De Wever: Collaboratie was een vreselijke fout

[Snerror]

Oorspronkelijk geplaatst door Another Jack

Ik weet het, ik behoor tot het Duistere kamp.

[tandem]

Oorspronkelijk geplaatst door vlijmscherp

er zijn hier héél veel mensen die nochtans geloven in een binaire wereld, die maw alles opdelen in 2 vakjes.

Er zijn er zelfs die getallen in een hokje duwen en vervolgens aan miljoenen mensen vragen om die getallen te verplaatsen. Volgens hen zou dat enkel kunnen door allemaal langer te gaan werken, het houdt de schijn hoog en we geloven dat als zoete koek. Verder ging het over Plato waar de intellectuelen alles over begrepen hebben.

[Xenophon]

Oorspronkelijk geplaatst door Another Jack

Heb je ooit iets van Hegel gelezen?

Ja, ik kreeg er zowaar koppijn van.

Een ervaring die trouwens meespeelt in mijn classificatie ervan. Als ik mezelf bij het extraverte type reken dan verklaard dit mijn weerstand tegenover Hegel.

Als het over lezen zelf gaat, ik ben 45 jaar aan het lezen, wat natuurlijk niet hetzelfde is als bestuderen, daar ben ik me van bewust.

Alleszins, overtijd zei je iets in de zin van, lees eens een geschiedenisboek, ik heb er duizenden gelezen.

Mijn persoonlijke favorieten zijn, uiteraard, Xenophon, Flavius, Cesar en dingske daar, van 'at urba condita.'
Ook is er een speciale plaats in mijn hart gereserveerd voor Herodotus.

[tandem]

Oorspronkelijk geplaatst door Another Jack

Ik weet het, ik behoor tot het Duistere kamp.

Aan boekjes geen gebrek, over de Duisteren.

In het moderne leven onderdrukken we het kind meestal, want kinderlijkheid is een belediging voor het soort ego dat we bewonderen. We geven de voorkeur aan de welopgevoede, beheerste, aangepaste en nogal uniforme mens die heeft geleerd dat hij moet passen in de doelstellingen van onze maatschappij, die grotendeels vorm hebben gekregen door ons geloof in het Kapitalisme. We definiëren rijpheid in die termen en steunen een opvoedingssysteem dat die filosofie schraagt. Ons gebrek aan wellevendheid is grotendeels te wijten aan het onderdrukte kind dat ingaat tegen de harde eisen die door de maatschappij aan hem worden gesteld. Mensen zijn boos en gedeprimeerd om het vreugdeloze leven dat ze gedwongen worden te leiden en luchten hun frustratie door verwerpelijke manieren van asociaal gedrag, als waren ze kinderen die niet hebben geleerd wat het is om sociaal te zijn. Onze huidige maatschappelijk ‘donkere nacht’ is deels te wijten aan de onderdrukking van het kind in ons.

http://www.bol.com/nl/p/de-donkere-n...1004002095437/

[Another Jack]

Oorspronkelijk geplaatst door Snerror

Het is meer een schaal.

Ja, dat kan je er ook van maken.
Volgende week in Flair:
"Doe de Jung-test: Hoe timide ben jij?'

[vlijmscherp]

Oorspronkelijk geplaatst door tandem

Er zijn er zelfs die getallen in een hokje duwen en vervolgens aan miljoenen mensen vragen om die getallen te verplaatsen. Volgens hen zou dat enkel kunnen door allemaal langer te gaan werken, het houdt de schijn hoog en we geloven dat als zoete koek. Verder ging het over Plato waar de intellectuelen alles over begrepen hebben.

ik ken Plato alleen van zijn grot.

[Another Jack]

Oorspronkelijk geplaatst door Xenophon

Ja, ik kreeg er zowaar koppijn van.

Een ervaring die trouwens meespeelt in mijn classificatie ervan. Als ik mezelf bij het extraverte type reken dan verklaard dit mijn weerstand tegenover Hegel.

Als het over lezen zelf gaat, ik ben 45 jaar aan het lezen, wat natuurlijk niet hetzelfde is als bestuderen, daar ben ik me van bewust.

Alleszins, overtijd zei je iets in de zin van, lees eens een geschiedenisboek, ik heb er duizenden gelezen.

Mijn persoonlijke favorieten zijn, uiteraard, Xenophon, Flavius, Cesar en dingske daar, van 'at urba condita.'
Ook is er een speciale plaats in mijn hart is gereserveerd voor Herodotus.

Ja, dat krijg je dus als je ongeleid zomaar wat boeken uit de rekken neemt en begint te lezen.
Die koppijn bij Hegel had u bespaard kunnen worden...

Daarom dat het nuttig is dat men altijd eerst wat algemene kennis opdoet en inleidende cursussen instudeert voor men zich ergens in verdiept.

[tandem]

Oorspronkelijk geplaatst door vlijmscherp

ik ken Plato alleen van zijn grot.

Die grot is nog niet veranderd, ook Plato niet. Vandaar z'n verhaaltje.

[Snerror]

Oorspronkelijk geplaatst door Another Jack

Ja, dat kan je er ook van maken.
Volgende week in Flair:
"Doe de Jung-test: Hoe timide ben jij?'

Zo gaat dat nu eenmaal als je zaken vergelijkt.

[Xenophon]

Oorspronkelijk geplaatst door Another Jack

Dat heeft volgens mij totaal geen belang, ik geloof trouwens niet dat de menselijke psyché in twee vakjes in te delen is.

Het is inderdaad zo dat de menselijke psyche niet uit twee types bestaat, er zijn buiten de twee hoofdcategorieën nog een viertal subcategorieën voor elk van die hoofdcategorieën.

[tandem]

Oorspronkelijk geplaatst door Another Jack

Ja, dat kan je er ook van maken. Volgende week in Flair: "Doe de Jung-test: Hoe timide ben jij?'

Je hoeft niet te wachten op de volgende Flair, je kan het hier ook testen. Alvast benieuwd naar het resultaat.

Korte geschiedenis

Al in 790 voor Christus bedacht de Griek Plato een indeling van persoonlijkheden in 4 groepen. Deze indeling lijkt sterk op wat we nu nog gebruiken. In 1962 publiceerde Isabel Briggs Myers haar op theorien van Jung gebaseerde boek "The Myers-Briggs Type Indicator". In dit boek worden persoonlijkheden in 4 hoofdgroepen en per hoofdgroep in 4 subgroepen verdeeld. Dit is de indeling die Keirsey verder heeft geperfectioneerd in zijn boek "Please understand me" (1978) en later in "Please understand me II" (1998).

http://keirsey.fastsimple.com/

[dalibor]

Oorspronkelijk geplaatst door Xenophon

Het is inderdaad zo dat de menselijke psyche niet uit twee types bestaat, er zijn buiten de twee hoofdcategorieën nog een viertal subcategorieën voor elk van die hoofdcategorieën.

De twee hoofdcategorieën zijn respectievelijk zij die altijd alles in categorieën opdelen en zij die dat niet doen.

[Another Jack]

Oorspronkelijk geplaatst door dalibor

De twee hoofdcategorieën zijn respectievelijk zij die altijd alles in categorieën opdelen en zij die dat niet doen.

Extraverte vlegel die je bent!

[Xenophon]

Oorspronkelijk geplaatst door dalibor

De twee hoofdcategorieën zijn respectievelijk zij die altijd alles in categorieën opdelen en zij die dat niet doen.

Humor.


Dat kan ik appreciëren.

[tandem]

Oorspronkelijk geplaatst door dalibor

De twee hoofdcategorieën zijn respectievelijk zij die altijd alles in categorieën opdelen en zij die dat niet doen.

Dan zitten we al een heel eind op de ladder

Presentationeel concept

Als laatste is er het ‘presentationele concept van waarheid’: een ervaring wordt geaccepteerd zoals zij zich voordoet zonder enige referentie naar iets buiten die ervaring. De onmiddellijke ervaring wordt niet gezien als een symbool of als representatie van iets anders maar als iets compleets in zichzelf. Beschrijvingen van ervaringen van verlichting vanuit verschillende tradities bijvoorbeeld benadrukken het presentationele concept van waarheid. Tijdens verlichting ervaart of ziet het individu de dingen zoals ze zijn zonder meer, zonder analyse, zonder verklaring, zonder de ervaring in stukjes te knippen of te vervormen.

https://paradoxofplayfulness.wordpre...-van-waarheid/

[tandem]

Oorspronkelijk geplaatst door Xenophon

Humor.Dat kan ik appreciëren.

Er is iets of niets, gelukkig zijn we niet-iets.

[dalibor]

Oorspronkelijk geplaatst door tandem

Er is iets of niets, gelukkig zijn we niet-iets.

Parmenides?

[tandem]

Oorspronkelijk geplaatst door dalibor

Parmenides?

Elk object krijgt een naam, het wil niet zeggen dat het echt is.

[Another Jack]

Oorspronkelijk geplaatst door dalibor

Parmenides?

... of Heracleitos?

[tandem]

Oorspronkelijk geplaatst door dalibor

Parmenides?

Of dat wat Plato ook zei, logischerwijs.

Het uitgangspunt van Parmenides is dat de rede leert dat je alleen een Zijn kunt denken, niet een niet-Zijn. Tegenover het Zijnde staat niets, dus ook niet het denken. "Denken en Zijn is één en hetzelfde." Als iets gedacht wordt is het onmogelijk te zeggen dat het "niet is". Het Zijn is ruimtelijk; er is dus geen lege ruimte mogelijk, en bijgevolg ook geen beweging, want als een voorwerp zich ergens heen zou bewegen zou daar eerst lege ruimte (een niet-zijn) moeten zijn. Ook worden is uitgesloten: dat wat worden gaat, is tevoren nog niet. Alle verandering is maar schijn.

http://nl.wikipedia.org/wiki/Parmenides