Stop Islamhaat Vlaams Belang

[Online]

Oorspronkelijk geplaatst door Eddy B

Op dat bordje staat net zomin een suggestie te lezen als op het andere... It is all in the mind of the beholder...

Juist. Niets aan toe te voegen.

[circe]

Oorspronkelijk geplaatst door Raf

Hoe kan een uiterlijk geloofsteken jou in vredesnaam "lastig vallen"?

hoe kan een blauw straatnaambordje JOU in vredesnaam "lastig vallen"?

[Online]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

hoe kan een blauw straatnaambordje JOU in vredesnaam "lastig vallen"?

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Eddy B

Die "suggestie" zit wel alleen maar in je HOOFD he raf, : wie het schoentje past, trekke het aan, NIETWAAR?

Op dat bordje staat net zomin een suggestie te lezen als op het andere... It is all in the mind of the beholder...

Tja, ik kan het niet helpen dat jij het verschil niet kan/wil begrijpen. Ik heb mijn standpunt in ieder geval voldoende duidelijk gemaakt.

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door circe

hoe kan een blauw straatnaambordje JOU in vredesnaam "lastig vallen"?

Dat kan het alleen als het provocerend is, zoals dat bordje dat Philippe Dewinter promoot. Het heeft maar één enkele bedoeling: het aanwakkeren en op de spits drijven van vreemdelingenhaat.

[Online]

Oorspronkelijk geplaatst door Raf

Dat kan het alleen als het provocerend is, zoals dat bordje dat Philippe Dewinter promoot. Het heeft maar één enkele bedoeling: het aanwakkeren en op de spits drijven van vreemdelingenhaat.

Oh, in analogie mogen we dus stellen dat de hoofddoek provocerend is omdat het maar één bedoeling heeft : het aanwakkeren en op de spits drijven van haat tegenover autochtonen en het westers model.

[circe]

Oorspronkelijk geplaatst door Online

Oh, in analogie mogen we dus stellen dat de hoofddoek provocerend is omdat het maar één bedoeling heeft : het aanwakkeren en op de spits drijven van haat tegenover autochtonen en het westers model.

Elke hoofddoek laat me denken aan vers 33.59: ze moeten zorgen dat ze herkenbaar zijn zodat hun mohamedaanse mannetjes enkel de niet gehoofddoekten lastig vallen..... maar d�*t is volgens Raf geen haat tegenover niet-mohammedanen hoor!

Geef mij dan maar een straatnaambordje.

[Eddy B]

Oorspronkelijk geplaatst door Raf

Dat kan het alleen als het provocerend is, zoals dat bordje dat Philippe Dewinter promoot. Het heeft maar één enkele bedoeling: het aanwakkeren en op de spits drijven van vreemdelingenhaat.

En vanwaar komen die andere blauwe bordjes? De mensen zelf gemaakt? LOL.

En is het niet juist een politiek tegen het VB, het toeschrijven van haat aan het VB, en dan bordjes promoten "zonder haat"? JOUW bordjes zeggen juist het omgekeerde van wat ze bedoelen. Die van het VB daarentegen zijn EERLIJKE bordjes.

En daarmee wil ik NIET zeggen dat de mensen die de "zonder haat straat" bordjes ophangen, allemaal foute bedoelingen hebben he. Het zijn de promotors ervan...

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Eddy B

En is het niet juist een politiek tegen het VB, het toeschrijven van haat aan het VB, en dan bordjes promoten "zonder haat"? JOUW bordjes zeggen juist het omgekeerde van wat ze bedoelen.

Nee, dat doen ze niet. Ze roepen op tot meer verdraagzaamheid, niet meer of niet minder.

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door Raf

Nee, onze maatschappij is gestoeld op humanitaire waarden.

Eigenlijk komen de humanistische waarden gewoon voort uit de christelijke, maar dan gewoon zonder de notie God.

[djimi]

Oorspronkelijk geplaatst door djimi

Ter aanvulling/verbetering :

Sunni view of Jihad

Jihad has been classified either as al-jihad al-akbar (the greater jihad), the struggle against one's soul (nafs), or al-jihad al-asghar (the lesser jihad), the external, physical effort, often implying fighting.

Gibril Haddad has analyzed the basis for the belief that internal jihad is the "greater jihad", Jihad al-akbar.
Haddad identifies the primary historical basis for this belief in a pair of similarly worded hadeeth, in which Muhammed is reported to have told warriors returning home that they had returned from the lesser jihad of struggle against non-Muslims to a greater jihad of struggle against lust. Although Haddad notes that the authenticity of both hadeeth is questionable, he nevertheless concludes that the underlying principle of superiority of internal jihad does have a reliable basis in the Qur'an and other writings.

On the other hand, the Hanbali scholar Ibn Qayyim Al-Jawziyya did believe that "internal Jihad" is important but he suggests those hadith as weak which consider "Jihad of the heart/soul" to be more important than "Jihad by the sword".
Muslim scholars explained there are five kinds of jihad fi sabilillah (struggle in the cause of God):

- Jihad of the heart/soul (jihad bin nafs/qalb) is an inner struggle of good against evil in the mind, through concepts such as tawhid.

- Jihad by the tongue (jihad bil lisan) is a struggle of good against evil waged by writing and speech, such as in the form of dawah (proselytizing), Khutbas (sermons), et al. It is one weapon in the jihadi arsenal.

- Jihad by the pen and knowledge (jihad bil qalam/lim) is a struggle for good against evil through scholarly study of Islam, ijtihad (legal reasoning), and through sciences (such as medical sciences).

- Jihad by the hand (jihad bil yad) refers to a struggle of good against evil waged by actions or with one's wealth, such as going on the Hajj pilgrimage (seen as the best jihad for women), taking care of elderly parents, or political activity for furthering the cause of Islam.

-Jihad by the sword (jihad bis saif) refers to qital fi sabilillah (armed fighting in the way of God, or holy war), the most common usage by Salafi Muslims and offshoots of the Muslim Brotherhood.
Some contemporary Islamists have succeeded in replacing the greater jihad, the fight against desires, with the lesser jihad, the holy war to establish, defend and extend the Islamic state.


Shi'a view of Jihad

Shi'a Muslims classify Jihad into two; the Greater Jihad and the Lesser Jihad.

- The Lesser Jihad refers to defending oneself, one's family and community against oppression and tyranny, upon which there are strict regulations.

- The Greater Jihad refers to the struggle inside oneself to obey God (Arabic: Allah) and reject sin. The Greater Jihad, or the struggle to follow God (Allah) and reject sin, is one of the Twelver (Arabic: Ithna 'Ashariyya) Shia Practices of the Religion.

Sufic view of Jihad

The Sufic view classifies "Jihad" into two; the "Greater Jihad" and the "Lesser Jihad". It is Muhammed who put the emphasis on the "greater Jihad" by saying that "Holy is the warrior who wrestles ("struggles") with himself". Here Muhammed was inferring Jacob's "wrestling" with the angel by which he gained the name "Israel". In this sense external wars and strife are seen as nothing but a satanic counterfeit of the true "jihad" which can only be fought and won within; no other Salvation existing can save man without the efforts of the man himself being added to the work involved of self-refinement. In this sense it is the western view of the Holy Grail which comes closest to the Sufic ideal; for to the Sufis Perfection is the Grail; and the Holy Grail is for those who after they become perfect by giving all they have to the poor then go on to become "Abdal" or "changed ones" like Enoch who was "taken" by God because he "walked with God". (Genesis:5:24) here the "Holy Ones" gain the surname "Hadrat" or "The Presence".


Jihad als 'heilige strijd/oorlog' is slechts een 'ideaal' voor de extreem-reactionaire fanatiekelingen binnen de Islam, genre Al-Qaida.

Voor nogal wat anderen is 'de Heilige Oorlog' een 'verplichting' in geval van agressie.

Voor de meeste moslims is 'Heilige Oorlog' weinig meer dan een dwaling. De invloed van het Soefisme binnen de 'Umma' mag niet onderschat worden, ondanks de propaganda die tégen deze zogenaamde 'ketterij' wordt gevoerd.

Ik zal mezelf hier eens 'quoten', in de hoop dat sommigen zullen begrijpen op welke manier de bordjes 'Zonder Jihad Straat' het debat dat 'wij' met de moslims zouden moeten voeren niet bepaald vooruit helpt.

Voor de meeste moslims in België (die in grote mate door het soefisme zijn 'getekend') betekent Jihad immers niets meer dan het streven naar spirituele vervolmaking, en heeft hun eigen Jihad weinig tot niets te maken met 'Heilige Oorlog'.
Eigenlijk staat zo'n bordje 'Zonder Jihad Straat' gelijk aan een oproep naar de meeste moslims toe om voortaan maar gelijk af te zien van meditatie, gebed, overpeinzing, inspanning om een beter mens te worden, ...


Die hele campagne is dus ofwel een domme flater, ofwel een bewuste provocatie. Ik geef VB het voordeel van de twijfel - omdat er binnen die partij inzake Islam wellicht weinig echte kennis en des te meer onbegrip 'in roulatie' is - en gok op het eerste.
Ik hoop dat ze die fout zo snel mogelijk herstellen.


Net zoals katholieken/protestanten niet zo graag vastgepind worden op wat het RealIRA/de UDF in naam van hun 'gemeenschap' uitspoken, of zoals nogal wat Vlaams-Nationalisten niet echt gelukkig zijn met de steeds weer terugkerende verwijzingen naar 'de collaboratie', zo zijn ook de meeste moslims er niet echt happig op verward te worden met de freaks van Al Qaida, of andere extremisten.


Ernstige politici proberen oplossingen te vinden/aan te reiken, politiekers die liever problemen creëren zijn net diegenen die de politiek zo'n slechte faam geven, en ook diegenen waarvan er al veel te veel rondlopen. Waar ook ter wereld.

[Online]

Oorspronkelijk geplaatst door Raf

Nee, dat doen ze niet. Ze roepen op tot meer verdraagzaamheid, niet meer of niet minder.

Net zoals de "zonder jihad straat bordjes" oproepen tot meer verdraagzaamheid, niet meer of niet meer.

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door Raf

Nee, dat doen ze niet. Ze roepen op tot meer verdraagzaamheid, niet meer of niet minder.

Een nogal heel eenzijdige "verdraagzaamheid", me dunkt. Wordt er opgeroepen verdraagzaam te zijn tegenover het Vlaams Belang? Niet echt, eigenlijk is het een verdoken campagne tegen het Vlaams Belang waarbij men deze partij "haat" toeschrijft.

[djimi]

Oorspronkelijk geplaatst door Online

Net zoals de "zonder jihad straat bordjes" oproepen tot meer verdraagzaamheid, niet meer of niet meer.

zie mijn bericht #151 in deze draad

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door djimi

Voor de meeste moslims in België (die in grote mate door het soefisme zijn 'getekend') betekent Jihad immers niets meer dan het streven naar spirituele vervolmaking, en heeft hun eigen Jihad weinig tot niets te maken met 'Heilige Oorlog'.

Voor de meeste moslims betekent "djihad" niets, want 't grootste deel van de moslims hier zijn nu eenmaal moslims uit traditie die in veel gevallen niet teveel afweten van hun eigen religie. Wat wel opvalt, is dat deze gemeenschap zich weinig of niet distancieert van haar gewelddadige of radicale leden. En juist dat zouden ze moeten doen.

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

Eigenlijk komen de humanistische waarden gewoon voort uit de christelijke, maar dan gewoon zonder de notie God.

Nee, het is omgekeerd.

[Raf]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

Een nogal heel eenzijdige "verdraagzaamheid", me dunkt. Wordt er opgeroepen verdraagzaam te zijn tegenover het Vlaams Belang? Niet echt, eigenlijk is het een verdoken campagne tegen het Vlaams Belang waarbij men deze partij "haat" toeschrijft.

En terecht. Het Vlaams Blok werd daar overigens ook (via haar drie vzw's) voor veroordeeld.

[circe]

We kunnen natuurlijk nog hopen andere straatnaambordjes gaan ophangen:

Islamweg, Mohammadweg, Koranweg, Hadithweg , Moskeeweg .....

... Soeraweg, Jihadweg, Hoofddoekweg, Sluierweg, Burqaweg.

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door Raf

En terecht. Het Vlaams Blok werd daar overigens ook (via haar drie vzw's) voor veroordeeld.

Och ja, die veroordeling op basis van een op maat gesneden wet...

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door Raf

Nee, het is omgekeerd.

O ja? Kunt u mij dan humanistische waarden aanduiden die reeds bestonden in onze westerse samenleving voor de komst het christendom?