het onderzoek te bemoeien. Tijdens een etentje zei hij me: “Ik heb u de opdracht gegeven omdat ik het mijn collega’s aan de universiteit niet gunde.” Vervolgens heeft hij er alles aan gedaan om mij in mijn werk te boycotten. Sterker nog! De Ruyver wilde mij liquideren.
Achter de rug van Verwilghen probeerde hij mijn opdrachtomschrijving te wijzigen. Waarom?
Misschien zoals u zegt, omdat het tussen Verhofstadt en Verwilghen al jaren koude oorlog is. Het is natuurlijk onvoorstelbaar dat een topadviseur van de premier een onderzoek naar een van de belangrijkste pijnpunten in de samenleving dwarsboomt.
Het ging zelfs zover dat hij met de rijkswacht onder een hoedje speelde om mij de beschikbare cijfers en statistieken te onthouden. Na het onderzoek heb ik van De Ruyver niets meer gehoord: hij is nu bang dat ik over hem een boekje opendoe.’

Ze had nog zo tegen de regering gezegd; je moet het onderzoek zien als een manier om het debat op gang te brengen. Maar daar wilde de politiek niet aan. ‘Na de presentatie van mijn rapport hield iedereen de lippen stijf op elkaar – Justitie minister Verwilghen nog het meest. Iedereen zwijgt erover als een graf.
Paars heeft het onderzoek onbespreekbaar gemaakt.
Het gevolg is dat de enige partij die er garen bij spint alweer het Vlaams Blok is. Andermaal stond het politiek correcte denken een genuanceerde aanpak van de migrantenproblematiek in de weg.

Het wordt dan ook goedkoop om te blijven schelden op het Vlaams Blok. Alsof de boodschapper verantwoordelijk is voor de etterbuilen van de multiculturele samenleving.’

Van zoveel hypocrisie wordt het land alleen maar slechter. ‘Ik weet nu al dat volgend jaar, in de aanloop naar de verkiezingen, iedereen de mond vol zal hebben over het ‘gevoel’ van onveiligheid.
Maar zolang de verkiezingen niet in aantocht zijn, mag er niet gesproken worden over de achterstandspositie van de autochtonen in oude stadswijken.
Uit mijn onderzoek is gebleken dat zij zich dag in dag uit gediscrimineerd voelen. Al was het maar omdat alle voorzieningen die voor de hele wijk waren bedoeld – speelpleinen, buurt – en jeugdhuizen – gekoloniseerd worden door Marokkaanse jongeren. De autochtonen moeten de vrije tijd van hun kinderen 15 km verderop proberen te organiseren.
Voor politici is dat misschien marginaal ongemak, voor de burgers is het een wezenlijke steen des aanstoots.

In sommige straten zie je geen Belg meer lopen. Ik heb de oude stadswijken bezocht en ik kan u zeggen dat het Vlaams Blok precies de taal spreekt van de autochtonen die daar wonen.

‘Uit mijn studie bleek ook dat de meer gesettelde migranten nieuwkomers met dezelfde stereotypen tegemoet treden.
Ook zij verdenken jonge Marokkanen en zigeuners quasi per definitie van diefstal en andere rotzooi. Het is niet zo dat de oude achterstandswijken alleen maar bevolkt worden door ‘beroepsklagers’, zoals politici en ambtenaren van de gemeente Antwerpen altijd beweren.
De mensen die daar wonen, voelen zich verwaarloosd en daarom stemmen ze op het Vlaams Blok. Het is een stem van woede, van wraak.
Het gevoel van onveiligheid heeft overigens minder met criminaliteit te maken dan met de anonimisering van de buurt.
Mensen – Belgen en allochtonen –die dertig jaar naast elkaar wonen en nog steeds niet met elkaar spreken, elkaar dus niet kennen, daar ligt ook een deel van de heersende onvrede.’

Ze woont al zo’n tien jaar in Amsterdam en werkt in Rotterdam. ‘Het was mij al snel duidelijk dat Fortuyn de taal van de straat sprak. De onvrede in de oude stadswijken zit ook in Nederland heel diep. In de Bijlmer lopen een paar malloten rond met een T-shirt ‘Blij met de Bijlmer’, maar die treurigheid neemt de woede niet weg. Hoe kun je nou blij zijn in de Bijlmer? Het alternatief voor de onvrede komt niet van linkse veganisten. Het alternatief moet van de politiek komen, maar de politiek geeft niet thuis.
Ik vrees dat extreem-rechts en populistische varianten de komende jaren meer nog dan in het verleden een factor van betekenis zullen worden in Europa.

Nog een keer zegt ze fel: ‘Ik haat het politiek correcte denken!’

Marion van San is nochtans de dochter van een bankier. ‘Ik heb het boekje van Norbert Elias over Mozart gelezen. Zoals de kleine Mozart zat ik als kind ook steeds te hengelen naar de liefde van mij vader. En die liefde kwam er als ik goed presteerde op school. Schitterende studieprestaties waren voor mijn ouders het allerbelangrijkste.
Ik heb mijn vader nooit gelukkiger gezien dan op de dag waarop ik promoveerde.

‘Mijn tweelingzusje is dood geboren. Daarvoor had mijn moeder nog een tweeling verloren. Na zeven maanden. Dat heeft een enorme druk op mij gelegd.

Ik ben als enig kind overgebleven. Mijn moeder was doodsbang dat ik het ook niet zou redden. Tijdens haar zwangerschap ging ze soms uren op bed liggen tot ze mij weer voelde bewegen.

Die overbezorgdheid is altijd gebleven.

‘Ik ben nu 36 , heb twee boeken geschreven, heb een leuke baan, maar ik kan niet zeggen dat ik een gelukkig mens ben. Ik heb bijvoorbeeld geen gezin.
Ik weet niet eens of ik ooit wel echt verliefd ben geweest. Als de relatie voorbij was, kon ik meteen overgaan tot de orde van de dag. Het grote verdriet brak nooit door. Nee, ik heb nog nooit in brand gestaan voor een man. Tragisch, hé? Steeds vaker denk ik dat de grote liefde mij niet overkomt. Ik hoor het ook bij vrouwen van mijn leeftijd, ze geloven er niet meer in.

Fortuyn had een ventielfunctie voor mensen die leven aan onvrede, leegstand en woede. ‘En hij was charmant, ook voor vrouwen. Ik heb begrepen dat hij de laatste tijd erg eenzaam was. Ook daarin voel ik met hem mee. Het werk, de missie, intellectueel vermaak, het is allemaal leuk, maar daarmee is het leven niet af.
Wie bevrijdt me van het verlangen naar een kind, d�*t is de vraag, mijnheer.’

Bron: http://forum.politics.be/showthread.php?t=52