Mars voor het leven.

[Nietzsche]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

Waarom zou u daar weinig aan doen?

Omdat ik geen idealist ben, voor de zoveelste keer.

[Paulus]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Omdat ik geen idealist ben, voor de zoveelste keer.

Maar u heeft er blijkbaar toch iets tegen dat anderen dat wel zijn en hun medemensen trachten te doen inzien welk groot kwaad abortus eigenlijk is.

Hen laat u blijkbaar niet met rust. Toch niet op dit forum.

Paulus.

[Nietzsche]

Oorspronkelijk geplaatst door Paulus

Maar u heeft er blijkbaar toch iets tegen dat anderen dat wel zijn en hun medemensen trachten te doen inzien welk groot kwaad abortus eigenlijk is.

Hen laat u blijkbaar niet met rust. Toch niet op dit forum.

Paulus.

Het is een discussieforum, weet je wel.

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Het is een discussieforum, weet je wel.

Voor sommige mensen is dit het èchte leven.

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Omdat ik geen idealist ben, voor de zoveelste keer.

Dan laat u de moraal bepalen door uw eigen individuele gesteldheid. Moraal is volgens u iets hoogst individueel, waardoor eigenlijk niets een inherente waarde heeft.

Als u dus vandaag meent dat het leven in de moederschoot van uw vriendin het waard is te lezen, dan heeft het waarde. Verandert u morgen van gedacht, dan heeft dat ongeboren plotseling geen waarde meer.

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

Dan laat u de moraal bepalen door uw eigen individuele gesteldheid. Moraal is volgens u iets hoogst individueel, waardoor eigenlijk niets een inherente waarde heeft.

Als u dus vandaag meent dat het leven in de moederschoot van uw vriendin het waard is te lezen, dan heeft het waarde. Verandert u morgen van gedacht, dan heeft dat ongeboren plotseling geen waarde meer.

Zo is het ook.

[Nietzsche]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

Dan laat u de moraal bepalen door uw eigen individuele gesteldheid. Moraal is volgens u iets hoogst individueel, waardoor eigenlijk niets een inherente waarde heeft.

Als u dus vandaag meent dat het leven in de moederschoot van uw vriendin het waard is te lezen, dan heeft het waarde. Verandert u morgen van gedacht, dan heeft dat ongeboren plotseling geen waarde meer.

Ik zal niet van gedachte veranderen mijn moraal is redelijk tot helemaal consequent. Alleen iemand anders kan wel bepalen dat het geen waarde meer heeft.

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Ik zal niet van gedachte veranderen mijn moraal is redelijk tot helemaal consequent. Alleen iemand anders kan wel bepalen dat het geen waarde meer heeft.

U gaat niet in op de geschetste zwakte in uw moraal.

[Nietzsche]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

U gaat niet in op de geschetste zwakte in uw moraal.

Wat is je punt nu? Moraal is voor iedereen anders, jouw moraal is mijn moraal niet en andersom.

[Another Jack]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

Dan laat u de moraal bepalen door uw eigen individuele gesteldheid. Moraal is volgens u iets hoogst individueel, waardoor eigenlijk niets een inherente waarde heeft.

Als u dus vandaag meent dat het leven in de moederschoot van uw vriendin het waard is te lezen, dan heeft het waarde. Verandert u morgen van gedacht, dan heeft dat ongeboren plotseling geen waarde meer.

Net zoals God dat doet bij miskramen.

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

U gaat niet in op de geschetste zwakte in uw moraal.

Welke zwakte?

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Another Jack

Net zoals God dat doet bij miskramen.

Die mag dat. Zijn wegen zijn immers ondoorgrondelijk.

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Wat is je punt nu? Moraal is voor iedereen anders, jouw moraal is mijn moraal niet en andersom.

U snapt het niet.

Wat ik schetst, gaat over het feit dat de moraal zoals u die schetst, geen enkele vorm van objectivering biedt. Wat u vandaag denkt en voelt, vormt schijnbaar de basis. Vandaag meent u dat het ongeboren leven bij uw vriendin het waard is te leven. Morgen kunt u evenwel andere gevoelens koesteren, waardoor u het iedere waarde ontneemt. Uw moraal is evolutief bij het individu zelf (ik heb het dus niet over wat u hierboven stelt, nl. het evolutieve tussen de individuën).

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

U snapt het niet.

Wat ik schetst, gaat over het feit dat de moraal zoals u die schetst, geen enkele vorm van objectivering biedt. Wat u vandaag denkt en voelt, vormt schijnbaar de basis. Vandaag meent u dat het ongeboren leven bij uw vriendin het waard is te leven. Morgen kunt u evenwel andere gevoelens koesteren, waardoor u het iedere waarde ontneemt. Uw moraal is evolutief bij het individu zelf (ik heb het dus niet over wat u hierboven stelt, nl. het evolutieve tussen de individuën).

Moraal is altijd subjectief en arbitrair.

[Nietzsche]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

U snapt het niet.

Wat ik schetst, gaat over het feit dat de moraal zoals u die schetst, geen enkele vorm van objectivering biedt. Wat u vandaag denkt en voelt, vormt schijnbaar de basis. Vandaag meent u dat het ongeboren leven bij uw vriendin het waard is te leven. Morgen kunt u evenwel andere gevoelens koesteren, waardoor u het iedere waarde ontneemt. Uw moraal is evolutief bij het individu zelf (ik heb het dus niet over wat u hierboven stelt, nl. het evolutieve tussen de individuën).

Waar heb jij het allemaal over, daar heb ik het helemaal niet over. Mijn moraal is een individuele beslissing, omdat mijn moraal iemand anders moraal niet is.
Het feit dat jij denkt dat moraal objectief is, zegt meer over jouw wereldvreemdheid.

Maar goed ik zal jouw het antwoord geven dat je graag wilt horen: Ik geef vandaag veel waarden aan mijn moeder, maar morgen wordt het klappen!

[Paulus]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Het is een discussieforum, weet je wel.

Ja dat weet ik. Daarom stel ik je ook de vraag.

Wat doe je op een discussieforum, als je van mening bent, dat je anderen met je mening met rust moet laten?

Binnen het kader van hypocrisie en inconsequentie die je anderen verwijt, lijkt me dat nogal wat onlogisch zie je?

Paulus.

[Nietzsche]

Oorspronkelijk geplaatst door Paulus

Ja dat weet ik. Daarom stel ik je ook de vraag.

Wat doe je op een discussieforum, als je van mening bent, dat je anderen met je mening met rust moet laten?

Binnen het kader van hypocrisie en inconsequentie die je anderen verwijt, lijkt me dat nogal wat onlogisch zie je?

Paulus.

Ik ga de discussie aan met idealisten, om ze te overtuigen dat het allemaal nogal onzinnig is.

Dus ik begrijp weer je punt niet.

[Another Jack]

Welke morele criteria hanteert God eigenlijk wanneer hij beslist dat foetus A mag leven en foetus B niet?

[Paulus]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Ik ga de discussie aan met idealisten, om ze te overtuigen dat het allemaal nogal onzinnig is.

Dus ik begrijp weer je punt niet.

Mijn punt is dat je anderen hypocrisie en inconsequentie verwijt, omdat ze anderen trachten te overtuigen van hun mening. Jij bent daartegen. Jij vindt dat moeien. Jij vindt dat we anderen met rust moeten laten en iedereen recht heeft op een eigen mening en moraal.

Maar toch zeg je dat je de discussie aangaat met idealisten, om ze te overtuigen,...

Wie is hier dan naar uw waardemeter de hypocriet en de man die inconsequent is?

Je verklaart net hetzelfde te doen wat je anderen aanwrijft.

Je probeert te overtuigen.

Paulus.

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Another Jack

Welke morele criteria hanteert God eigenlijk wanneer hij beslist dat foetus A mag leven en foetus B niet?

Als het een goed katholiekske wordt, mag hij blijven leven; als het een ketter wordt, moet hij eraan.